第八十三章 發(fā)展大計(jì)
在過年之前，古木縣城隍廟前豎起了一塊石碑，上面就刻著一篇經(jīng)文，一百多個(gè)字，便是那一卷《地祇感應(yīng)真經(jīng)》。
城隍廟也有守廟人。
本來城隍廟應(yīng)該是由道士來出任主持的，可現(xiàn)在整個(gè)古木縣，也就只有明秀和他的幾個(gè)徒弟是道士，他那幾個(gè)徒弟才十幾歲，什么都不懂，做不了主持，明秀自己又要主持道觀，分身乏術(shù)，只能找一個(gè)人來當(dāng)守廟人，負(fù)責(zé)打掃衛(wèi)生，接待游客等等。
這個(gè)守廟人用的就是柳家的人，還是柳青的信徒。
有香客過來，守廟人都會(huì)給香客推廣這一篇《地祇感應(yīng)真經(jīng)》，說念誦這經(jīng)文有著不可思議的好處，鼓動(dòng)他們?nèi)ツ睢?p> 很多人都不識(shí)字，他還會(huì)念給他們聽。
整篇經(jīng)文也就一百多個(gè)字，也不是什么晦澀難懂的經(jīng)文，都是大白話，跟順口溜差不多。
大多數(shù)人都是能夠記得住的。
記不住，拿一張經(jīng)文回去，請(qǐng)認(rèn)識(shí)字的人教自己幾遍，那也能夠記住了。
這一篇洗腦經(jīng)文獨(dú)屬于柳青，念誦這一篇經(jīng)文，只會(huì)變成柳青的信徒。
柳青給徐清風(fēng)也定下了一個(gè)任務(wù)，要求他每天念誦一百遍經(jīng)文。
一天一百遍，一百天就可以變成自己的信徒。
他可以通過親自向徐清風(fēng)念誦經(jīng)文一千遍，將其變成為自己的信徒。
可是他沒有那樣的耐心，干脆就讓徐清風(fēng)自己度化自己。
——徐清風(fēng)跟他以前是利益共同體，屬于那種沒法解綁的關(guān)系，是不是他的信徒，意義并不是那么大。
他倒是計(jì)劃著把古木縣這邊的信仰穩(wěn)定下來后，再找機(jī)會(huì)用這洗腦術(shù)把小金州的知州和弘法殿的云一法師都給洗腦，變成自己的信徒。
時(shí)間充足的話，最好把小金州各縣的知縣都給洗過來。
他現(xiàn)在可沒有直接把皇帝和朝中大臣都洗腦過來的想法。
他要面對(duì)的又不是朝廷，而是道宮，只是把朝廷的人搞定，并沒有太大的意義。
而且，就算大乾所有的城隍和土地廟里面供奉的都是他，也沒有太大的意義。
不能夠給地方上的老百姓帶來好處，不能讓他們感受到自己確實(shí)在庇護(hù)著他們，就沒辦法讓他們變成自己的信徒。
道宮封了那么多神，又有多少人是真心信仰他們的呢？
連道士都不那么相信，更不用說凡人了。
立那么多廟，最多也就是增加一個(gè)上香的人數(shù)，但是，很多人一年都未必會(huì)給土地城隍上一次香，就算增加了人數(shù)，提供的神力也很有限，最多只是刷一下技能而已。
就算進(jìn)入到道宮神仙譜系中，不能顯靈，也沒有辦法擴(kuò)展自己的信徒。
還是得一步步來，把自己的根據(jù)地給穩(wěn)固，在一個(gè)地方做，就要護(hù)佑一個(gè)地方的平安。
一下子擴(kuò)張到整個(gè)大乾，他現(xiàn)在也沒有那樣的能力能夠流竄全國顯靈。
現(xiàn)在在他心中的頭等大事，就是在古木縣發(fā)展他的香火信仰。
目前看來成績還不錯(cuò)，在這邊都有了幾千信徒，上香的也有了好幾萬。
但是，古木縣有著四五十萬人口，上香人數(shù)不超過二十萬，信徒數(shù)量不超過兩萬，他會(huì)覺得很失敗。
要擁有更多的香客，有一個(gè)必要的前提——那些人能夠有閑情來燒香，也能夠有閑錢來燒香。
這就得提高他們的經(jīng)濟(jì)水平。
柳青沒有什么治理國家的能力，穿越之前就是一個(gè)做保安的，而且還是一個(gè)上班玩手機(jī)以及睡覺的辦法。
要他拿出具體的讓老百姓致富的法子來，他還真的拿不出來——要有那個(gè)本事，穿越之前他就不會(huì)做保安了。
不過他知道一句話——要想富，先修路。
反正這里的老百姓農(nóng)閑的時(shí)間都要服徭役的，在徐清風(fēng)剿滅盜匪回古木縣之后，就讓他發(fā)動(dòng)群眾，在古木縣境內(nèi)修出兩縱兩橫四條大道來。
要求按照官道的標(biāo)準(zhǔn)來修。
這里所有的土地都?xì)w朝廷所有，種那些地的都是沒有身份地位的罪民，不存在征地這回事。
古木縣四五十萬老百姓，在這個(gè)臘月，有二十多萬參與到了修路的工程中。
每個(gè)村子都是一半人去修路，剩下一半人留在村里，也沒有閑著，在那里疏通水渠。
四條貫通全縣的路在年底也修好了，加上原來的官道，那就是有了三縱兩橫共五條貫通全縣的路。
不過都是泥土路，雖然夯實(shí)過，還是比不上現(xiàn)代世界的硬化路面，每年都需要維護(hù)。
但就是這樣，也讓古木縣的出行變得更方便了。
古木縣全境像一片桑葉，那三縱兩橫五條貫穿全境的路，等于是把古木縣分成了十二個(gè)區(qū)域。
徐清風(fēng)便將那十二個(gè)區(qū)域以六丁六甲為名，變成了古木縣的十二個(gè)鄉(xiāng)。
這樣也方便地方上的管理。
以前是因?yàn)榻?jīng)常遭遇戰(zhàn)爭，又有盜匪作亂，兵荒馬亂的，沒有心情顧及那些東西。
現(xiàn)在盜匪被剿滅，北方蠻族又和朝廷議和，這塊地方會(huì)迎來難得的和平，那就應(yīng)該將鄉(xiāng)村制度建立起來。
在這期間，他也放出了風(fēng)聲，會(huì)在明年春天確定每個(gè)鄉(xiāng)的鄉(xiāng)長，讓其管理一鄉(xiāng)事務(wù)，雖然沒有俸祿可領(lǐng)，但是全家可免徭役，可免田賦。
而且鄉(xiāng)長還可以確定每個(gè)村的村長，也就是里正。
里正自然更沒有俸祿，田賦也不能免掉，但是可以免掉徭役。
免掉徭役，那就是很大的獎(jiǎng)勵(lì)了。
大乾內(nèi)地雖然說是皇權(quán)不下鄉(xiāng)，但也設(shè)有鄉(xiāng)長里正等職務(wù)，對(duì)基層也有著管理。
只不過小金州這邊因?yàn)閼?zhàn)亂的原因，沒有建立起這樣的管理體系。
徐清風(fēng)這是小金州第一個(gè)建立起這種管理體系的縣。
把這個(gè)體系建立好，才真正的意味著古木縣走向了正常。
這個(gè)時(shí)候，別的縣都沒有響應(yīng)。
到現(xiàn)在為止，那些縣也不敢相信小金州所有的盜匪都被剿滅了。
他們出城的時(shí)候，還是小心翼翼的，要成群結(jié)伴的才敢出去。
對(duì)于古木縣這樣的操作，他們也只能選擇觀望，并沒有急著效仿。
而徐清風(fēng)在推行這一套行政體系的時(shí)候，還悄咪咪的塞進(jìn)了一些私貨——每個(gè)村，都得立起一座土地廟，供應(yīng)的土地神也得是柳青。
柳青既是古木縣的城隍，也是古木縣的土地神。
這就是對(duì)柳青扶持他的回報(bào)。