法家的問題是過于迷信刑罰的威力，他的理論根基是人性本惡，人是趨利避害的，所以一方面嚴(yán)刑峻法杜絕人性惡的一面，一方面有功激賞就能振奮民心士氣。
這個(gè)理論是符合直覺的，但沒考慮幾十年以后的情況。
人是會(huì)適應(yīng)的。
這就像古代的凌遲車裂斬首，歐洲的銅牛到后來基本成了全民圍觀的娛樂項(xiàng)目。
一到處刑的時(shí)候。
整個(gè)地區(qū)都陷入狂歡。
大家呼朋喚友。
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法家的問題是過于迷信刑罰的威力，他的理論根基是人性本惡，人是趨利避害的，所以一方面嚴(yán)刑峻法杜絕人性惡的一面，一方面有功激賞就能振奮民心士氣。
這個(gè)理論是符合直覺的，但沒考慮幾十年以后的情況。
人是會(huì)適應(yīng)的。
這就像古代的凌遲車裂斬首，歐洲的銅牛到后來基本成了全民圍觀的娛樂項(xiàng)目。
一到處刑的時(shí)候。
整個(gè)地區(qū)都陷入狂歡。
大家呼朋喚友。
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