173 始于
江呤從來(lái)沒有想過(guò)，要把這檔節(jié)目排到多么高的位置，他現(xiàn)在只想做的一件事情就是將這檔節(jié)目完全地闡述下來(lái)，那么江呤在這里所展現(xiàn)出來(lái)的地理位置，就是要以著中心為基礎(chǔ)，為一個(gè)節(jié)點(diǎn)來(lái)烘托著這件傳位失敗的事情，那么夏琳這個(gè)時(shí)候就應(yīng)該作為輔助，他們需要了解五代十國(guó)的演化。
而成五代十國(guó)的演化原因無(wú)非是唐王朝的最后一任皇帝。被亂軍所殺掉，然后天下大亂天下大亂之后所引起的民生力量也越來(lái)越多，各路各地自封的藩王們對(duì)此也是已了解。
并且他們隔岸觀火，并沒有向唐王朝伸出援助之手，不過(guò)這只是相對(duì)應(yīng)的某一部分，而也對(duì)于另一次例如鳳陽(yáng)等等之類的地方，則是對(duì)著唐王朝的破滅深感悲痛。自那以后天下引來(lái)了更大的分裂，也就是說(shuō)各路的割地自封的藩王們，傭兵自重。
可以在各自的地方做著很多事情，這些事情已經(jīng)不用唐王朝再過(guò)來(lái)限制了，他們自己本身就是自己領(lǐng)地的王者了，而且可以絕對(duì)的掌握著這個(gè)世界他們甚至有想過(guò)能不能征戰(zhàn)天下，并且將這個(gè)天下籠絡(luò)到自己的手中，可是真當(dāng)實(shí)施過(guò)后才發(fā)現(xiàn)原來(lái)整隊(duì)一個(gè)天下是多么的無(wú)力，唐太宗李世民和太后武則天這樣的天縱之才僅僅是千年，甚至是百年都不曾出一個(gè)的軍事天才。
他們無(wú)法去和這兩位超強(qiáng)的皇帝是對(duì)比去做比拼，所以大家很清楚，你非常認(rèn)清了一件現(xiàn)實(shí)，那就是這個(gè)雜亂天下之中只能自保自己，哪怕他們是王者，也只能用著自己的力量來(lái)自保而已，想要去征戰(zhàn)著其他的國(guó)家，想要去收復(fù)著其他的國(guó)家，完全就是吃人說(shuō)夢(mèng)，所以無(wú)論如何去逃脫，無(wú)論人和去辯駁這件事情已經(jīng)成為了事實(shí)，而無(wú)法改變，收復(fù)天下癡人說(shuō)夢(mèng)，如果不是那天縱之才過(guò)來(lái)又有誰(shuí)可以將這個(gè)殘缺的天下給收復(fù)給整頓一下呢？
李唐王朝的人大家都在尋找，可是如果他們的孩子也沒有這樣的能力，應(yīng)該怎么辦？要知道皇帝也是人，雖然被稱作九五之尊，可是依舊避免不了也抹去不了他們身上是人的痕跡，所以這個(gè)時(shí)候大家應(yīng)該如何是好所有人都陷入了迷茫之中，因?yàn)樗麄兛床坏矫魈欤麄兊陌傩找部床坏轿磥?lái)，他們的百姓只知道各路的藩王們都在招兵買馬，聲稱著要收復(fù)國(guó)家。
用自己的口號(hào)來(lái)打響自己的行徑，但實(shí)際上呢，天下該亂還是亂，這些藩王們說(shuō)要讓天下百姓們?nèi)慷汲陨霞Z食，到現(xiàn)在為止了，他們的家人還是饑腸轆轆的。這個(gè)天下依舊煩亂，這個(gè)天下之中，連年征戰(zhàn)，你來(lái)我往，已經(jīng)是多如牛毛，不勝枚舉，各路繁忙，為了自己的利益大大出手，以及各方勢(shì)力都出現(xiàn)了某種斷崖式的行業(yè)，也就是說(shuō)例如捉刀人，例如賒刀人，又例如大理寺奉行之人太多，太多了，已經(jīng)全部都亂套了，所有的一切都陷入了比較繁雜的情況之中，那么大家為了能吃上一口飯，為了能讓家里人不餓死，自然也是想將自己身上一切可利用的東西全部都利用起來(lái)，陷于帝王家。
現(xiàn)在，不要說(shuō)陷于帝王家了，帝王家在哪兒都找不到，再這樣，動(dòng)亂的時(shí)期可以說(shuō)的是一切都陷入了繁忙的境況之下，能吃得上飽飯都是那富貴人家所留下來(lái)的余糧了，要知道這些糧食還要東躲西藏一下，不然如果被人發(fā)現(xiàn)的話，到時(shí)候所面對(duì)的可不單單只是餓鬼了。
甚至還有可能會(huì)影響著家庭破滅，甚至老婆兒子或許都要死在別人的刀下，這都是有可能的在那樣動(dòng)亂的時(shí)代之中，所有的一切都是得不到保障的，包括人命，包括人心，而在這個(gè)繁亂的世界之中，仿佛一切都需要得到整頓一樣，在法律之中卻是擁有著有序的進(jìn)行方式，也就是說(shuō)在這個(gè)時(shí)代之中。
很多人很多職業(yè)全都拼砸在了一起，陷入了精神內(nèi)耗一樣的局面。也就是說(shuō)互相消耗了起來(lái)，你來(lái)我往大家打來(lái)打去，也就形成了一種較為抵制的手段，招兵買馬，天底下這么多的百姓，現(xiàn)在糧食物資都非常的稀缺，那什么最多呢？
那就是天下的百姓們，縱然已經(jīng)餓死了一大堆，但是也同樣并不妨礙他們繼續(xù)的繁衍下去，要知道人性的繁衍本來(lái)就是天然的，說(shuō)到底也算是一時(shí)的沖動(dòng)，那么天底下的人無(wú)論如何都是滅亡不了的，所以這個(gè)時(shí)候打著緊急招兵買馬?？v然讓這些追隨者看出來(lái)，他們實(shí)際上是內(nèi)外重干，力有不足那又如何呢，為了吃上一頓飯，現(xiàn)在只要讓這些人吃上一頓飯……
那么無(wú)論你是誰(shuí)，無(wú)論你是什么職業(yè)，我無(wú)論你是要做什么，這群人會(huì)毫不猶豫地跟隨著你，他們只在乎眼前的利益，并且也只在乎眼前能吃上飯的利益，所以，多少番王想要起兵，都是要依靠著自己的百姓們來(lái)幫助自己支撐起來(lái)。
何況這個(gè)年間大多數(shù)擁有才能的人都蝸居在家，畢竟亂世之中只求自保，但是這個(gè)自保還是要糧食，所以也就更容易能奪得這些鄉(xiāng)野村夫甚至是某些能仁醫(yī)師的幫助了，一舉兩得，而這些番王們所需要支付的無(wú)非就是一個(gè)空投支票，日后帶大家吃香喝辣的。
當(dāng)然了，如果他真的能當(dāng)上皇帝，那讓大家吃香喝辣一段時(shí)間也生無(wú)不可，畢竟這件事情也并不難，還不至于讓身為?；实鄣乃麄兌枷萑敕笨嗟木硾r，但如果沒有成為皇帝，那對(duì)不起大家現(xiàn)在拼命起來(lái)的一切努力也都會(huì)做空了，并且連他自己也要生死，所以這就是那個(gè)年代揭竿而起的代價(jià)和價(jià)值。
如果誰(shuí)可以拿出錢，兩百誰(shuí)就可以揭竿而起，就是這么簡(jiǎn)單，揭竿而起只是第一步，而如果能在那個(gè)時(shí)期還擁有著自己超強(qiáng)的目光和自己獨(dú)到的見解以及對(duì)世界局勢(shì)的改變，那么就是第二種情況了，可以進(jìn)入王者之間的爭(zhēng)鋒，那么有沒有第三種情況的。
同樣也是有的第三種情況就是梟雄，眾所周知，梟雄這樣的人大多數(shù)機(jī)會(huì)很爛，并且明辨是非，他們的內(nèi)心也非常的狹隘，自私自利，擁有了這樣心性的人，他手下的兵也大多都是精兵，強(qiáng)將可以為了日后來(lái)和藩王們和其他的割地封為諸侯的人進(jìn)行著對(duì)峙，那有沒有第四種情況同樣也是有的。
這第四種情況就是天生的英雄氣概，也就是說(shuō)，這一類人天生就是為了成為帝王而去爭(zhēng)鋒而準(zhǔn)備的梟雄，在他們的眼里也無(wú)非就是一個(gè)跳梁小丑，說(shuō)到底的話也就是個(gè)墊腳石，踏著對(duì)方的尸體而走上更加輝煌燦爛的皇宮之中，這一類人擁有著極高的爭(zhēng)取皇帝的身份和心性，也就是說(shuō)在不同屬性的爭(zhēng)執(zhí)之下，他們擁有著更加強(qiáng)悍的經(jīng)歷。
從而更加精確的進(jìn)行著自己的皇帝之路，有些是陰差陽(yáng)錯(cuò)，有些事早已經(jīng)。胸中有了吞吐天下的雄心，還有一些就是口頭禪上所說(shuō)著的與皇帝之間的爭(zhēng)斗往往是最佳激烈的，畢竟他們的勝利和所要做到的效果都是和這個(gè)國(guó)家息息相關(guān)的，都是和天下的命脈相結(jié)合起來(lái)的，所以就會(huì)顯得有些薄弱了。
同時(shí)打起來(lái)也就會(huì)顯得有些不要命的架勢(shì)了，那么基于此一點(diǎn)的話，這就是第四種狀態(tài)，沒有其他的了，當(dāng)然除了第五種，某些地痞流氓在這里爭(zhēng)執(zhí)著要來(lái)完成自己想要經(jīng)商，甚至是樹立威望的組織，這些也都是很正常的，地下組織有很多，要依靠這人心狠手辣才能繼續(xù)的延續(xù)下去。
所以，這個(gè)朝代這個(gè)國(guó)家都已經(jīng)陷入了漂泊之中，沒有人能救出他，也沒有人想出任何的辦法來(lái)將這樣的局面扭轉(zhuǎn)起來(lái)，那么古代十國(guó)就是一個(gè)大混戰(zhàn)時(shí)期，各地的諸侯國(guó)各地的飯盟全部都群雄并起了，那么在這樣擁兵自重的情況之下，想要成為皇帝，就必須要在這群人面前所擁有著自己身上的執(zhí)念和能將他們收攏人心收攏到自己麾下的能力，首先第一點(diǎn)。
李唐王朝世家的人身負(fù)著所謂的龍血，這對(duì)于那個(gè)年代的人來(lái)說(shuō)，能成為皇帝的人身上總是擁有龍血的他們是天命之子，他們是上天隕落來(lái)。這是萬(wàn)里河山的人，所以說(shuō)這樣的人較為珍貴，很多藩王們還有很多各路諸侯們，也都成過(guò)這個(gè)李唐王朝的恩情，所以說(shuō)他們當(dāng)然是愿意來(lái)臣服著他們的后代了，當(dāng)然如果還有這樣的后代的話，他們必然會(huì)去追隨的，但是這樣的人會(huì)出現(xiàn)嗎？
這成為了一件謎底一樣的事情，那么再繼續(xù)的延續(xù)下去，又會(huì)發(fā)生什么樣的情況，也就不用將您在這里多說(shuō)了，五代十國(guó)所研發(fā)出來(lái)的情況，往往是因?yàn)檫@大蕭條時(shí)期，至于這些藩王們作亂也確實(shí)是因?yàn)檫@無(wú)奈之舉說(shuō)到底的話，大家都在這里進(jìn)攻你一個(gè)藩王偏偏要搞什么特殊，你不爭(zhēng)你不搶，那么等待你的就只有滅亡你擁有著自己的家庭，還擁有著王妃，手下還擁有著民眾，還擁有著自己的百姓。
如果你不去打你不去，爭(zhēng)那么顯然你就會(huì)被時(shí)代的大浪淘沙所給拍打在地面之上，以至于都爬不起來(lái)的這種地步，這并不是危言聳聽。所以說(shuō)，無(wú)論是想要爭(zhēng)執(zhí)的范文還是不想去爭(zhēng)執(zhí)的番，王他們所得到的結(jié)果都只有一個(gè)點(diǎn)，那這個(gè)事無(wú)論如何他們都避免不了，要和這群人去爭(zhēng)執(zhí)的打算并且這群人之所以能爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)的原因，那就是因?yàn)樗麄儾⒉痪心嘤谘矍暗睦妗?p> 而是每一個(gè)人都在為了自己的更加強(qiáng)大強(qiáng)盛而在努力著，可是很多人都不清楚，他們只知道一味的索取著這個(gè)天下，要知道連之前的王朝都已經(jīng)餓的吃不起飯了，那么他現(xiàn)現(xiàn)在爭(zhēng)取的利益又有多少呢？搶完了地主搶土豪，搶完了土豪又能搶誰(shuí)呢？
把這些人全部都搶完了，到時(shí)候又有多少人為他們算命，到時(shí)候又有多少的名利國(guó)利，還有彩禮能讓他們。來(lái)爭(zhēng)搶的，所以這就是一個(gè)痛徹心扉的點(diǎn)了，也就是說(shuō)大家都在爭(zhēng)執(zhí)，而沒有人來(lái)做著鋪墊，也沒有人為了自己的國(guó)民國(guó)力以著更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光來(lái)建筑著自己的國(guó)家，所以說(shuō)那個(gè)五代十國(guó)的時(shí)期就陷入一種很貧困很有頻繁的動(dòng)蕩時(shí)期。
從而的話糧食非常的短缺，瘟疫鼠疫各地都有，甚至已經(jīng)產(chǎn)生到了比較頻繁的地步，那么再繼續(xù)下去的話，這個(gè)國(guó)家就會(huì)徹底崩盤，這絕對(duì)是一件令人危言聳聽的事情，而且這個(gè)時(shí)候國(guó)家生存成了問(wèn)題，如果想要活下去就需要糧食，那么糧食還需要種植這么多的人，連吃都吃不飽。
哪里有的時(shí)間去種植稻谷呢，就算去種植稻谷，他們又有多大的力量又有多大的精力去種植呢？
更何況種植這些稻谷并不是當(dāng)天就可以生根發(fā)芽呀，而要等一個(gè)春夏秋冬，如果他們真的有能力能等到這些春夏秋冬的話，他們也必然不會(huì)在這里出門乞討了，你要知道不是大家不愿意去種植糧食，也不是大家不愿意付出勞動(dòng)力，而是大家知道在一個(gè)饑餓的狀態(tài)之下去種植這些稻谷去來(lái)種植這些糧食。
最后得到的結(jié)果只會(huì)是餓死自己不出兩天他們就會(huì)死掉，更不要說(shuō)把這些。都給種植出來(lái)，那絕對(duì)是絕無(wú)可能的事情，所以大家就只能祈禱，但是在這樣的環(huán)境之下去祈禱，又能起到多少糧食呢？
必然只是滄海一粟罷了，那么這就陷入了一種死亡的回路，要知道在五代十國(guó)的時(shí)間之下，有很多的百姓們都已經(jīng)被活生生的給餓死了，甚至餓死的數(shù)量達(dá)到幾十上百萬(wàn)……
這個(gè)數(shù)字絕對(duì)是只高不低的在那樣的局面之下死掉任何人死掉多少人都是一件極為正常的事情，因?yàn)闆]有糧食。