62、耶穌之死
無(wú)數(shù)的線(xiàn)條相互交織著，無(wú)比規(guī)則的幾何圖形在其體內(nèi)呈現(xiàn)出，又在羅素的理解下逐漸化為一道道可以被理解的代數(shù)式。
無(wú)窮無(wú)盡的數(shù)字，彼此之間又互相沒(méi)有鏈接……即便是在前世最為喜愛(ài)數(shù)學(xué)學(xué)科的羅素，此刻面對(duì)這樣的圣樹(shù)也是愈發(fā)頭疼。
這是無(wú)法窺見(jiàn)的恐怖。
在這些數(shù)學(xué)代數(shù)式之下蘊(yùn)藏的，乃是世界上用最直觀(guān)語(yǔ)言闡述而出的至要之理。
充分發(fā)揮了地脈汲取他人知識(shí)的能力，使圣樹(shù)本身一度成為整個(gè)阿卡姆內(nèi)知道的最多的超凡存在。
光是看到的第一眼，都差些就可以讓人逐漸理解一切。
“真是，相當(dāng)有趣?！?p> 羅素沉吟幾秒之后，到達(dá)A級(jí)之后的異士記憶能力，就已經(jīng)將這所有暫時(shí)烙印在了腦海之中。
他決定等到回去之后，再去嘗試?yán)斫馐?shù)的構(gòu)造，那信息量實(shí)在太大，到了令人頭疼的程度。
放在腦海里記憶的這一過(guò)程，本質(zhì)上也是對(duì)于構(gòu)造的梳理、消化，為之后的解決做出充足準(zhǔn)備。
而實(shí)體看到羅素的表情之后，頓時(shí)就將打開(kāi)的身體收回。
“如你所見(jiàn)，羅素，我的身體是由一個(gè)個(gè)細(xì)小但又恰到好處的部分組成，它們被稱(chēng)作黃金比例?！?p> “地脈會(huì)為我?guī)?lái)無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)科知識(shí)，以此作為我身體的填充……現(xiàn)如今，你能夠理解我身體上的構(gòu)造原理了么？”
他/她的手緩緩張開(kāi)了，在羅素的面前突然變得很大，隨后又忽然變得很小。
隨后呈現(xiàn)在面前的是一個(gè)擁抱的姿勢(shì)，如同神父接引剛剛降生的孩童一般圣潔。
羅素選擇推手抗拒。
“我可以開(kāi)始下一個(gè)問(wèn)題么？”
“當(dāng)然可以，羅素?！?p> 實(shí)體的身影在原地變換一下，瞬間又和羅素當(dāng)前的位置拉進(jìn)了數(shù)十厘米，很是優(yōu)雅。
如同在舞會(huì)上踏了一步，交誼舞中的所有禮儀竟然在這一動(dòng)作內(nèi)完全表達(dá)而出。
“關(guān)于圣人遺體，它們究竟是如何出現(xiàn)在這個(gè)世界上的?！?p> 聽(tīng)到這句話(huà)之后，實(shí)體的表情猛然發(fā)生了急劇的變化，縱然面部被黑色圖層所覆蓋，羅素還是能夠看出其中情緒的變化。
那是不穩(wěn)定。
——這是唯一一次，羅素看到游刃有余的圣樹(shù)出現(xiàn)了慌亂的情況。
不過(guò)很快，圣樹(shù)的人型實(shí)體就整理回來(lái)，開(kāi)始了講述。
“首先，圣人遺體并不是全部埋藏在一個(gè)地點(diǎn)，吾在這里所掌握的，只是其中的一個(gè)部分?！?p> “也就是現(xiàn)如今與你融合的右手部分，對(duì)于以后「回旋」技巧的領(lǐng)悟很有作用。”
“那么，就先來(lái)講一講，圣人耶穌究竟是如何留下遺體的吧。”
實(shí)體凝視著羅素，羅素凝視著實(shí)體，在沉寂的聲音之中，一個(gè)古早的故事悠悠道來(lái)。
……
兩千年之前。
來(lái)到一座廣袤無(wú)垠的古老城池中的耶穌，向世人講述了他來(lái)自于無(wú)垠未來(lái)的偉大、先進(jìn)思想。
“世界由‘?dāng)?shù)’組成?！?p> 當(dāng)?shù)厝嗣耦D時(shí)喜悅起來(lái)。
每個(gè)人都獲得了精神上的自由，得到了堪稱(chēng)永恒的安寧，縱然脫身于整個(gè)世界，他們的臉上都充斥著無(wú)法比擬的笑容。
他們沒(méi)日沒(méi)夜的鉆研數(shù)學(xué)，為后世的研究提供了堅(jiān)固的砥石，乃是人類(lèi)歷史之中，發(fā)現(xiàn)根本定理最多、最古早的時(shí)代。
一張張羊皮紙傳述著人們的思想，一筆筆的字跡刻畫(huà)著美的感受。
萬(wàn)物皆數(shù)的概念深入人心。
然而這樣的情況，并沒(méi)有在這群人民的身上延續(xù)多少時(shí)間。
有一個(gè)人背叛了耶穌。
因?yàn)樗枷氲倪^(guò)分先進(jìn)，行為舉止的異常，當(dāng)?shù)孛癖姾芸炀捅划?dāng)時(shí)的君王指認(rèn)了大逆不道的罪名。
而耶穌作為這思想最一開(kāi)始的源泉，自愿站出身來(lái)為人民替罪。
君王看著一臉圣相，如同救世主般高潔的耶穌，心生不悅之色，隨后立刻擬定了刑罰。
人民，他定然還是要懲治。
但是這位站出來(lái)充當(dāng)民眾救世主的圣人耶穌，那種正派的氣概讓他感到不適。
不如便是槍打出頭鳥(niǎo)。
“釘木頭時(shí)不要將手放在木板上，否則就會(huì)被釘子一并刺穿?！?p> “我不會(huì)有那么一天！”
一片昔日的記憶閃過(guò)。
這位從小就在木匠的身上堅(jiān)定這種信念的耶穌，終究還是雙手被釘穿在了十字架之上。
由數(shù)百位的軍士看守，而曾經(jīng)被他所教化的人民卻仍然沒(méi)有一個(gè)前來(lái)營(yíng)救——
原因只有一個(gè)，不敢。
人們擔(dān)心日益強(qiáng)大的君主專(zhuān)制的懲罰，同時(shí)也沒(méi)有人信仰一個(gè)活著的耶穌。
因?yàn)樗麄円呀?jīng)獲得了自由的思想，不受任何人的拘束，也不受所謂救世主耶穌的恩寵。
在那罪與罰的十字架之上。
耶穌的身上淌露著鮮血，在七天的罪刑之中，發(fā)絲披散，頭部無(wú)力的向一邊垂去。
傷痕遍布體表，如同圣光、羊脂般白凈的衣服滿(mǎn)是血漬。
這位上帝的子嗣，竟是在人類(lèi)社會(huì)的圍攻之中遍體鱗傷，卻沒(méi)有發(fā)動(dòng)任何一絲的神力反抗。
最終，在一支由名為朗基努斯的百夫長(zhǎng)的長(zhǎng)槍投擲之下。
他被貫穿了身體。
身軀逐漸變得僵硬，神的紅色血液慢慢從心口流空，變得如同一具人類(lèi)男性的死尸。
耶穌，已經(jīng)死了。
直到這時(shí)，臺(tái)下才迎來(lái)晚來(lái)的人民，無(wú)窮無(wú)盡的祭祀為他哀悼，每一個(gè)到場(chǎng)的人都合攏雙眼，嘆息他的離去，感傷曾經(jīng)的恩情。
在君主的眼里，耶穌有罪。
——思想的傳播在于他，人民的改變?cè)谟谒?，所有這一切的根源不在于君主的暴政，而在于與世界背道而馳的耶穌！
待到一切散去，便是君主也收起他不屑的表情的時(shí)候。
一位名叫約瑟的人前來(lái)處理耶穌的尸體，準(zhǔn)備將其安葬在墓地之內(nèi)。
然而就在雙手觸碰到這具尸體的時(shí)候，耶穌奇跡般的復(fù)活了。
祂的眼睛里是圣潔的光輝，沒(méi)有半點(diǎn)似人的色彩，一頭凌亂的發(fā)絲，竟然也全然變得整潔。
光輝的語(yǔ)音，傳入每個(gè)人的耳里。
“我為這個(gè)世界留下了十二個(gè)地點(diǎn)，分別儲(chǔ)存著我的頭部、左耳、右耳、左眼、右眼、軀干、心臟、脊椎、左手、右手、左腿、右腿。”
“曾經(jīng)我提出過(guò)，每一個(gè)世界上的事物都可以用數(shù)字來(lái)抽象概念，但現(xiàn)如今，我明悟了一切?！?p> “這個(gè)世界是一個(gè)輪回，一個(gè)圓，我將啟程向東方而去！”
在一切歸于寂靜的剎那，耶穌踏入一片光芒的集合體，隨后就逐漸消失在了約瑟的眼界。
釘在巨型十字架上的圣人遺體也逐漸變得透明，最終徹底消失。
后來(lái)，這個(gè)古老王朝的運(yùn)勢(shì)便遭遇了命運(yùn)的詛咒。不過(guò)幾十年便在不斷來(lái)臨的外敵侵略之下徹底隕落，所有王室的掌權(quán)者的死相，都是奇一般的慘烈。
……
圣樹(shù)截止了他/她的講述。
“以上，便是圣人遺體的由來(lái)。”