這齊王司馬府果真非同尋常，其父司馬昭彌留之際，因擔心司馬攸以后的命運，不希望曹魏之事在自己的兒子身上重演，于是以西漢淮南厲王劉長和曹魏陳思王曹植與他們身為皇帝兄長的事為例，勸司馬炎和司馬攸一定要和平共處。
司馬攸眼淚昭昭，幾天米粒未進，秉其性格溫和，親賢士而禮臣屬，并常施樂予他人，現(xiàn)見司馬昭衰弱如柴，病榻前還為自己未卜的命運，循循善誘相箴言于太子司馬炎。
這無不讓孝節(jié)持重的司馬攸泣涕不止。
“父王，孩兒一定不辜負父王所囑咐，會照顧好兄弟桃符的?！?p> 司馬炎亦掩袖零涕，本亦知自己性格與司馬攸截然相反，猜忌且黷權(quán)，好武亦冷血。
咸熙二年，司馬昭最后病逝于文華殿，司馬攸劇痛難捱，常以淚傷及心脾，啖噬慟哭泣涕，并三天不予進食，面若菜色，憔悴至極。
太常諸葛緒一進崇化宮，便將所聞所見的事情向太后稟告。
文明皇后王元姬知道后，立刻攜裙袂去了司馬攸的宮殿。
“如此這樣，何象個人樣，男兒豈可日夜女兒心腸，心慈面軟，以后何以撫平內(nèi)外，多學當今太子司馬炎，還不打起精神，趕快進簞壺饔饜，否則絕食而病，豈不被朝堂之人笑話?！?p> 王元姬恚忿一拍鏤漆幾案，案上盎盂箸匙、貯盞薌麋皆搖搖欲墜。
司馬攸雖劻勷不安，浞渥雙眼如同眢枯，但被王元姬這么一拊幾案，頓時停泣頷首道：“母后所言，兒臣豈敢蹀躞不下，但父王駕崩，亦是兒臣的哀慟！”
“好了，好了！你父王知你現(xiàn)在如此，必鞭撻搒杖，缞绖之后，就應該擔當國家大事！”
司馬攸屈膝于幾案前，聽王元姬如此徵責，并且誚咄自己低迷消沉。
遂掣起箸匙，撥弄簋盞饔菜，大口大口的饌饜起來。
“你啊你，當初你父親本欲將百年后的國相之權(quán)轉(zhuǎn)交給你，就因為你溫和近人，并且禮賢下士，還多有文章，可你卻存著這般懦弱、悲憫之心，糟蹋自己而不能自拔，現(xiàn)在將不同以往，司馬炎登基將為皇帝，你就更應該砥礪前行、輔國天下！”
這王元姬乃是曹魏經(jīng)學家兼中領(lǐng)軍王肅之女，其弟王愷，尚有文采機策，亦富于天下，王元姬從小做事合理得當，自父母親托付其管理家務，則必井然有序。
王肅曾言：“能使我家族興旺者，必元姬也，只可惜不是男兒身啊！”。
此言果然應驗，王文姬成了司馬炎的太后，晉文帝司馬昭的皇后。
其性格也溫和平易，曾在其父王肅喪服期間，因郁郁慟心致使身體羸弱，連衣裙都垂下松弛，白皙的胸腹沒有贅肉幾點，這衣裙都大了好幾圈。
只要有人一提及王肅過往，便如汲水渥渥般抽泣起來，過看之人無不贊其孝節(jié)。
何況這司馬攸就是這樣，現(xiàn)在羸弱消瘦，勝不蔽衣。
司馬攸見其母親自前來婉言相勸，也立刻制止了自己的不正常行為，重拾生活的陽光，從陰霾里走了出來。
當然這舞陽侯的宮殿里，也掾?qū)賻装?，衛(wèi)尉、太仆、侍女更是缺一不可。
一宮內(nèi)太仆見司馬攸性情大轉(zhuǎn)，便也上來叩拜三首于皇后，并且安慰囑咐起司馬攸進食，以免身體脫虛而致疾病。
驍騎校尉王屯更是慊慊怏怏，進門闥便見司馬攸泫泫而浞，如瘥之患，想上前安慰幾句，便又緘口不言，遂又喁怨幾句，拊鎧憯憯而出。
這王屯不到二十，但力大無窮，能單手掿起轅門外重達幾千斤的石獅，擲于幾十丈之遠，并武藝超群，其師父為洛陽城外歧真道觀的歧真道士，經(jīng)車騎將軍王濟介紹，而任齊王司馬攸麾下的驍騎校尉，這王屯早已颙慕齊王殿下溫和近人，仁德偉懋，所以到了齊王府，一見如故，齊王并于王屯以昆季之交。
其事過后，司馬攸才恢復精神，否則這難保能從羸弱中走出來。
還有太仆司馬嵇不忘諫言，這事最終慢慢消弭。
不過期間那元姬以司馬昭原本立司馬攸為太子，確有其事，再說司馬攸也知道自己前期的表現(xiàn)一直優(yōu)秀于司馬炎，才使司馬昭當著臣屬說出了這些話：“天下，乃景王（司馬師）之天下，如今吾為相屬，吾百年之后，則天下必為攸也！”
雖然這是冠冕堂皇的理由，但可見司馬攸在司馬昭心里的地位屬重。
不過性格詭詐，善使機變的司馬炎就不一樣了，他立刻化解對于自己不利的危機。
拉攏司馬昭的親信寵臣賈充、何曾、裴秀等人，說以厲害，并且承諾自己得天下必大行封侯，將國家土地以宗室士族官僚制度賜予萌賜惠及子孫后代。
當然這些雖然是司馬炎迫不得已，而做出的緩兵之計，但還挺奏效。
賈充、何曾、裴秀則天天在司馬昭面前說司馬炎如此如此的好，如此如此的禮賢下士，還什么的忠孝節(jié)義等等，使得司馬昭變了原來立儲為司馬攸的想法，遂決定定司馬炎為晉王儲位。
所以司馬炎與司馬攸之比正如曹丕與曹植之比也！曹丕使用毒士賈詡，善于見勢而為，并用賈詡十二字方針：“謹慎行事，以孝為先，不違子道?！?p> 后隨曹操參與軍綠，亦不忘手不釋卷，謙卑求進，再加上賈詡在曹操面前的諫言：“魏王立儲，不可不防袁紹和劉表廢長立幼爭儲的后果?！薄?p> 這使得曹操徹底放棄了曹植和曹彰。
前車之鑒，在司馬炎的心里時刻警醒，他見濟州侯司空裴秀善于謀策，便立刻齋戒禮服星夜登門造訪。
這裴秀才識淵博，乃是一個名副其實的大儒，是著名的地圖學家。
他在地圖學上的主要貢獻，在于他第一次明確建立了中國古代地圖的繪制理論。
總結(jié)出中國古代地圖繪制的經(jīng)驗，在《禹貢地域圖》序中提出了著名的具有劃時代意義的制圖理論：“制圖六體”。
所謂“制圖六體”就是繪制地圖時必須遵守的六項原則，即：即分率（比例尺）、準望（方位）、道里（距離）、高下（地勢起伏）、方邪（傾斜角度）、迂直（河流、道路的曲直），前三條講的是比例尺、方位和路程距離，是最主要的普遍的繪圖原則；后三條是因地形起伏變化而須考慮的問題。
這六項原則是互相聯(lián)系，互相制約的，它把制圖學中的主要問題都接觸到了。
裴秀的制圖六體對后世制圖工作的影響是十分深遠的，直到后來西方的地圖投影方法在明末傳入中國，這西方的投射方法也是在幾何學基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，這地圖幾何的基礎(chǔ)就是畫法幾何，也是射影幾何的一個分支，所以裴秀的制圖理論，在沒有西方傳入的制圖理論以前，可謂是彪炳千秋，無人可及的。
沒有西方的制圖源于射影幾何的高等理論。那中國的制圖學才不會進行革新。
門已敞開，濟州侯府里燈火璀璨。
司馬炎屨履恭行，唯唯諾諾，端莊而不失謙卑。
在進入濟州侯司空府的一舍院時，衛(wèi)尉寒暄幾句后，知是中撫軍司馬炎，遂領(lǐng)路去面見裴秀。
一進裴秀的廷舍，裴秀正在書齋演習地圖，知有步從遠及近，正欲放圖于案前，踱步去覘察究竟。
本以為是夫人家眷，但見衛(wèi)尉前來稟告道：“司馬大人，現(xiàn)有中撫軍司馬炎求見大人現(xiàn)在正在門外相候！”
“什么……，是中撫軍，怎么星夜來府，有謂何事?先請他進來，我稍后便到！”
衛(wèi)尉出了書舍，便通知司馬炎在隔壁的廷堂等候。
裴秀整了整衣冠，心里稍一咯噔，微有抿笑，以敏捷之測，覺的乃是今日風聲鶴唳之事，攪擾了這中撫軍，當然這是朝堂之上漸漸相傳的事情，這司馬昭的“天下必攸也！”
所謂君無戲言，在臣屬之間說這些話，哪怕只是幾句攛掇是非的幾句話，那在朝廷之下必然會掀起浪來。
就這樣一種風傳就在司馬炎的耳朵里，變的還惶惶不可終日。
風聲鶴唳也是在所難免，這次是真的考驗他的時候了，否則傾斜之位，將一去不復返。
“中撫軍，星夜前來造訪不知有何急事?”
其實裴秀已經(jīng)知道所謂何事，見司馬炎正襟危坐，畢恭畢敬，臉色浮有憂郁愁怨。
“濟州侯大人，難道人有貴賤之分……”
司馬炎坐在案幾旁，案上貯盞薌蓼茗茶，爇鑊弇壺，薄煙繆繆。
“中撫軍乃晉王之長子，何來說人有貴賤之分?”
“當初景王曾肅清寰宇，平定三亂，至晉王又治理有方，輕搖重耕，對臣屬亦是偏重有法，不施惡戾重刑，寬覺濟世，天下臣民無不信服于晉王，那日朝堂之上晉王有感而發(fā)，也是胸中一時丘壑躊躇，才傾情喟然！”
裴秀知道司馬炎為了這幾天宮里的立儲位之事，動了心理皴褶。
“司馬大人，你是父王的近臣，我星夜馳行于此，必有憂慮，但這幾天宮中之變化，讓我難以平安，我難道就為卑賤之骨，微緲之軀。”
司馬炎神色憯憯，劻勷不安，言詞中無不有憂郁徘徊之色。
“這世上當有貴賤之分，君臣有貴賤之分，兄弟有貴賤之分，生靈亦有貴賤之分，所以這浩浩天下，有了這貴賤之分才有君臣之禮，才有孝順節(jié)義，才使這國家變得安泰祥和……”
“既然事物有貴賤之理，那為啥朝堂之下，有迕貴賤之分。”
“這……，中撫軍，如若想登臨尊位，我看也只有生來就有高貴之軀者才可以蒞臨此位?！?p> “濟州侯你看，我身上就有奇異標志?！?