自擁有小洞天以來，馬速移栽進(jìn)來了許多不同地理環(huán)境的植物，有沙漠耐旱、寒帶耐凍、熱帶耐溫等各種極端環(huán)境的植物，無一例外，在濃郁靈氣熏陶下，都得到了蓬勃生長。
所以，馬速大量收集和移栽其他大洲的農(nóng)作物，同樣也很有信心熟化，并在國內(nèi)推廣。而且，通過小洞天培育的種子，往往比原產(chǎn)地的還要優(yōu)化許多，這也是一個極大的優(yōu)勢。
紅薯的塊根是一種可做主食、可為蔬菜、也是食品加工、淀粉和酒精制造工業(yè)的重要原料。根、莖、葉又是優(yōu)良的飼料，嫩葉部分又是十分美味的蔬菜。最重要的是，塊根的畝產(chǎn)可達(dá)2000斤以上、比玉米還高的作物。
故有“一畝數(shù)十石，勝種谷二十倍”，“潤澤可食，或煮或磨成粉，生食如葛，熟食如蜜，味似荸薺”的美譽。
而且這種作物異地種植的適應(yīng)力極強(qiáng)，前世幾乎全國各地都能生長，在全世界居然有3500萬個品種，真可謂無地不宜。
勘測完所有群島后，馬速鎖定了前世危地馬拉、圖魯姆等半島和古巴、委內(nèi)瑞拉等十多座大型島嶼，這些地方有相對密集的土著居民。
馬速心潮一動，運轉(zhuǎn)幻術(shù)，行走在印第安人村落。
這一帶是歷史上著名的瑪雅文明活動范圍，遺憾的是，瑪雅文明巔峰期已過，且突然消失，印第安人似乎又回到了部落形態(tài)，成為半文明社會。
從村落的基礎(chǔ)設(shè)施等硬件建設(shè)看，著實有點簡陋，基本上都是土路，或山體本身的石質(zhì)，排水、給水系統(tǒng)都不完善。唯一給他留下深刻印象的，并非前世人們贊賞的宗教建筑，而是石頭砌筑的民居。
一個族群的文明是否先進(jìn)，不應(yīng)只觀察看那些以時間和金錢以及龐大勞動力，堆砌出來的宮殿廟宇等宗教建筑，更應(yīng)從民居的建筑水準(zhǔn)來了解。
這一帶的土著居民，用傳統(tǒng)方法搭建起來的石頭墻體，十分堅固，前世一些建筑專家研究印第安人遺址后，認(rèn)為可抗8級以上地震。如此不僅可遮風(fēng)擋雨，還能抵御這個區(qū)域頻發(fā)的地震。
可笑的是，西班牙殖民者帶來更加先進(jìn)的水泥材料后，反而民居建筑品質(zhì)大幅下降，無法抵抗較強(qiáng)的地震了。
這里的屋頂都是茅草頂。這種斜屋頂泄水快，適合這個區(qū)域多雨的氣候。厚厚的茅草，則能隔熱保溫。
最有意思的是，他們和中國普通百姓家庭極為相似，財神是這里最受歡迎的神，被供奉在許多家庭里，還會把錢掛上去，以求發(fā)財。
畢竟這個區(qū)域接近赤道，屬熱帶、亞熱帶，氣候溫暖，住不成問題。同樣原因，無需太多衣物也能很好的生存。
飲食方面，人們一方面十分依賴大自然的饋贈?？亢３院?，以捕魚為主。遠(yuǎn)離海岸線，則靠捕獵和采摘山野的野菜、果實。
好在大部分的土地為多山的森林區(qū)，地峽東部有狹長的平原，面臨加勒比海及墨西哥灣，氣候濕熱，由于火山灰堆積，因此，土壤肥沃，農(nóng)作物生長極為良好。加之高產(chǎn)農(nóng)作物的普及，彌補了人們向大自然索取的缺口。
神識掃描一圈，或許是這些地方物產(chǎn)足夠，典型的古代氏族制完整保留下來，村落里是原始的物質(zhì)分配制度，沒有商業(yè)、也沒有成建制的軍隊，大多是自給自足的半封閉狀態(tài)。
即使如此，這里的人們，生活還是充滿了歡樂和安逸。沒有外敵，沒有生存的殘酷，競爭意識也在慢慢消退。
以至于幾百年后，他們就因自己的善良，遭受到滅頂之災(zāi)。這就是西方版的“農(nóng)夫與蛇的故事”，而一貫偽造歷史、美化海盜文明的西方，還將這段歷史美其名曰“感恩節(jié)”。
那是1620年，102名來自歐洲的逃犯、宗教避難等，在顛沛流離了兩個月后，終于在11月，登上了米州大陸。就在那個冬天，一半的逃難者死于寒冷和饑餓。
等到第二年，萬物復(fù)蘇。這些逃難者才被熱情好客的印第安人發(fā)現(xiàn)，送來食物還教會了他們種植農(nóng)作物。次年秋天，這些人獲得了大豐收。為了感激印第安人的救命之恩，就有了現(xiàn)在的感恩節(jié)。
但是，當(dāng)這些人在米州大陸站穩(wěn)腳跟后，就呼朋喚友，大量的歐洲人涌入到這里，并調(diào)轉(zhuǎn)槍口對準(zhǔn)了印第安土著，開始武力侵占這里的土地和資源。
米國境內(nèi)至少有1000多萬印第安人，而到21世紀(jì)僅剩25萬，幾乎是滅族一般。在文明社會的輿論譴責(zé)下，米國這才表示了一點所謂的懺悔，而具體的賠償，就是將這25萬人強(qiáng)制“集中”到一些偏遠(yuǎn)山區(qū)，圈養(yǎng)起來。
這樣的悲劇，發(fā)生在所謂最講人權(quán)的米國，無不諷刺。
早在這個故事發(fā)生之前的西班牙登陸南米州，他們的所作所為，和后來北米州的發(fā)展歷程，幾乎雷同，均為掠奪和奴役。
觀察、體驗印第安村落，以及聯(lián)想前世這片大陸發(fā)生的種種，馬速真的不理解前世那些歐洲人，為何來到這片大陸，只懂得掠奪而不知曉和諧相處，或許這就是海盜文明的本質(zhì)吧。
馬速沒有驚動當(dāng)?shù)赝林用竦纳?，乘夜晚悄然飛行在各個島嶼的野外和田地里，采集到了30多個品種的紅薯。
或許是有大海相隔，不同島嶼的人們培育出來的農(nóng)作物，品種有一定的差異，而且種植時間上也有所不同?，F(xiàn)在相當(dāng)于國內(nèi)的6、7月，正好有成熟的紅薯，也有正在生長過程中的紅薯苗。
這樣的環(huán)境，給馬速提供了更多的樣本品類。馬速每個地方也不多拿，畢竟比別人辛苦成果。但采集的地方多了，樣本還是有足夠的數(shù)量。
雖這個區(qū)域是紅薯類作物的原產(chǎn)地，但千百年來的融合變遷，這里的人們已普及了土豆、玉米等農(nóng)作物的種植，馬速正好都采集一番。
這天，馬速在無意間，看到一農(nóng)地里，粉紅一片、筒狀鐘形花萼，在加勒比明媚的陽光映射下，煞是好看。
馬速不認(rèn)識這片花卉為何物，但當(dāng)?shù)厝思热环N植，一定有什么價值。