“這個說法淺顯易懂，邏輯貌似也順暢，讓我們中國人自己都不禁啞然，對呀，中醫(yī)藥可能不科學呀，否則我們古人的壽命怎么這么短。”
“可事實真是這樣嗎？”
“這個所謂壽命數(shù)據(jù)，最早出自于林萬孝發(fā)表在《生命與災害》1996年第005期上，一篇名為《我國歷代人的平均壽命和預期壽命》文章?！?p> “文章中如是道：夏、商時期不超過18歲，周、秦大約為20歲，漢代22歲，唐代27歲，宋代30歲，清代33歲，民國時期約為35歲?！?p> “這樣一個遞增式的數(shù)據(jù)，看起來也較為合理。其實完全是胡編亂造、毫無依據(jù)、荒謬之極?！?p> “我們先看看，《生命與災禍》雜志是什么樣的性質(zhì)，是否可作為學術(shù)引用的權(quán)威理論和參數(shù)。這本雜志，是滬上民防辦主管、1998年后又改名為《民防苑》的低級科普類期刊，主要受眾面是中小學生。他們的編審人員，也大多都是30歲以下的年輕編輯。”
“那么，大家可以想象，這樣的雜志刊登的文章，哪有什么嚴肅性，更何談什么學術(shù)價值。”
“當然，也有對古人壽命較為樂觀分析的書籍，這便是1994年出版的《中國古代人口史專題研究》的概略統(tǒng)計，二十四史中人物的平均壽命，西漢60.5歲、東漢64.5歲，三國時57.3歲，西晉時52歲?！?p> “隋朝國祚短暫，戰(zhàn)爭頻繁，平均壽命也有55.3歲。到了唐朝，平均壽命更是提高到空前的65.6歲。五代十國亂世，平均只有61.8歲?！?p> “宋朝64歲，元朝64.9歲。明清兩朝由于土豆、紅薯、玉米等高產(chǎn)農(nóng)作物的引入，人們溫飽得以解決，明朝平均壽命達到了70.4歲，清朝更是罕見地達到了71.3歲?！?p> “如此數(shù)據(jù)，我也暫時不能完全肯定。但我們再來看這么一組數(shù)據(jù)，現(xiàn)代歷史學家對墓志銘做過統(tǒng)計，據(jù)對唐代5100個墓志銘中5053個樣本統(tǒng)計，唐人平均年齡59.3歲。宋代4783個墓志銘統(tǒng)計，宋人去世時平均年齡為61.4，另據(jù)2944個明代墓志銘統(tǒng)計，明人平均年齡為67.6歲?！?p> “這組數(shù)據(jù)雖然與二十四史、以及剛才說到的書籍數(shù)值很接近，但統(tǒng)計還是存在相似的樣本基數(shù)不夠的問題。但至少說明，古人壽命遠非不到30歲那么短暫。”
“《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載，黃帝曾向歧伯請教，說：‘我聽說上古時候的人，年齡都能超過百歲，動作不顯衰老；現(xiàn)在的人，年齡剛至半百，而動作就都衰弱無力了，這是由于時代不同所造成的呢，還是因為今天的人們不會養(yǎng)生所造成的呢？’。從這個對話中，我們了解到，黃帝時代國人的年齡已經(jīng)過了50歲，就算加上戰(zhàn)亂等原因，怎么都不至于打?qū)φ鄣?0歲吧？”
“《禮記》中記載，男子十歲叫做幼、二十歲叫做弱、三十歲叫做壯、四十歲叫做強、五十歲叫做艾、六十歲叫做耆、七十歲叫做老、八九十歲的人叫做耄?！?p> “《禮記》是延續(xù)周禮的制度，規(guī)定四十歲強的年齡，正是做官的年齡做事業(yè)的年齡，如果按照古人壽命是20-30歲的觀點來推論，事業(yè)還沒開始人就沒了，豈不荒唐？五十歲艾的年齡開始參與管理國家政事，如果按照古人平均不到30歲的壽命，豈不是幾乎沒有人能做國家元首，即使有少數(shù)人活到50歲，也不會有選擇的余地，因為就這么幾個人?！?p> “杜甫48歲時有一首名作《贈衛(wèi)八處士》，其中寫道‘訪舊半為鬼’，意思是他的親朋故舊之中已有一半人去世了。換句話說，50歲左右，還有一半人活著。”
“綜上所述，無論哪一種記載或分析，都要比林萬孝的所謂文章，更要接近事實。可惜，這個人的所謂科普文章，竟然成為了西方勢力攻擊中醫(yī)藥學說的重要依據(jù)?！?p> “事實上，論述一個堂堂華夏文明幾千年歷史，各朝代的人類壽命，是一個無法想象的浩大工程。涉及到考古學、古漢語、歷史學、人文學、人口學、統(tǒng)計學、邏輯學等方方面面的專業(yè)領域?？梢韵胂?，一個非著名作家，隨意編寫出來一篇文章，有什么可信度，不是胡編亂造是什么？”
“古代各地風土人文差異巨大，更沒有系統(tǒng)性、詳盡的人口統(tǒng)計資料，古人年齡只能零零散散地從二十四史、墓志和一些人物志中搜集。而有年齡記錄的往往都是名人，樣本基礎并不廣泛，無法代表全部人群?！?p> “其次，壽命與戰(zhàn)亂、災荒、瘟疫等都有非常大的關系，而戰(zhàn)亂中死去的大多是青壯年，而災荒、瘟疫中死去的，很多都是嬰幼兒，所以更是增加了統(tǒng)計學中數(shù)字模型構(gòu)建的難度?！?p> “我們再說一說皇帝和大臣們壽命偏短的問題。不管在中國哪一個朝代，相比于平民等中低階層的人而言，他們的壽命似乎普遍較低?！?p> “如果我們以歷朝歷代皇帝的平均年齡放在一起作對比，就會發(fā)現(xiàn)皇帝平均壽命相對較高的朝代為清朝、宋朝和唐朝，然而即便這三個王朝皇帝的平均壽命再高，也僅堪堪超過50歲，與戰(zhàn)亂年代古人的平均壽命數(shù)值沒差多少。”
“皇帝作為封建王朝的最高統(tǒng)治者，多少雙眼睛盯著他們，即便一個皇帝再圣明，也會有居心叵測之人妄圖取而代之，長期的精神壓力，使得很多皇帝在壯年之際就已經(jīng)駕崩了?！?p> “至于官員，職位高的需要和深不可測的皇帝打交道，職位低的既要看皇帝眼色，還要想方設法地討好官職較高的人，且過程中還不能被皇帝發(fā)現(xiàn)，不然就是‘結(jié)黨營私’，在長期的心理壓力之下，他們實在是很難長壽?！?p> “其實，現(xiàn)代心理學、醫(yī)學都證明了，人的壽命除基因、環(huán)境、醫(yī)療條件等因素外，心理健康，是非常重要的因子。加之，皇帝都是后宮三千，大臣們也都是三妻四妾，綜合這些因素，皇帝和大臣們，壽命怎么能長久?！?p> “古人壽命統(tǒng)計，最直觀的一個例證，便是于1993年出土于蘇省連云港市，東?？h溫泉鎮(zhèn)尹灣村的漢墓簡牘，這是漢成帝元延一到三年期間（公元前12-10年），東?？ど献嘟o長安朝廷的述職冊?！?p> “述職冊中包括一份人口統(tǒng)計表，東?？ぎ敃r下轄38個縣，算是大郡。以山東郯縣為中心，包括今天山東南部，江蘇北部的廣大地區(qū)?！?p> “人口數(shù)是這么記載的：男子706064人，女子688132人。年80歲以上33871人，6歲以下262588人，總?cè)丝?454196。值得注意的是，80歲以上的人口有33871人，竟然占總?cè)藬?shù)的3.2％。90以上的也有11670人，占總?cè)藬?shù)的0.8％。按此記載，西漢末年東?？さ拈L壽人口非?？捎^，在90歲以上人口比例上，超過了現(xiàn)代最長壽的國家倭國?！?p> “這批簡牘作為西漢末年內(nèi)郡政府的文書檔案，其細致性、完整性和系統(tǒng)性等，的確為過去所發(fā)掘的五類漢簡（酒泉、張掖、武威、羅布泊等）中所僅見?！?p> “這批文書檔案出自一個確切紀年、明確身份的西漢東?？すΣ苁穾燄埖哪怪?。文書檔案，包括私人文書和漢賦佚篇都是墓主人生前特定地位應該掌握占有或保管收藏的檔案和資料，完全可以排除隨意制作的可能性?！?p> “那么，現(xiàn)在還有人說，中國古人壽命短，是事實嗎？由此，壽命短是因為中醫(yī)藥不科學的說法還成立嗎？”
課堂上，眾多學生聽得瞠目結(jié)舌。只有親耳聽了他的講座，才知道他的博學，更知道了現(xiàn)在社會上，人云亦云的荒謬。
那些老中醫(yī)、教授們聽到這里，更是激動不已。
這些年，西方勢力對中醫(yī)藥的打壓從來沒有停止。而中醫(yī)藥在自己的發(fā)源地卻越來越不受重視，反而在倭國、南鮮國，甚至不少西方國家，卻越來越興旺。
包括西方那些大型藥企，無不在暗中研究、仿制純天然的草藥制品。而這些都來自不斷流失的中醫(yī)藥。
接下來，馬速又闡述了中醫(yī)藥學說的原理，特別強調(diào)了和西醫(yī)從醫(yī)理上就是完全不同的體系，所以，那些中醫(yī)黑總是以什么數(shù)據(jù)、什么標準來衡量中醫(yī)學說，完全是牛頭不對馬嘴。
講座時間，就在馬速引經(jīng)據(jù)典，加之言之戳戳的各種病例剖析中，飛快流逝。最后，馬速留了半個小時的互動時間。
在座學生和老師們中，隨機邀請了了20人，上講臺上來，馬速現(xiàn)場給他們進行診斷。
幾乎是10秒鐘一個人，不用診脈，僅用“望”，便精準診斷出他們的病患，或者亞健康存在的身體反應，讓在座的上千人，都見識了中醫(yī)的偉大。
人們更是直觀認識到，在沒有任何設備、儀器的輔助下，甚至不用號脈，無論是準確率還是診斷效率，都是西醫(yī)完全無法比擬的事實。