“問(wèn)我故鄉(xiāng)在何處，山西洪洞大槐樹(shù)。祖先故居叫什么，大槐樹(shù)下老鴰窩”。自明朝以來(lái)，這首民謠就一直在我國(guó)各地民間尤其是黃河下游地區(qū)廣泛流傳，甚至在海外華人、華僑群體中也時(shí)?？梢月?tīng)到。洪洞縣大槐樹(shù)之所以成了中華兒女魂?duì)繅?mèng)繞的精神寄托，是因?yàn)樗休d著先人對(duì)故土家園的依戀和顧盼。同時(shí)，民謠中又分明流露出發(fā)生在明朝初年那場(chǎng)大規(guī)模移民運(yùn)動(dòng)中的血淚情別。

　　一億人的故鄉(xiāng)

　　中國(guó)古代的移民活動(dòng)自史前時(shí)期起，就一直不斷地進(jìn)行著，其中既有自發(fā)的，也有被迫的；既有經(jīng)濟(jì)方面的原因，也有政治、軍事方面的原因。明朝初年的移民活動(dòng)自明太祖朱元璋起，經(jīng)建文帝、明成祖，歷時(shí)五十余年，規(guī)模之大、范圍之廣，史所罕見(jiàn)。當(dāng)時(shí)的移民可分為以經(jīng)濟(jì)為主的移民和以政治、軍事為主的移民。以政治、軍事為宗旨的移民活動(dòng)，主要指明朝初年朱元璋強(qiáng)遷蘇、松、嘉、湖地區(qū)的富戶(hù)于其龍興之地濠州和龍居之地南京，以及明軍攻克大都后，為加強(qiáng)該地的軍事實(shí)力，將山西或山后地區(qū)大量的民戶(hù)遷徙至居庸關(guān)以南和北平地區(qū)。明成祖遷都北京后，為盡快使新遷之都北平繁榮起來(lái)，又將江南地區(qū)大量的富戶(hù)和工商業(yè)者強(qiáng)行遷至北平。明朝初年，以發(fā)展經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定社會(huì)為宗旨的經(jīng)濟(jì)移民活動(dòng)，則以山西的大槐樹(shù)移民規(guī)模最大、涉及范圍最廣、計(jì)劃性也最強(qiáng)。這種移民活動(dòng)，從洪武二年開(kāi)始，一直持續(xù)到永樂(lè)末年，規(guī)模較大的移民活動(dòng)前后共計(jì)十八次之多，移民總?cè)丝诔^(guò)百萬(wàn)人，遷民地區(qū)涉及今天的十八個(gè)省市的五百余縣市。

　　歷史上次數(shù)眾多、規(guī)模不等的移民活動(dòng)，為后人留下了程度不同的文化遺產(chǎn)。史前時(shí)期的民族大遷徙，為中華民族留下了同宗共祖的民族認(rèn)同感；西周初年的殖民性移民活動(dòng)，有力地促進(jìn)了西周社會(huì)的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為中華民族的形成奠定了初步的基礎(chǔ)；兩晉南北朝時(shí)期，北方少數(shù)民族的大量?jī)?nèi)遷，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)民族融合的進(jìn)一步發(fā)展，構(gòu)成了中華民族發(fā)展史上十分重要的一環(huán)。但綜觀歷史上曾經(jīng)發(fā)生的歷次移民活動(dòng)，沒(méi)有任何一次能比明朝初年的那次大規(guī)模的移民活動(dòng)在中華民族的心目中留下的烙印更深刻。那大槐樹(shù)上的老鴰窩，成了現(xiàn)今一億多華夏子孫心目中故鄉(xiāng)的象征，成了他們縈回夢(mèng)里的精神家園。