第086章 為什么會爆發(fā)荊棘花戰(zhàn)爭？
本章屬于世界觀補充。
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在劇情繼續(xù)前，我們需要知道為什么會爆發(fā)荊棘花戰(zhàn)爭？
之前劇情提到是因為攝政王三世的突然死去，加上女皇還未長大，在眾神之山向眾神宣誓獲得繼承權。
龐大的帝國便因為貴族們的集體背叛，而四分五裂。
那么問題來了，為什么呢？
答案很明顯，是領地征稅和領地權，以及遺產(chǎn)稅。
首先，我們先需要知道，這些貴族如何而來。
前面劇情提到在數(shù)億萬年前，人類在這片亞瑞特超級大陸上誕生，經(jīng)過成千上萬年，人類因為地形的適宜性分居，他們在適合他們生存的環(huán)境上，定居繁衍。
當數(shù)量到達一定的量級后，文明，率先在人類之中誕生，史稱古文明。
然而隨著宙龍紀到下，亞瑞特超級大陸消失，亞瑞特超級大陸上的人類幾乎滅絕，大文明下的人類，則留下了古文明遺跡。
只有少數(shù)人類，在古神的庇護下逃過一劫，史稱神代之人。
神代之人與古神達成合作，以信奉為條件，獲得神代之地，留下神代遺跡。
之后到了遠古紀元前，原始大陸毀滅，亞瑞特超級大陸回歸。
遠古紀元中期，眾神與諸神爆發(fā)了三次神戰(zhàn)，因為古神不需要信仰也可以存活，所以在古神的協(xié)調(diào)下，神代之人與眾神達合作，并聯(lián)為一體。
神代之人負責對付諸神下的人類，眾神負責對付諸神。
而在神戰(zhàn)中，亞瑞特超級大陸分為了亞瑞特北大陸和南大陸，亞瑞特西大陸，東塊區(qū)試分為了亞瑞特北次大陸以及南次大陸。
遠古紀元后，神戰(zhàn)結束，神代之人與眾神獲得勝利。
而因為眾神擊敗了諸神，眾神便將神代之人捧上王位，建立了人類史上第一個王國，阿不思亞王國，國王則是神代之人阿不思亞與眾神之主而誕下的兒子，眾神還賜下了眾神之劍。
這個王國很重要，因為前阿拉加王子人類高文·亞瑞特的祖宗，就是阿不思亞王國末代國王的兒子，阿拉加·亞瑞特。
城邦歷前、城邦歷后、黑暗歷前、黑暗歷后，人類與精靈、矮人和獸人等人和類人、亞人生物在各地神靈的支持下，掀起對信仰、土地的資源爭奪戰(zhàn)爭。
阿不思亞王國在與獸人的戰(zhàn)爭中敗北，國王被殺，王子阿拉加·亞瑞特攜帶眾神之劍和部分人類出逃，在阿拉加之地建國，還將此地改名為亞瑞特。
而阿不思亞王國各個地區(qū)城市，紛紛獨立建國，史稱城邦，他們效仿阿不思亞信奉眾神，獲得眾神的庇護和力量。
阿拉加·亞瑞特建立的阿拉加王國不敵這些城邦，所以阿拉加王國很快滅亡。
前阿拉加王子人類高文·亞瑞特攜帶眾神之劍逃離亞瑞特，隱信埋名數(shù)年，終于苦修成果，并繼承了眾神之劍上的眾神之主力量。
為了抵御獸人侵犯，在黑暗歷后990年，高文·亞瑞特利用多年積攢的人脈宣傳，使亞瑞特西大陸各個王國、城邦的人類聯(lián)合精靈王庭列國、矮人各個氏族組成聯(lián)盟，對抗來自亞瑞特北大陸獸人聯(lián)軍。
史稱第一次神圣聯(lián)盟。
神圣聯(lián)盟各個成員在加高索關圣殿匯師，抵抗獸人聯(lián)軍所發(fā)起的進攻，并在戰(zhàn)役中，高文·亞瑞特手持眾神之劍，擊敗了3名獸人劍神，以此獲得了其余眾神的信任，戰(zhàn)勝了獸人的神王。
在此之后，人類的實力迅速崛起。
分布于亞瑞特北、西、南大陸上的精靈王庭列國，以及矮人各個氏族，它們先后敗于高文·亞瑞特之手，承認了高文·亞瑞特的統(tǒng)治和王位。
而人類國王作為回應，他宣稱在他境內(nèi)，不再將精靈和矮人視為奴隸，以此得到精靈和矮人軍隊的效忠。
黑暗歷后999年2月，隨著高文帶領聯(lián)軍克復風暴平原，占領了最后一個獸人部落，至此獸人正式告退舞臺，圍繞在人類、精靈和矮人頭上長達三個紀元的獸人侵略，不再出現(xiàn)。
黑暗歷后999年6月，高文統(tǒng)一亞瑞特北、西、南大陸，并宣布解散神圣聯(lián)盟，建國亞瑞特帝國，首都定于神圣聯(lián)盟中心，亞瑞特哈加斯。
而貴族，也就是這個時候出現(xiàn)。
這個時候的貴族分為兩種，第一種是高文建立聯(lián)盟之初的承諾，允諾加入的其他人類王國、城邦的貴族，之前的仇恨一筆勾銷，領地自治，不承擔納稅。
這部分貴族因為歷史悠遠，且堅定信仰眾神，部分還擁有眾神賜與的力量，便被稱為舊貴族。
新貴族是由為聯(lián)盟立下戰(zhàn)功，或獻出自己寶貴性命的騎士所在家族組成，他們被封為男爵、伯爵，整體的地位上升。
同時他們擁有比舊貴族還大一倍的領地，但是需要承擔納稅，因為他們是代替高文管理的工具或機構。
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介紹完了貴族，再來說說為什么會對貴族動手。
答案其實很明顯，轉移袤盾。
例如所謂的神圣聯(lián)盟，是當時高文渲染獸人危脅，以及獸人自身不斷侵略，讓大伙認為自已遲早也要卷入對獸人的戰(zhàn)爭，于是同意加入聯(lián)盟。
而當亞瑞特帝國建立后，面對國內(nèi)龐大的貴族，高文只能拉動教會，利用自已的身位，成為教會教皇，壓制貴族的權力，解除了領地征稅和領地權，并設立了遺產(chǎn)稅，解決世襲問題。
高文在世300年，返于教皇威嚴，貴族階層唯唯諾諾，不敢鬧世，但是這也使得教會人數(shù)權力不斷擴大，最終教會基層——————主教，和地族貴族合作，以此不納稅。
察覺這一點的高文假去世，讓已經(jīng)生有后代的女兒伊麗莎白繼位，史稱伊麗莎白一世。
而高文利用這段時間，回到眾神之山，解開眾神之劍封印，繼承力量，這由此奠定了帝國的每位新上任帝王，都要回到眾神之山繼承力量這一步驟。
而這也是為什么，獅王大公有底氣發(fā)起荊棘花戰(zhàn)爭，因為帝王并沒有獲得開掛權力，大家實力便公平了起來。
當然了，這也是因為有很多輔墊，例如祖宗高文消失了幾千年，新上任的眾神之主對人類權力漠視，讓。
而此前一代攝政王篡位，連續(xù)兩代成功繼位，帝國實力又下降，境內(nèi)底層人民不滿，大量工廠與資本階級的出現(xiàn)，讓整個帝國處于一個爆炸桶上，一點就著。
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未完待續(xù)。
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