什么，將斷樹(shù)接起來(lái)讓它們繼續(xù)生長(zhǎng)？這不是在講故事吧？或者，那些樹(shù)沒(méi)有被劈斷，只是耍刀人施展了障眼法，好讓大家以為劈斷了？
于是，一些人急忙前去查探真?zhèn)危瑓s發(fā)現(xiàn)那些樹(shù)真真切切地被劈斷了，絕對(duì)不是什么障眼法。
燕陽(yáng)這話(huà)，門(mén)人們不信，梵綱也不信。
“耍刀人，”梵綱說(shuō)道，“你已經(jīng)做出了破天荒的舉動(dòng)，應(yīng)該見(jiàn)好就收，切莫一味地驚世駭俗！”
他這番勸慰乃是好心，不想讓燕陽(yáng)出糗。燕陽(yáng)剛剛樹(shù)立起自己的威猛形象，一旦因魯莽行事而出糗，那形象便會(huì)立馬坍塌下去。
燕陽(yáng)理解梵綱的心思，卻固執(zhí)地說(shuō)道：“門(mén)主，我能做到，并非胡言亂語(yǔ)?！?p> 說(shuō)罷，不待梵綱同意，徑自沖向一顆倒下的大樹(shù)，雙手舉起樹(shù)冠，將它安放在被劈砍的樹(shù)干處，稍稍懸停一陣，隨后說(shuō)道：“門(mén)主，屬下把這棵樹(shù)接好了，您來(lái)檢驗(yàn)檢驗(yàn)?！?p> 梵綱懷著狐疑來(lái)到大樹(shù)旁，用力推搡大樹(shù)先前被劈掉的上半截，卻沒(méi)能推動(dòng)。
“石無(wú)忌，你是如何做到的？”錯(cuò)愕之中，梵綱問(wèn)道。
“這是屬下的一個(gè)秘密手法，”燕陽(yáng)回應(yīng)道，“門(mén)主還是不要問(wèn)得這么仔細(xì)吧，屬下不想多說(shuō)?！?p> 他用再生樹(shù)修復(fù)斷樹(shù)，自當(dāng)毫無(wú)問(wèn)題，然而那再生樹(shù)是他的一個(gè)秘密，不可能讓外人知曉。
梵綱身為門(mén)主，世事練達(dá)，既然燕陽(yáng)不愿說(shuō)，他當(dāng)然不好再問(wèn)。
蘭長(zhǎng)老疑心頗重，以為燕陽(yáng)和梵綱可能是在演戲，直到親自過(guò)來(lái)推了一下那棵大樹(shù)，方才相信燕陽(yáng)真的將它接好了。
這件事情自然又引來(lái)一片噓聲。
接下來(lái)，燕陽(yáng)忙忙碌碌地接活一棵又一棵大樹(shù)。一些熱心腸的門(mén)人見(jiàn)狀，也都紛紛上前助力，搬起樹(shù)冠安放在樹(shù)干上，單等燕陽(yáng)施為。
日落西山，燕陽(yáng)將所有的斷樹(shù)接好，眾人方才回還。
燕陽(yáng)徑自返回自己的小天地，他要接續(xù)小天地里先前被他劈倒的樹(shù)木。無(wú)論今后他在不在這里生活，那些樹(shù)木總是無(wú)辜的，就這么死了實(shí)在可惜。
一干門(mén)人都用崇拜的目光看著燕陽(yáng)離去。他們都與燕陽(yáng)不熟，甚至是首次謀面，對(duì)燕陽(yáng)的印象卻十分深刻。一個(gè)剛來(lái)不久的耍刀人，竟然出人意料地完成了先前多少耍刀人都未完成的事，必定有出類(lèi)拔萃之處。這樣的人一旦成長(zhǎng)起來(lái)，那就注定會(huì)令人仰慕。尤其讓他們感到意外的，是燕陽(yáng)將那些參天大樹(shù)劈倒之后又重新接續(xù)起來(lái)，其間所展現(xiàn)的仁愛(ài)之心且不說(shuō)，單是他那一手本事，他們就都不具備。大樹(shù)斷而復(fù)生，猶如耍刀成功之事從來(lái)沒(méi)有發(fā)生，他們適才所看到的耍刀過(guò)程恍如夢(mèng)境，這不由讓他們懷疑自己剛才是在夢(mèng)游。
門(mén)主梵綱則召集一干長(zhǎng)老繼續(xù)議事。
主題仍然是關(guān)于燕陽(yáng)。
那個(gè)小天地是專(zhuān)為耍刀人所提供的，旨在為耍刀人專(zhuān)心練刀提供條件，而今耍刀人完成了使命，是否還要繼續(xù)單獨(dú)生活在那里，宗門(mén)高層需要研究。
再者，根據(jù)開(kāi)山老祖的遺囑，任何耍刀人，只要劈倒了落鳳坡那些大樹(shù)，便可進(jìn)入五行樓歷練一番。究竟如何措處，也需要研究。
梵綱首先提出的是第一個(gè)問(wèn)題，征求大家的意見(jiàn)。
鶴發(fā)老者回應(yīng)道：“那個(gè)耍刀人石無(wú)忌，在這么短的時(shí)間內(nèi)就幫我們完成了開(kāi)山老祖的遺愿，結(jié)束了耍刀門(mén)的一段歷史，乃是我耍刀門(mén)的功臣。并且，大家都看到了，石無(wú)忌有些常人不具備的手段，確實(shí)是可造之材，宗門(mén)應(yīng)該著力培養(yǎng)，使之盡快成長(zhǎng)起來(lái)。我耍刀門(mén)雖然有不少人才，然而石無(wú)忌或許是最有培養(yǎng)前途的人才，我很看好他。讓他繼續(xù)居住在那方小天地，既是對(duì)他的獎(jiǎng)勵(lì)，也是為他盡快成才創(chuàng)造良好的修煉條件?！?p> 鶴發(fā)老者之言，即便是一向喜歡唱反調(diào)的蘭長(zhǎng)老也不太好反駁，因?yàn)檫@是事實(shí)。況且，蘭長(zhǎng)老唱反調(diào)，并不是因?yàn)檠嚓?yáng)得罪過(guò)他或者他對(duì)燕陽(yáng)有什么成見(jiàn)，乃是性格使然，所以，對(duì)鶴發(fā)老者的意見(jiàn)，他最多是保持沉默。
既然連喜歡唱反調(diào)的蘭長(zhǎng)老都不反對(duì)，其他人就更不會(huì)反對(duì)了。于是，燕陽(yáng)繼續(xù)居住在小天地的事情就此確定下來(lái)。
梵綱見(jiàn)狀，當(dāng)即順?biāo)浦?，提出給燕陽(yáng)一些物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。這件事情自然更不會(huì)有人反對(duì)，因?yàn)槟切┆?jiǎng)勵(lì)都出自宗門(mén)，而不是讓他們個(gè)人掏腰包。到了他們這個(gè)層次，已經(jīng)不太計(jì)較這些物質(zhì)上的東西，給誰(shuí)多少錢(qián)物，他們基本上都不在乎。
至于燕陽(yáng)進(jìn)入五行樓歷練的問(wèn)題，那是開(kāi)山老祖的遺旨，長(zhǎng)老們更不好公然反對(duì)。
蘭長(zhǎng)老卻提出了異議：“門(mén)主，這盡管是開(kāi)山老祖的遺旨，然而在我看來(lái)，還是慎重些為好。那五行樓其他人沒(méi)進(jìn)入過(guò)，咱們這些人是進(jìn)去過(guò)的，其間所蘊(yùn)含的兇險(xiǎn)表面上看不出來(lái)，實(shí)際上卻無(wú)處不在。石無(wú)忌不過(guò)是剛剛晉升大圣的武者，一旦遭遇兇險(xiǎn)，就很可能喪身其中，這是需要考慮的問(wèn)題之一。再者，五行樓那五層空間，咱們這些尊者級(jí)武者都無(wú)一例外地止步于第一層空間，而那一層之中不過(guò)是些器物，石無(wú)忌進(jìn)去之后能歷練到什么？依我看，還是等他晉升到尊者之后，再讓他進(jìn)去歷練不遲?！?p> 這話(huà)聽(tīng)上去倒不是沒(méi)有道理，所說(shuō)的也是事實(shí)，問(wèn)題是，既然老祖留下了遺旨，他們就應(yīng)該不折不扣地執(zhí)行，而不是無(wú)故遷延。
梵綱沉吟片刻，說(shuō)道：“這件事情，還是由石無(wú)忌自己拿主意吧。他要是選擇馬上進(jìn)入，那咱們也無(wú)法攔阻。他要是寧愿等待，那就由他?！?p> 眾人聞言，沒(méi)有提出異議。
梵綱于是將燕陽(yáng)召來(lái)，征求他的意見(jiàn)。
燕陽(yáng)聽(tīng)罷，頓時(shí)思索起來(lái)。
進(jìn)入五行樓歷練既然是開(kāi)山老祖所設(shè)定的獎(jiǎng)勵(lì)措施，那么五行樓之中就必定藏著些蹊蹺，誰(shuí)人如能認(rèn)真探微尋幽，就必定有所收獲，至于收獲到底有多大，端看個(gè)人的造化。
作為寒山界的新人，他當(dāng)然急于通過(guò)遭遇一些特別的機(jī)緣盡快進(jìn)階，五行樓便是他所遭遇的第一個(gè)機(jī)緣，他當(dāng)然不想放棄，并且不想耽擱。
思忖一番之后，燕陽(yáng)斷然說(shuō)道：“門(mén)主，我打算盡快進(jìn)入五行樓歷練！”
梵綱見(jiàn)燕陽(yáng)態(tài)度果決，先是微微頷首，繼而嘆一口氣，說(shuō)道：“我適才說(shuō)過(guò)，五行樓之中蘊(yùn)含著這樣那樣的兇險(xiǎn)，你的修為不高，進(jìn)去之后須得萬(wàn)分小心。一旦察覺(jué)有甚不妙，那就趕緊撤出來(lái)，省得將自己的小命搭在里頭！”
“多謝門(mén)主提醒，我會(huì)多加小心的！”燕陽(yáng)回應(yīng)道，“進(jìn)入五行樓，是我自己的決定，我即使有甚不虞，也不會(huì)埋怨門(mén)主，門(mén)主更無(wú)須過(guò)多牽掛?！?