眾人心中皆有思量、計(jì)較得失，三清卻是已經(jīng)選擇好了。
他們皆是出自盤古元神，也只有他們有開天功德在身，以此為修行助力，實(shí)力進(jìn)步斐然。
除去這三清同心外，這眾人間可在沒有帝俊、太一兄弟齊心的對(duì)手，兄弟二人也是下定決心謀劃氣運(yùn)。如當(dāng)初三族一般，這次他們只是成立一族，相比可以避免三族般的爭(zhēng)斗，無業(yè)力糾纏。
西方接引、準(zhǔn)提師兄弟二人，無功德、無氣運(yùn)，只有那菩提樹可算是悟道至寶，一心提升實(shí)力，也不愿意參與東方大地的爭(zhēng)斗。
女媧、伏羲兄妹，依靠伏羲推演天機(jī)，女媧造化大道，也是福源深厚，不愿參與氣運(yùn)之爭(zhēng)中，靠平日積累功德也是樂在其中。
除去這些頂尖大能后，這帝俊、太一整合萬族的行動(dòng)無人可擋，其余人也只好斷了這爭(zhēng)斗的心思，隱居仙山福地，積累功德，找尋至寶。
不過帝俊、太一之舉卻也是惹惱了十二祖巫。
巫族以萬族為食，平時(shí)也只是自然發(fā)展，帝俊此舉將所有種族納為一體，庇護(hù)他們，便是已經(jīng)和巫族對(duì)立了。
如今的祖巫族人不僅數(shù)量少，實(shí)力也是弱小，只是他們誕生時(shí)溢散出的些許本源形成的族人，受他們十二祖巫庇護(hù)。雖然難有后代，可隨著時(shí)間的積累也是不斷在增加。
十二祖巫不修元神，難以感悟天道，對(duì)功德之事自然難上加難；對(duì)于悟道至寶也只是自身血脈中的力量，終究也是有限的，可不依靠三尸法入準(zhǔn)圣，但也就是初入準(zhǔn)圣罷了。也就盯上了氣運(yùn)的助力。
這兩股天地間的巨大力量仍舊在發(fā)展之中，如今也只是對(duì)對(duì)方做法的不滿罷了，還未到那等爭(zhēng)斗的地步。
自從帝俊、太一準(zhǔn)備如同當(dāng)初三族一般統(tǒng)領(lǐng)萬族之后，就在積極的增加自己的力量。
有神獸白澤出謀劃策，有洪荒異種九嬰、畢方、英招等為將，統(tǒng)領(lǐng)大軍。萬族也在不斷的融入帝俊、太一所創(chuàng)勢(shì)力中。
帝俊于不周山頂見天庭出世，當(dāng)即就已天庭為基打造新勢(shì)力。
依據(jù)白澤進(jìn)言，帝俊終于在天庭昭告天地：
“天道在上，吾帝俊，今日統(tǒng)領(lǐng)萬族，以先天至寶混沌鐘鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，妖族立?！?p> 萬族自此之后歸屬于妖族，這徹底斬?cái)嗔伺c三族的聯(lián)系，三族也是松了一口氣。
眾人皆尊帝俊為妖皇陛下，太一為東皇陛下，二人地位相等。
將已經(jīng)定好的發(fā)展計(jì)劃交付給心腹，以白澤輔助，發(fā)展妖族，二人也是進(jìn)入閉關(guān)修行。
紫霄宮二次講道已經(jīng)是準(zhǔn)圣之道，第三次講道定是非比尋常，只有足夠的實(shí)力為基礎(chǔ)才可以使聽道最有效。
依托靈寶斬尸成功之后，靈寶也就喪失了原本的威能，故也只有舉萬族之力才使帝俊與太一有足夠挑選的空間，在紫霄宮三次講道之前步入準(zhǔn)圣。
妖族已經(jīng)成立，十二祖巫即是為了確保族人生存，也有依靠氣運(yùn)助力修行的想法。
面對(duì)萬族得數(shù)量和實(shí)力，十二祖巫參悟盤古殿終于也是有了解決之法，依靠現(xiàn)有的族人，成立了巫族，也是慢慢發(fā)展種族。
“天道在上，吾帝江，統(tǒng)領(lǐng)巫族，以先天至寶盤古殿鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，巫族立?！?p> 原本巫族不修元神，故天機(jī)難明，現(xiàn)如今，也是對(duì)天機(jī)感悟加深，以天道大道與血脈中的大道互相印證，實(shí)力也是突飛猛進(jìn)。
三清實(shí)力已至大羅金仙巔峰，對(duì)于突破準(zhǔn)圣沒有很好的靈寶選擇，也就動(dòng)了外出游歷的心思，三人皆尋著指引感來到一初泉眼，其中竟是先天至寶二十四品造化青蓮。不過這造化青蓮只一朵，三人皆有感應(yīng)，卻是一時(shí)犯了難。
不過一會(huì)，太清老子上前道“紅花”，這造化青蓮光上一道芒閃過，化作龍頭扁拐落于其手中；玉清原始也有所感“白藕”，又是一道光芒化作三寶如意落于其手中；上清通天也是大呼“青蓮葉”，造化青蓮上一道光芒化作青萍劍落于其手中，三件寶物皆為極品先天靈寶，至此這先天至寶造化青蓮緩緩消散在天地間。
三人游歷昆侖，也是收獲滿滿，有了適合的靈寶去選擇突破大羅。
其余者皆是實(shí)力不足以斬尸，或無合適靈寶斬尸這等問題，修為只好停滯不前。
冥河再次游歷不周山，只是摘取了先天十大靈根之一芭蕉樹的一片風(fēng)屬性葉子，也是“鼎鼎大名”的“芭蕉扇”，得了其余靈寶之后便悄然離開了。
回歸幽冥血海后，也該踏入準(zhǔn)圣了。他斬尸的所有前提條件都準(zhǔn)備好了，三顆星珠在鎮(zhèn)魔塔頂凝聚星光和三光神水，再以三族于血海清理污魂所獲功德滋養(yǎng)，三顆星珠間的聯(lián)系也是更進(jìn)一步。
在也沒了三尸難以合一的后顧之憂后，以月星珠承載善尸，“貧道月羽”；以群星珠承載惡尸，“貧道星羽”。冥河的修行也就此為止，紫霄宮三次講道之后，這洪荒大勢(shì)才有他摻一手的資格，天地間也才真正的精彩起來。
巫妖二族依舊在緩慢發(fā)展，妖族主要戰(zhàn)力都是萬族高手以及洪荒異種，巫族卻是在參悟盤古殿時(shí)依靠十二祖巫精血?jiǎng)?chuàng)造出大巫，如刑天、后羿、風(fēng)伯、雨師、夸父等，但都沒有元神，實(shí)力進(jìn)階完全依靠盤古殿和十二祖巫。
三族在沒了與萬族的氣運(yùn)牽連后，也終于有足夠的力量走出鎮(zhèn)壓之地，海域中四海龍宮，各處森林有神鳥鳳凰，名山則有麒麟蹤跡。
帝俊所立妖族自然想要統(tǒng)領(lǐng)三族，但忌憚破壞了三族鎮(zhèn)壓之地，導(dǎo)致對(duì)洪荒天地的破壞，沒有帝俊、太一，妖族對(duì)上三族也討不了好處，只好將三族放置不管。
巫族不需要其他種族的加入，依靠盤古殿，他們也很快擁有了匹敵妖族的力量，但隨著族人增多，對(duì)妖族的獵殺也增多，妖族自然不會(huì)放任不管，但二族實(shí)力相當(dāng)，只好等待各自族長主持公道。
“帝江，爾等肆意獵殺吾等妖族，真是目中無人了嗎？”
“哼，帝俊，吾等以萬族為食，本就符合天地法則，只能怪爾等實(shí)力不足罷了。”
二人正在對(duì)持之時(shí)，道祖之音再次傳遍洪荒大地。