所謂常識就是別人實踐的結(jié)果，與之相對應的認知就是我們自己實踐的結(jié)果。
關于地球的事，說地球是圓的，圍著太陽轉(zhuǎn)的，似乎是不證自明的了，但是我不知道。關于人的事，說是命中注定，是環(huán)境造就，是基因決定的，我沒能力反駁，但我深表懷疑，如果說愛是命里帶來的，愛是環(huán)境里生的，愛是基因里就有的，我愿意順從。
若果去愛，就要用對方能接受的方式去愛，以愛的明義去傷害不是愛。若果接受別人的愛，就要能增進自己的成長，如果成為負擔，那么接受的就不是愛。
一切屬性都屬于物質(zhì)，一切屬性都是物質(zhì)的運動展現(xiàn)出的形式，運動就是物質(zhì)間相對位置的變換，時間是物質(zhì)運動的結(jié)果，物質(zhì)間相對的運動隨著時間的推移偶然產(chǎn)生生命的形式，那么成長成為一個人呢，更是累萬世寵愛于一身的結(jié)果，要多難得有多難得，要多珍貴有多珍貴，每個人都是獨一無二的，不要用自己的普通為理由把愛的責任歸于他人，不要把自己沒有付出的無所得當做自己的損失，進而苛責于人。不去愛己，不去愛人，怎忍得下心浪費這一生。
物質(zhì)以我的形式運動，反之，之所以有個我，就是有我屬性的物質(zhì)在運動。物質(zhì)以愛的形式運動，反之，之所以有個愛，就是有愛屬性的物質(zhì)在運動。物質(zhì)以理性的形式運動，反之，之所以有個理性，就是有理性屬性的物質(zhì)在運動。物質(zhì)以喜的形式運動，反之，之所以有個喜，就是有喜屬性的物質(zhì)在運動。物質(zhì)以怒的形式運動，反之，之所以有個怒，就是有怒屬性的物質(zhì)在運動。物質(zhì)以哀的形式運動，反之，之所以有個哀，就是有哀屬性的物質(zhì)在運動。物質(zhì)以樂的形式運動，反之，之所以有個樂，就是有樂屬性的物質(zhì)在運動。物質(zhì)以悲的形式運動，反之，之所以有個悲，就是有悲屬性的物質(zhì)在運動。物質(zhì)以戚的形式運動，反之，之所以有個戚，就是有戚屬性的物質(zhì)在運動。物質(zhì)以憂的形式運動，反之，之所以有個憂，就是有憂屬性的物質(zhì)在運動。物質(zhì)以赤色的形式運動，反之，之所以有個赤色，就是有赤色屬性的物質(zhì)在運動。物質(zhì)以橙色的形式運動，反之，之所以有個橙色，就是橙色我屬性的物質(zhì)在運動。物質(zhì)以黃色的形式運動，反之，之所以有個黃色，就是有黃色屬性的物質(zhì)在運動。物質(zhì)以綠色的形式運動，反之，之所以有個綠色，就是有綠色屬性的物質(zhì)在運動。物質(zhì)以青色的形式運動，反之，之所以有個青色，就是有青色屬性的物質(zhì)在運動。物質(zhì)以藍色的形式運動，反之，之所以有個藍色，就是有藍色屬性的物質(zhì)在運動。物質(zhì)以紫色的形式運動，反之，之所以有個紫色，就是有紫色屬性的物質(zhì)在運動。
雖如此，愛的運動形式也是獨特的存在，“我”就是愛，“愛就是我”，否則我就沒有什么實際的意義，就會僅僅成為一個符號，一個概念，肉體和所有的一切事物產(chǎn)生了映照，生成了赤橙黃綠青藍紫，生成了喜怒哀樂悲戚憂，生成了能被我所感知到的一切，去除愛，“我”就是肉體在鏡子面前的一個映照，就是一個概念。唯有“我”“愛”一體，“我”才有了自主性，才能擺脫肉體的束縛，才能做到肉體的歡樂是我的歡樂，我的歡樂不是肉體的歡樂；才能做到肉體的痛苦是我的痛苦，我的痛苦不是肉體的痛苦。才能做到“我”的歡樂、痛苦驅(qū)動肉體的歡樂、痛苦，才能做到肉體的歡樂、痛苦無關“我”的歡樂、痛苦。
君子固窮，心有所安，心何處易得安？把心放在愛的運動形式中，易得。