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從班恩武僧開始

第37章 初離修道院

從班恩武僧開始 隱昭 2155 2022-06-30 18:03:51

  不論張俶內(nèi)心糾結(jié)什么,都無法阻擋現(xiàn)實(shí)的進(jìn)程,出身暗影宗的隊(duì)長(zhǎng)在查看了攜帶的物資之后,轉(zhuǎn)身和張俶、塔娜簡(jiǎn)單交代了幾句注意事項(xiàng),便率先跨上洛斯獸的鞍韉,招呼他們跟上。

  三人騎著洛斯獸從山間小路起始,跨過過深谷清澗,一路上怪石險(xiǎn)峰,景色秀麗,也漸漸有了行人,讓張俶的內(nèi)心舒暢了不少。

  一般來講,修道院本來就會(huì)建在遠(yuǎn)離人煙的山區(qū),密林等地,而像班恩這種邪惡陣營(yíng)的修道院,保密措施就做得更徹底了,除了野心勃勃的尋求合作者,每年也就只有人販子才會(huì)在運(yùn)送被拐兒童時(shí)過來一趟。所以絕大多數(shù)平民甚至都不知道附近還有一所班恩的修道院。

  芬特鎮(zhèn),正坐落于黃金之路的咽喉處。

  這條黃金之路幾乎是整個(gè)費(fèi)倫最出名的貿(mào)易路線了,它從東河口的泰夫嵐姆出發(fā),依次途經(jīng)芬特鎮(zhèn),菲珊特,泰瑪爾,雙星鎮(zhèn),莫珊提爾,在日出山脈處穿過賽斯克和萊瑟曼,然后橫跨游牧之地,到達(dá)卡拉圖大陸。

  對(duì)此,張俶甚至想過,自己的前身就是通過黃金之路從卡拉圖大陸來到費(fèi)倫的移民,然后就被人販子給拐了嘛。

  雖然有黃金之路帶來的巨大利益,但是這個(gè)地區(qū)的情況十分復(fù)雜,可目前卻又保持著微妙的平衡,比如你走在路上,隨時(shí)隨地能看到那些獸人和半獸人,不過在其他地區(qū)經(jīng)常作為強(qiáng)盜角色登場(chǎng)的他們,在這里卻是良好的市民,勤懇的農(nóng)夫。

  那是因?yàn)檫@個(gè)地區(qū)曾經(jīng)經(jīng)受過來自游牧之地的,圖坎部落的入侵,最后靠著費(fèi)倫大陸的聯(lián)軍將他們擊敗,而這群聯(lián)軍中就有一批散塔林堡的獸人軍隊(duì),趕跑入侵者后,他們就被主子給拋棄了。

  遺留在此的他們已經(jīng)融入了這個(gè)地區(qū),成為這里的農(nóng)夫,商人,手工業(yè)者,守衛(wèi)等等,甚至還有獸人雇傭軍幫助鎮(zhèn)民趕跑強(qiáng)盜,成為當(dāng)?shù)氐挠⑿邸?p>  但是,張俶卻知道另外的隱秘,現(xiàn)在,散塔林會(huì)控制了月海的大部分地區(qū),他們希望他們遙控的代理人能夠努力在世界的其他地方建立起堅(jiān)固的立足點(diǎn)。

  在塞斯克,這些代理人就是來自于他們軍隊(duì)的上千獸人。

  獸人們現(xiàn)在已經(jīng)完全融入了這片地區(qū)的生活,猜猜他們當(dāng)中,有多少人對(duì)散塔林會(huì)的計(jì)劃不感興趣,有多少人接受了散塔林會(huì)的收買,還有多少人一開始就是派遣過來的間諜?

  而除了散塔林會(huì)帶來的隱患,與塞斯克緊鄰的塞爾也不可能讓人放心。

  以往,塞斯克因?yàn)槿鄙偃丝诤妥匀毁Y源,所以暫時(shí)避開了大陸上臭名昭著的,紅袍巫師的視線,沒有成為他們征服的目標(biāo)。

  但是現(xiàn)在,塞斯克依靠出口糧食和來自異國(guó)的商品賺的盆滿缽滿,有誰覺得,口袋里因?yàn)楦鞣N法術(shù)實(shí)驗(yàn)而永遠(yuǎn)缺金幣的紅袍法師們,會(huì)放過這個(gè)令人垂涎的目標(biāo)?

  所以,張俶想跑路還得跟著隊(duì)伍走遠(yuǎn)點(diǎn),不然停留在這個(gè)地區(qū),不管塞爾或者散塔林會(huì)哪個(gè)暴雷了,他可能都是個(gè)死。

  好在是去其他國(guó)家做任務(wù),希望能走得遠(yuǎn)一點(diǎn),不過這位隊(duì)長(zhǎng)也太謹(jǐn)慎了……張俶從后排瞄了一眼隊(duì)長(zhǎng)的后腦。

  不僅連自己姓名都不說,甚至連目標(biāo)是哪個(gè)地區(qū)的貴族都不透露。對(duì)此,張俶只能默默祈禱,希望是某個(gè)比較遠(yuǎn)的國(guó)家。

  鎮(zhèn)子門口設(shè)置的關(guān)卡,攔下了洛斯獸的步伐。

  看著幾名披重甲的獸人戰(zhàn)士,或拄著巨劍,或背著長(zhǎng)斧,外露的皮膚上縱橫著大大小小的傷疤,騎在洛斯獸背上的張俶不由得想起之前被自己擊敗的獸人,該不會(huì)就是從他們中綁過來的吧?

  城門官是一位人類,只見隊(duì)長(zhǎng)拿了一份不知哪位貴族開具的介紹信,假稱自己一伙人是伊爾馬特——忍耐之神、受難之神的武僧,是要去其他地區(qū)的伊爾馬特教會(huì)運(yùn)送物品的。

  這位伊爾馬特算是神祇中難得的老實(shí)人,他的神職就是忍耐,受苦,殉難,據(jù)說他性格安靜,溫和,好脾氣,還慷慨、富有自我犧牲精神,愿意為別人承擔(dān)重負(fù)和苦難,也就是傳說中的吃虧是福,因此伊爾馬特在守序和善良陣營(yíng)中人緣極好。不過,因?yàn)樗慕塘x明確反對(duì)暴君,向不公挑戰(zhàn),所以他與班恩這位暴君是天然的敵對(duì)者。

  接過信查看一番后的城門官,草草地抽查了幾個(gè)搭袋內(nèi)的物品,只見到有食物,雕像,散落的零件……于是在收了入關(guān)錢之后,便揮揮手下令放行。

  幾名身材高大的獸人立刻領(lǐng)命,撇下武器,合力移開關(guān)卡的橫木,任由一行人通過。

  在修道院憋了許久,山間的景色就令張俶心曠神怡,更別說熱鬧的城鎮(zhèn)了。

  旅店,商鋪,街道,熙熙攘攘的人流,小販的吆喝,比起死寂沉沉的修道院,這才叫生活嘛。

  尤其是渥金女神和裳提阿女神的教堂,格外受張俶的注意,嗯,絕對(duì)不是漂亮的女牧師啦,吸引他的是大氣端莊,宏偉奢華的建筑,在這個(gè)地區(qū)里,最重要的經(jīng)濟(jì)來源就是貿(mào)易和耕地,不求著貿(mào)易女神和豐饒女神,那簡(jiǎn)直是自尋死路。

  在張俶欣賞著兩位女神的教堂時(shí),身邊的兩位武僧都開始用異樣的目光打量著他,畢竟,班恩教義有言:汝只可侍奉班恩……所有敬拜其它神祇的罪人最后都會(huì)招來自己的毀滅。

  這種行為的確有些囂張,張俶自己心里當(dāng)然清楚,如果身邊的是武僧長(zhǎng)那個(gè)等級(jí)的存在,他肯定乖得和鵪鶉一樣,可身邊的兩人,那位手下敗將不說,所謂的隊(duì)長(zhǎng)也就明面上比自己高幾級(jí)而已,真動(dòng)起手來,張俶一點(diǎn)都不虛他。

  不過表面的解釋還是要的,張俶捏了捏喉嚨,調(diào)節(jié)嗓音與轉(zhuǎn)過頭看向自己的隊(duì)長(zhǎng)對(duì)視:“隊(duì)長(zhǎng),我們來到這里是為了完成任務(wù),想要更好的偽裝效果,那就絕不能用仇視的眼光去注視那2位神,這是為了能更好地完成任務(wù),并非真心實(shí)意地崇拜其他神,黑色君主亦會(huì)同意我的觀點(diǎn)……”

  那黑色面巾下露出的雙眼與張俶對(duì)視良久,最終挪到了遠(yuǎn)處。

  但是張俶仍舊覺得背后還有什么東西杵著自己的脊骨,側(cè)身一看,發(fā)現(xiàn)有一道目光還在陰惻惻地盯著自己,正是塔娜。

  對(duì)此,張俶緊了緊自己的外衣,不去理會(huì)她。

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