第八章 窺豹
蘇葉仔細(xì)盯著老者，此刻，老者仍然在講課。
他的目光并沒有看向蘇葉，不過若有若無(wú)之間，蘇葉卻莫名感受到了某種關(guān)注。
自從成為“轉(zhuǎn)生者”以后，蘇葉已經(jīng)歷過不知幾世了。雖然每一世的生命都很短，但曾經(jīng)身為蜉蝣、蜻蛉之時(shí)，也有過“渺于滄海、寄于天地”的經(jīng)歷。
或許也正因?yàn)槭侨绱?，他才能夠由“道心”?lián)想到天地的規(guī)律。
當(dāng)然的，他也察覺到了老者如今的關(guān)注。
那老者在看著自己！
雖然目光沒有直視蘇葉，但確實(shí)，是在關(guān)注著自己。
這種關(guān)注，毫無(wú)疑問，是老者也感受到了蘇葉的細(xì)微變化。
從而，也證明了，蘇葉的猜測(cè)，即使不全對(duì)，也一定有著道理。
如此細(xì)微的變化，如此心照不宣的理解，讓蘇葉心中頓時(shí)充斥了一種認(rèn)同感和大自信。
自己的想象是正確的。
老者在教導(dǎo)四個(gè)弟子“醫(yī)學(xué)”、“農(nóng)學(xué)”、“禮學(xué)”等內(nèi)容時(shí)，同時(shí)也在闡述天地。
那造化道，本身，也便是天地之道。因此，只要能夠從中學(xué)習(xí)到那“道術(shù)”以外的“本質(zhì)”，那便能夠通往“仙”的道路。
想通了這一點(diǎn)以后，蘇葉放下了一切的胡思亂想，開始認(rèn)認(rèn)真真地聽課。
而老者也給足了回應(yīng)。
這一天，老者足足講到黃昏時(shí)分，方才停止了講述。
要知道，平時(shí)老者的授課，往往是隨心所欲。有的時(shí)候講累了，便讓弟子們自行去翻閱典籍，一口氣講到黃昏時(shí)分這種事情，在此之前幾乎從未發(fā)生過。
甚至，由于講的時(shí)間太晚，弟子們已沒了“靜坐吐納”的時(shí)間，僅匆匆用了個(gè)晚膳，便已入夜。
蘇葉知道，這是老者專門給他講的。
而從中，蘇葉也的確是受益匪淺。
反倒是四個(gè)弟子，并沒有意識(shí)到這一點(diǎn)。他們畢竟年幼，被老者講得頭皮發(fā)麻，心思早已不在課上。但又不敢擅離，只好抓耳撓腮地強(qiáng)忍著。
等到老者講課完畢以后，一個(gè)個(gè)方才松了口氣，卻都已精疲力盡。
但四個(gè)弟子萬(wàn)沒料到，第二天，老者又是一講，就講到了黃昏時(shí)分，而且，講得仍然是“岐黃之術(shù)”。
只不過，從《本草》，講到了《內(nèi)觀》。所謂“內(nèi)觀”，即是詳細(xì)講述生物軀體內(nèi)部構(gòu)造，與天地相聯(lián)系的內(nèi)容。
當(dāng)然的，這顯而易見，也是為了蘇葉而講的。
第三天、第四天，接連半個(gè)月，老者都在講述“岐黃之術(shù)”。
并且，每一日講得都很晚，讓四個(gè)弟子苦不堪言，每天頭暈?zāi)垦５摹?p> 但雖說如此，老者這般講下來(lái)，四個(gè)弟子也并非是什么都沒學(xué)到。他們至少鞏固了醫(yī)學(xué)方面的基礎(chǔ)和嘗試，尤其是在動(dòng)物方面。以后縱然不能成為名醫(yī)，去當(dāng)獸醫(yī)也是使得的。
半個(gè)月后，岐黃之術(shù)終于講完了。
緊接著，老者又開始講述農(nóng)學(xué)，講的是一篇名為《耕耘》的典籍。
等講完《耕耘》，又重新講述《任農(nóng)》，并且歸納雙方的聯(lián)系。
《任農(nóng)》主要是講述在不同的氣候、條件下，什么農(nóng)作物適合耕種，而《耕耘》則是如何耕種它們。
農(nóng)學(xué)的講述，總算又回歸正軌，不會(huì)講到黃昏時(shí)分了，而且偶爾還會(huì)有休息的時(shí)間。
四個(gè)弟子們這才徹底放松了下來(lái)，原本對(duì)農(nóng)學(xué)不以為意，但現(xiàn)在卻反而喜歡上了，主要是就算學(xué)不到內(nèi)容，也不至于枯坐一下午……
而且，四個(gè)弟子當(dāng)中，那木訥的少年“松兒”，對(duì)農(nóng)學(xué)也是較感興趣的。主要是他志向是成為一個(gè)將軍，在講述農(nóng)學(xué)的過程中，老者也提到過“以兵代農(nóng)”，“任農(nóng)為兵”的一些方法，來(lái)引發(fā)少年的興趣。
這個(gè)暫且不提。
卻說，又一個(gè)月后，老者講完農(nóng)學(xué)，又開始講述工學(xué)。
重講《巧匠》，并且加上了《刃鑄》、《考工》等工匠內(nèi)容。
這一講，又是一兩個(gè)月。
而在這個(gè)過程中，蘇葉始終認(rèn)認(rèn)真真地聽講，并且發(fā)揮自己的思想，去思索這些學(xué)問與“造化”之間的聯(lián)系。
以這種想法去學(xué)習(xí)，瞬間，蘇葉從老者教導(dǎo)的內(nèi)容發(fā)現(xiàn)了新的天地。
從醫(yī)學(xué)上，蘇葉學(xué)到了生靈與天地之間的關(guān)系，陰陽(yáng)相生相克，天地歸于一身，君臣佐使的調(diào)配方法。
從農(nóng)學(xué)上，蘇葉學(xué)到了天地造化的布局，南北方“造化”的細(xì)微變化，以及對(duì)農(nóng)作物和生命的影響與改造，這造就的，不僅僅是自然，還有人文上的巨差。
從工學(xué)上，蘇葉則看到了人的主觀能動(dòng)。與前兩者不同，工學(xué)多是講述在環(huán)境的差異下，人為了便于滿足自己的需求，而創(chuàng)造出的各式各樣的技藝。而這其中，有很大一部分程度，便是利用了醫(yī)學(xué)和農(nóng)學(xué)上提到過的“造化”，這不正是一種護(hù)道之法演變的過程？
簡(jiǎn)單到一把刀、一把劍的制作，也是需要以冶煉的方式改變物質(zhì)的形態(tài)。這讓蘇葉聯(lián)想到了曾經(jīng)自己為人時(shí)，世界中誕生出的各種各樣威力強(qiáng)大的武器，那些武器，亦不在古籍中的“仙家法寶”之下。
就這樣，蘇葉聽老者講學(xué)，足足聽講了一年。這一年中，漸漸地，他不再急躁。
每日的生活，也變得柔順了起來(lái)。
雖然蘇葉心中仍舊渴望著真正的修仙法，但是卻也知道基礎(chǔ)的重要性，每日能夠從老者的教導(dǎo)中學(xué)到那些對(duì)“造化”的整理和歸納，也已成了一大樂事。
不過，這樣的日子似乎也并不是一直持續(xù)下去的。在一年以后，毫無(wú)緣由的，老者忽然下午不再授課。
或許是因?yàn)閷?duì)于學(xué)問的基礎(chǔ)講述，已達(dá)到了一個(gè)階段?？傊舆B一個(gè)月，老者沒有再親自授課，而是讓四個(gè)弟子自行翻閱書籍，偶爾也會(huì)帶著他們?nèi)ビH自種田釣魚之類的。
這樣的變化，四個(gè)弟子中，除了大師兄還心念著神神怪怪的，其余三人倒是樂得接受。
不過，蘇葉卻頓覺無(wú)聊的很。
畢竟老者不再授課，四個(gè)弟子可以自由做事情，但蘇葉卻被困在天傾池中，無(wú)所事事。
他每日歸納這一年間老者講述的內(nèi)容，從藥學(xué)、醫(yī)學(xué)到農(nóng)學(xué)、工學(xué)，再到地緣、禮儀、行兵布陣等等。每日聯(lián)想它們與“造化”的關(guān)系，管中窺豹，將它們的“斑點(diǎn)”去試圖拼接成一只“豹子”。
終于，到了半個(gè)月后，蘇葉漸生銳心，終于不滿足于單純的理論，而打算實(shí)際去嘗試操作一番了。