第五十八章 性惡
葛喬聽了王輿的話，心中忽然一片清明。他只覺得自己似乎在漫漫人間找到了自己的道！
是的。
“天地不仁，以萬物為芻狗！”
這句話，原是老者常說的。老者的意思，乃是天地至公，冥冥之中自有造化。故當順其自然，從其真美。
不過。葛喬卻沒有仔細聽后面的話，亦或是，就算聽了，他也會不屑一顧。
因為他如今的想法，只以為“天地不仁，所生皆惡”。
他不由得想道：原來，無論是龍神還是凡人，或是螻蟻蚍蜉之屬，在天地的眼中，都是那么的微不足道。
一場災難，說降臨就降臨。就連“龍神”，也有它自己的劫難！生老病死，人間災難……這天地生育萬物，卻又無端將他們毀滅，何其殘忍！
這些日子里，葛喬經(jīng)歷了不少磨難。他愈發(fā)覺得，舉世混濁，眾生皆苦。
也許，在“天地”的眼中，所謂“萬物”都只不過是“玩物”而已。
幸好。
王輿的“格位論”，又告訴他，“人格”可以超越一切不平等，哪怕是面對天地。
一開始，葛喬脫口而出“天地不仁”時，心中實際上是帶有些許絕望的。
可聽到了格位論以后，葛喬的目光卻逐漸堅定了起來。
是呀！
其實天地不仁，降下災難。但萬物本身也是復雜的！
丑惡雖多，但亦有溫情存在。當初葛喬在流民隊伍中，即將餓死時，也曾受過西北國中的善人恩惠。
葛喬一直疑惑，為什么有的人壞到了骨子里，有的人卻又憐憫眾生，譬如這位“夫子”。
他一直不知道緣由，但現(xiàn)在想想。他知道了。
天地不仁！
而萬物，乃是由天地生的。自然，也是“不仁”！
人之命在天，無天地，則無惡。
好惡、喜怒、哀樂，皆是由欲望而生。皆是由“不仁”而生。
人性本惡！
但后天之中，有人卻因人格漸美，而能超越本性，成就善果。
這皆是因為后天的“善”所養(yǎng)成的。
因此，人若想戰(zhàn)勝自己的欲望，首先就須得戰(zhàn)勝天地，須得“制天命”、“養(yǎng)人格”。
葛喬恍然大悟。
他處于一種特別的明悟當中。以至于，王輿后面說的論調(diào)，他十句只聽了一兩句。
王輿看到葛喬似乎陷入頓悟，對這少年也愈發(fā)欣賞，他沒有打擾，而是靜靜等待。
就連西北天中，蘇葉看到葛喬如此，也覺得甚是欣慰。
看來老者說的，一切存在各有緣法，是對的。這葛喬在鐘山這么多年都沒有什么領悟，見了王輿，三言兩句，就若有所思。
當然，王輿本身也是一位很了不起的人就是了。
大概過了小半個時辰，葛喬才漸漸從“明悟”的狀態(tài)中醒來。
他看向王輿，又問道：“夫子，如你所見，世人當如何面對天地？”
如何面對天地？
王輿略微一愣，他不知為何葛喬會如此詢問。畢竟，他并沒有過多提及所謂天地。
但身為師者，王輿還是回答道：“凡人與天地，當以平常之心視之，固本歸心，通明格位。而人本就是源于天地，故天地人三者可合而為一?！?p> 葛喬聞言，頓時皺了皺眉頭。
雖然“天地不仁”和“格位論”，都讓葛喬如聞仙音。但如今王輿所言的“天地人三者合一”的理論，卻讓他又覺得很矛盾。
他稍微想了想，頓時明白了。這位“夫子”，固然是一位大賢?？墒菂s終究年紀大了，不敢違逆天命。
葛喬又想起了自己的師父。那位老者，也是一樣。成天說什么“順其自然，遵從造化”。原本，葛喬一直以為這是對的，但隨著時間，他愈發(fā)覺得不對勁了。
尤其是今日。在他理解到“天地不仁”和“格位向善”的道理以后。他更是明白了自己的使命。
在葛喬看來，王輿的“大同之世”太兒戲了。尤其是他經(jīng)歷過災難，更加認為人性本惡。既然欲望主導一切，那么大同之世必然會產(chǎn)生分歧。即使人去尋求平等，“天”也會降下災難阻攔。
所以，想要真正擺脫“天地”，所要做的并不是老者的“順應”，也不是王輿的“合一”。唯有反逆！
逆天，方成善！
想到這里，葛喬終于知道自己的目標是什么了。他打算遵從這個道理，令世界從本質(zhì)上發(fā)生改變。
也就是從這一刻起，他有了一生所追求的“道”。即使這個“道”，并不完全，也未必是對，甚至其起源是由一個小小的誤解而誕生的。
西北天，蘇葉仍然在默默觀察著。他忽然發(fā)現(xiàn)，葛喬的身上散發(fā)出微弱的天地元氣，這少年似乎變得精神奕奕了許多。
他身上似乎有了些許“氤氳”。
天地元氣是源于天地，衍于靈魂的力量，孕育出這種力量，代表一個人開始誕生自己的“求索之路”了。
其實從一開始，蘇葉在看到王輿時，就發(fā)現(xiàn)，這位是一個同道中人。至于為什么，則是因為王輿身上的天地元氣，也即是所謂的“氤氳”超乎尋常的壯大。
這位“夫子”的精神沖天貫地，包羅宇宙，絕非凡人。
而他的三千弟子，也大多是有所明悟的人。只不過比起夫子，立場更處于繼承者。其中有七十二人佼佼，但亦還是凡人之屬。
而如今，葛喬差不多也是有了一種“明悟”。其孕育的精神，甚至比王輿的弟子們都要強大。
不過，他身上的氤氳，卻微妙的和那位夫子有些不同。
蘇葉想了想，大概也猜出了緣由。雖然，葛喬受了王輿的指點有所明悟。但他畢竟出自鐘山，底蘊不俗。且有自己的理解力。
也許假以時日，他或許可以另辟蹊徑，開辟出另外的一種道路也未可知。
不過現(xiàn)在比起葛喬，更重要的自然是王輿。
是的。
葛喬如何，至少也還得十幾年以后才看得出來。而且他的道，還需要歷經(jīng)磨煉。蘇葉僅需偶爾關注幾分便可，但王輿的“道”卻已然大成。
而且，其所謂的“大同之道”雖然與“薪火道”完全不同，卻能夠借力一番，說不定便可以因此而找到突破星光海的契機！