幾個(gè)月后，周星終于是放棄了對(duì)袁星的教化，他也發(fā)現(xiàn)并不是所有“人”都與我佛有緣，最起碼這只妖怪就肯定沒(méi)有學(xué)佛的天賦。
這也怪不得袁星，他實(shí)在是對(duì)佛教典籍生不起興趣，無(wú)論是小乘佛教的《長(zhǎng)阿含經(jīng)》、《中阿含經(jīng)》、《增一阿含經(jīng)》，《雜阿含經(jīng)》等，還是大乘佛教的《大般若經(jīng)》、《妙法蓮華經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》、《大涅盤經(jīng)》、以及《大智度論》等等。
沒(méi)錯(cuò)，取經(jīng)團(tuán)歷盡九九八十一難才取到的大乘真經(jīng)，現(xiàn)在就堂而皇之地?cái)[在了袁星的床邊桌子上，從側(cè)面證明了西游真的是一場(chǎng)真人秀表演。
不過(guò)這些典籍對(duì)他就像是天書(shū)一般，什么自渡和渡人的思想，他都不感興趣，他沒(méi)有那么高的精神境界。
直到有一天，周星給他送來(lái)了一本密宗典籍。
除了正籍外，佛教還會(huì)搜集各家的學(xué)說(shuō)典籍，取長(zhǎng)補(bǔ)短，補(bǔ)充到自己的教義中。
密宗是佛教的一個(gè)分支，這部密宗典籍里的學(xué)說(shuō)，對(duì)講究四大皆空的佛教來(lái)講簡(jiǎn)直堪稱叛逆，甚至可以說(shuō)是邪書(shū)，但就是這么一本書(shū)，就這么堂而皇之地?cái)[在了他的案頭。
這部典籍里提倡的教義是“男女雙修”，男身代表著“法”，女身則代表著“智慧”，兩相結(jié)合，則是“歡喜”的奧義，這只是某種就有象征意義的表象，通過(guò)利用“空樂(lè)雙運(yùn)”產(chǎn)生了悟空性，達(dá)到“以欲制欲”之目的。
周星從海邊巡查回到佛廟，下意識(shí)地運(yùn)用佛眼看向了袁星所在的方向，就在他以為袁星正在呼呼大睡之時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)袁星正捧著一本佛教典籍在認(rèn)真研讀。
這讓他頓時(shí)心生一種“守得云開(kāi)見(jiàn)月明”的感覺(jué)。
【佛祖說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，教化真是太適合我了，這么天性愚鈍的妖怪都能在我的感化下一心禮佛。】
想到這里周星也不慌著去歇息了，直接一個(gè)閃身出現(xiàn)在了袁星門前。
“咚咚咚！”
“請(qǐng)進(jìn)！”
“袁老弟在研習(xí)何種典籍？不若與某說(shuō)來(lái)一聞，也可共同研討?！?p> 幾個(gè)月的時(shí)間，袁星也不是沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)，他的感知力早已進(jìn)階了一大截，早已感知到了周星的到來(lái)，將手里的典籍遞給了周星，他饒有興趣地看著這個(gè)佛教大能。
即使是降龍羅漢，也不能做到對(duì)佛教浩如煙海的典籍全部了然于胸，接過(guò)典籍之后，他粗略地翻看了幾眼，臉就變得漲紅，將手里的書(shū)啪的合在了一起，一雙眼眸里充滿了怒火。
“荒謬！荒唐！一派胡言！這哪里是佛教經(jīng)意，這分明是淫邪，這個(gè)密宗喇嘛教是何人所創(chuàng)！”
“周大哥此言差矣，這不就是佛教歡喜佛的教義嗎？”
“歡喜佛？佛教哪里來(lái)的歡喜佛？你自己聽(tīng)聽(tīng)這佛名他正經(jīng)嗎？”周星強(qiáng)壓著心里的怒意，反問(wèn)道。
【嗯？佛教沒(méi)有歡喜佛？】
袁星眼前一亮，隨后醒悟過(guò)來(lái)，歡喜佛可能還未證道，那么，是不是可以搶奪他的佛祖果位？
當(dāng)然，別誤會(huì)，這個(gè)人選自然不可能是他，先不說(shuō)佛教能不能容忍一位妖怪高高在上成為佛祖，即使是真能如此他也不敢啊，如來(lái)佛祖和西方二圣法力通玄，萬(wàn)一真看出了他的根腳，他怕是用系統(tǒng)也掙脫不掉。
一個(gè)大膽的計(jì)劃浮現(xiàn)在他的心頭，他將目光轉(zhuǎn)向了周星，這位有些急躁，修為高深但佛法功力卻稍遜一籌的“大哥”完美符合他的條件。
【就決定是你了！】
“周大哥莫要被皮囊表象所累，大日經(jīng)有云：【菩提心為因，大悲為根本，方便為究竟】，【究竟】乃極盡，為佛法目的之根本；【方便】則是到達(dá)【究竟】的手段，代表的是變通和善巧，過(guò)程真的很重要嗎？”
“清規(guī)戒律為佛教立教之本…”
“此言差矣！何其繆哉！”袁星提高了音量打斷了周星的話，作為前世的十級(jí)鍵仙，連續(xù)輸出是最基本的職業(yè)素養(yǎng)。
“男女交歡，陰陽(yáng)交合是天地至理，沒(méi)有這些為清規(guī)戒律所不容的行為，哪里來(lái)的呱呱墜地的幼童？
觀音大士尚有送子觀音一說(shuō)，莫不是觀音大士也觸犯了清規(guī)戒律？”
“不得胡言！”周星大喝一聲后，下意識(shí)地看向了佛廟主殿的方向，稍后露出了松了一口的表情。
【媽的我就說(shuō)，樵夫果然是觀音菩薩！】
看到周星的小動(dòng)作后，袁星又印證了自己內(nèi)心的一個(gè)猜想。
“佛教有入世和出世一說(shuō)，沒(méi)有入世體驗(yàn)人間疾苦的，如何實(shí)現(xiàn)出世的超脫？須知放下屠刀都能立地成佛，超脫男女之事為何不能成佛？”
“男女交媾過(guò)后，一切皆空，萬(wàn)事萬(wàn)物皆空，豈不是更貼近佛性，須知成佛作祖的康莊大道就在眼前…”
牽強(qiáng)附會(huì)，生搬硬套，轉(zhuǎn)移話題，以彼之矛攻彼之盾…袁星熟練地運(yùn)用鍵盤俠技巧，絞盡腦汁把幾個(gè)月來(lái)記住的佛經(jīng)里的零星片段做了拼接，并用嘴炮輸出，成功地把周星給說(shuō)迷糊了。
說(shuō)白了不是袁星太強(qiáng)，這是超脫現(xiàn)在幾千年的嘴炮技巧，再加上佛教本身好多教義就相互沖突矛盾可以被他利用，這就是天時(shí)地利。
而且他碰到的恰好是佛法修為并不高深的周星，這就是人和了，天時(shí)地利人和齊聚，周星怎么能不懵。
這也不怪他，一千多年境界無(wú)所進(jìn)境，他早已心焦如焚，再加上佛教講究緣法和留白，沒(méi)有人這么直白地把道理（歪理）掰開(kāi)了來(lái)辨別，這就給了他一種“雖然感覺(jué)有哪里不對(duì)勁，但是聽(tīng)起來(lái)很有道理”的感覺(jué)。
千年穩(wěn)如磐石的境界在聽(tīng)聞袁星一席話后，竟也松動(dòng)起來(lái)。
說(shuō)白了周星現(xiàn)在處于三觀崩潰的邊緣，內(nèi)心里一直以來(lái)堅(jiān)信的理念有些崩塌，新的三觀正在重塑，境界動(dòng)蕩才是正常的。
“歡喜佛法…男女……成佛……”幾個(gè)單詞來(lái)回在周星的嘴巴里絮叨著，隨著呢喃，他的眼睛也漸漸亮了起來(lái)。
“多謝袁老弟解惑！這本典籍某先拿回去研讀，稍后再與老弟探討佛法，告辭！”周星對(duì)著袁星淺淺一躬，隨后不等他回話，轉(zhuǎn)身就走，連每天必須上禁制的房門也沒(méi)有關(guān)。
待周星走遠(yuǎn)后，袁星來(lái)到門口，用手觸碰了一下房門，沒(méi)有灼痛感！果然沒(méi)有禁制，他不禁深吸了一口氣。
【自由的感覺(jué)真特媽的好！】
逆戈
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