結(jié)束了一天的上山下鄉(xiāng)，丁閔和慕容唐都感到心情很沉重。一晃二十多年過(guò)去了，大家各奔東西，有的依然在寨子里勞動(dòng)，有人已經(jīng)是政壇要職，還有人已經(jīng)是身價(jià)過(guò)億的老板。大家聚少離多，那段在他們心里難忘的時(shí)光，可能會(huì)被社會(huì)逐漸淡忘了。
唐雯說(shuō)州里通知有個(gè)國(guó)際各族文化研討會(huì)，有十多個(gè)國(guó)家的一百多位國(guó)內(nèi)外學(xué)者和專家參加。研討會(huì)有個(gè)重要的調(diào)研活動(dòng)，需要去直過(guò)村那邊考察。問(wèn)丁閔和慕容唐要不要參加，他們覺(jué)著沒(méi)有興趣，推薦了丁申參加，說(shuō)他肯定感興趣。唐雯也不好再說(shuō)什么，只是囑咐慕容唐好好陪著丁閔走走轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
其實(shí)唐雯已經(jīng)先邀請(qǐng)了丁申，丁申滿口答應(yīng)。因?yàn)槟軌蛉フ永镒咦?，他非常感興趣。
自20世紀(jì)80年代以來(lái)，楚河直過(guò)村的知名度日漸提高，從封閉的哀牢山走向全國(guó)，走向世界。國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者和游客紛至沓來(lái)。
國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者參觀過(guò)之后，深為其原始文化保護(hù)和傳承所折服。特別是一些人類學(xué)家激動(dòng)不已，久久不肯離去，稱贊各族古老的《天、地、人的傳說(shuō)》，對(duì)其中所說(shuō)：大魚(yú)創(chuàng)造了宇宙天地和第一對(duì)人，男人叫直塔，女人叫塔婆；塔婆生下二十二個(gè)娃，其中老三是龍，龍長(zhǎng)大以后到海里當(dāng)了龍王，為感激塔婆的養(yǎng)育之恩，向塔婆敬獻(xiàn)了三竹筒東西，其中一筒里盛有稻谷種。也就是說(shuō)，各族人認(rèn)為，自開(kāi)天辟地以來(lái)便有了稻子。說(shuō)明各族人是最早馴化野生稻的民族之一，水稻種植是各族人古老的生產(chǎn)內(nèi)容。
直過(guò)村落里每一個(gè)村寨的上方，必然矗立著茂密的森林，提供著水、用材、薪炭之源，其中以神圣不可侵犯的寨神林為特征；村寨下方是層層相疊的千百級(jí)梯田，那里提供著生存發(fā)展的基本條件：糧食；中間的村寨由座座古意盎然的蘑菇房組合而成，形成人們安度人生的居所。這一結(jié)構(gòu)被文化生態(tài)學(xué)家盛贊為江河——森林——村寨——梯田四度同構(gòu)的人與自然高度協(xié)調(diào)的、可持續(xù)發(fā)展的、良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)。這就是千百年來(lái)各族人民生息繁衍的家園。這里世世代代居住著各族人，這里也成了中國(guó)少數(shù)民族文化保存比較完好的地區(qū)之一。
很多國(guó)外的學(xué)者來(lái)了之后，都不肯離去。
研討會(huì)上，就有位島國(guó)的文化學(xué)者木子，已經(jīng)來(lái)這里好幾年了，每天都提著相機(jī)到處拍照，但從不打擾別人的生活。她已經(jīng)學(xué)會(huì)了一些當(dāng)?shù)氐姆窖?，她?duì)中國(guó)，特別是中國(guó)少數(shù)民族十分了解。她的了解，不僅僅是表面的數(shù)量、分布，更深入到風(fēng)俗習(xí)慣、心態(tài)。她認(rèn)為各族人很好客，他們只要見(jiàn)面都要邀約去家里做客，而且會(huì)毫不吝嗇將家中最好的酒菜擺出來(lái)，就像島國(guó)人說(shuō)“你好，多多指教”一樣常見(jiàn)。
她對(duì)當(dāng)?shù)氐难缯?qǐng)、、婚禮、祭祀，以及當(dāng)?shù)孛總€(gè)村寨不同的趕集時(shí)間，都了如指掌。
各族認(rèn)為萬(wàn)物皆有靈，人死魂不滅，于是盛行自然崇拜和祖先崇拜，有豐富的口頭文學(xué)、民間舞蹈。男女老少都喜歡隨身攜帶巴烏、笛子等樂(lè)器。以農(nóng)歷十月為歲首，傳統(tǒng)節(jié)日主要是“扎勒特”和“矻扎扎”。除了為國(guó)外游客充當(dāng)導(dǎo)游，木子還不忘了拿出自己的相機(jī)到處拍照，因?yàn)樗谡碜髌?，?zhǔn)備參加一個(gè)圖片展，她希望將這些真正民族的東西告訴外界，呼吁大家保護(hù)民族文化。
木子同時(shí)還在省城的中醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和中醫(yī)。
畢業(yè)后的木子，毅然的來(lái)到楚河安家。每天徘徊在當(dāng)?shù)氐母鱾€(gè)少數(shù)民族村寨之間，用相機(jī)記錄下所見(jiàn)所聞。她認(rèn)為無(wú)論是開(kāi)發(fā)旅游還是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，都需要充分考慮對(duì)民族風(fēng)俗的保護(hù)。
木子是個(gè)十分熱心的人，經(jīng)常為一些國(guó)外游客提供幫助，做翻譯、當(dāng)導(dǎo)游、找酒店。能做這些，也是因?yàn)樗龑?duì)當(dāng)?shù)氐牧私狻?p> 研討會(huì)的實(shí)地調(diào)研活動(dòng)，她非?；钴S，自來(lái)熟一樣就成了一些國(guó)外學(xué)者的導(dǎo)游。