第六章：蘇門黯滅塵緣意第51節(jié)-鬧元霄8

　　第51節(jié)、獻(xiàn)寶斗獸鬧元宵（二）-8

　　群英會(huì)堂里，二三百人，目不轉(zhuǎn)睛地準(zhǔn)備著見證一場(chǎng)異彩紛呈的獻(xiàn)寶大會(huì)。

　　云掌門在膜拜之禮后將司儀之職讓位給了請(qǐng)來的三位外門供奉，這三位供奉的鑒寶之能無人會(huì)質(zhì)疑，因?yàn)樗麄兪乔涓咴瓊鞒星?，無人不知、無人不曉的“寶丹閣”皇普世家的叔侄三人：

　　皇普分金、皇普斷玉和皇普藥農(nóng)。

　　據(jù)說“寶丹閣”能傳承千年，在千樹高原屹立不倒，一是有祖?zhèn)鞫嗄晏厥獾氖侄蝸龛b定寶物真?zhèn)魏湍攴?，另外最為關(guān)鍵的是眾口相傳，皇普家族宗廟內(nèi)供奉有一尊石碑。

　　其上刻有一段被稱為“古寶辯要”的奇文，這本奇書只有具有皇普家族血脈的子弟才能誦讀和傳承，千百年來，也有無數(shù)強(qiáng)者心懷叵測(cè)，強(qiáng)行到皇普宗廟借閱，奇特的是這些強(qiáng)者即使費(fèi)盡心機(jī)強(qiáng)行觀閱也不得要領(lǐng)，無法明了其中竅要，無論如何強(qiáng)行抄錄記憶，最后皆一無所獲，只是白用功。

　　無數(shù)次實(shí)踐證明后，人們沒了對(duì)奇書“古寶辯要”的覬覦之心，對(duì)皇普家族的特殊能耐也給予了尊重和承認(rèn)，皇普家族代代傳人也秉承家族古訓(xùn)，對(duì)任何寶物的鑒定都必須由宗室三位供奉共同辨別認(rèn)可，對(duì)辨識(shí)認(rèn)可的寶物統(tǒng)一由“寶丹閣”列入“千樹鑒寶錄”，造表成冊(cè)公示四方。

　　對(duì)不能辨識(shí)或不能達(dá)成共識(shí)的寶物則敬謝不敏，決不臧否物品，論物優(yōu)劣，更不會(huì)多言多語，強(qiáng)說短長(zhǎng)。

　　如此這般，既保留了送寶來鑒定者的情面和希望，又得以避免掛萬漏一，平添遺珠之憾。因此，在千樹高原的鑒寶一行皇普家的“寶丹閣”是響當(dāng)當(dāng)?shù)慕鹱终信?，絕對(duì)是言無虛譽(yù)，物無二價(jià)，公平交易，童叟無欺。

　　眾人見三位皇普家供奉登臺(tái)，便發(fā)出一片歡呼，摩拳擦掌地等待自己登臺(tái)獻(xiàn)寶，一舉奪魁。

　　高臺(tái)前，皇普藥農(nóng)躊躇滿志，他意氣風(fēng)發(fā)地站在兩位叔父前面，高聲宣布著獻(xiàn)寶大會(huì)的規(guī)矩和流程。

　　舞陽門是他們“寶丹閣”最大的客戶，也是最大的護(hù)身符，竭盡全力，那怕是累得吐血，他也要讓云門主感到滿意。

　　何況這次獻(xiàn)寶大會(huì)的表現(xiàn)，事關(guān)他皇普藥農(nóng)能否進(jìn)入皇普宗廟七大長(zhǎng)老的選拔名單，這可是他三十余年來夢(mèng)寐以求的心愿。因此，他更加賣力地對(duì)眾人宣講著。

　　來賓中除少數(shù)人外，大多數(shù)是第一次參加獻(xiàn)寶大會(huì)，因此對(duì)皇普藥農(nóng)宣布的規(guī)矩多聽得津津有味，霍小經(jīng)當(dāng)然屬于后者，他正饒有興致地聽著前面高臺(tái)下皇普藥農(nóng)的侃侃而談，時(shí)不時(shí)和著眾人點(diǎn)點(diǎn)頭，一副恍然大悟，了然于胸的樣子。

　　“頂禮之貢”即獻(xiàn)寶大賽，是在晚宴前要把所有進(jìn)獻(xiàn)的寶物按“天地人和”“甲乙丙丁”四四之品定質(zhì)，并最終評(píng)定出五件寶物為最優(yōu)的貢品，由舞陽門頒給賞賜。

　　按歷年規(guī)矩，進(jìn)獻(xiàn)這五件寶物的門派或個(gè)人會(huì)獲得舞陽門的三類嘉獎(jiǎng)：

　　一是“門主同壽”，就是與云門主同桌共進(jìn)晚間壽宴，并由掌門云冰封給予功法上回答疑問，加以點(diǎn)撥。

　　二是“賜功授法”，即賜予舞陽門地字門功法一卷，并由執(zhí)事高恩仇加以指導(dǎo)。

　　三是“以一當(dāng)十”，優(yōu)勝者可從被評(píng)為地品以下的寶物中選出十件，將其作為最優(yōu)貢品者的回報(bào)，也可以指定交換一樣《千樹鑒寶錄》中有的任何地級(jí)寶物（功法除外）或提出其他同等條件。

　　舞陽門此舉，實(shí)有深意存焉，是用獻(xiàn)寶大會(huì)的形式，以此表明舞陽門舉辦獻(xiàn)寶大會(huì)的宗旨：是愿與天下武林同道以寶會(huì)友，以寶結(jié)友，以寶交友。

　　好寶物雖說有德者居之，但舞陽門真心誠(chéng)意愿與天下同道一起鑒賞分享各種寶物的信息，絕不藏珍獨(dú)享。秉承投桃報(bào)李，永以為好的理念，與千樹高原武林同道相處。

　　至于舞陽門獻(xiàn)寶大會(huì)是否還有其他深意，大多參會(huì)的武林同道并不關(guān)心，他們實(shí)際更關(guān)心和好奇，在本次獻(xiàn)寶大會(huì)中會(huì)出現(xiàn)什么樣的奇珍異寶和靈丹妙藥，他們費(fèi)心費(fèi)力準(zhǔn)備的寶物能否力拔頭籌，成為獻(xiàn)寶大會(huì)的優(yōu)勝者，眾人各懷心事靜聽各項(xiàng)規(guī)則，耐心等待皇普藥農(nóng)宣布獻(xiàn)寶大會(huì)正式開始。

　　退后幾步，與皇普分金和皇普斷玉并肩而立，皇普藥農(nóng)轉(zhuǎn)身面向高臺(tái)之上，躬身行禮，朗聲說道：

　　“云掌門，獻(xiàn)寶大會(huì)三規(guī)十六條已頒布完畢，恭請(qǐng)?jiān)普崎T宣布舞陽門賀壽獻(xiàn)寶大會(huì)開始?！?p>　　“藥農(nóng)，辛苦你了，還是按老規(guī)矩、老順序，向老祖宗開始獻(xiàn)壽吧。”

　　掌門云冰封爽快地回答道，他對(duì)臺(tái)后左后一揮手，十幾個(gè)少年男女快步上前，站到皇普三人身前，在清亮的云螺聲中，齊聲高呼：

　　獻(xiàn)壽嘍……，獻(xiàn)壽嘍……。

　　云螺聲未歇，左手前排坐第一，身穿官服的千樹行署的辜侍郎率先上前，他對(duì)高臺(tái)上的眾人躬身一禮，手舉禮單，高聲宣讀所呈壽禮：

　　金千斤，福壽玉如意兩對(duì)，龍泉重劍一百把，軍機(jī)府神臂連弩兩百臺(tái)，皇賜龍戰(zhàn)四方鎮(zhèn)岳鼎一尊。

　　當(dāng)眾人聞聽神臂連弩時(shí)，大堂中頓時(shí)響起一片嗡聲，神臂連弩可是帝國(guó)軍中制式武器，征戰(zhàn)守衛(wèi)皆是利器，平常是一弩難求，這樣大手筆的贈(zèng)送，可見帝國(guó)行署對(duì)舞陽門的信任和依靠。

　　有此利器在前，大家甚至把后面宣布的一尊皇賜龍戰(zhàn)四方鎮(zhèn)岳鼎都忽略了。

　　接過禮單，皇普藥農(nóng)喜笑顏開，他大聲宣布道：“神臂弓是軍中武備，就不再評(píng)定等級(jí)，龍戰(zhàn)四方鎮(zhèn)岳鼎為帝國(guó)龍泉行省前代鑄器大師歐陽野夫精品之作，重一千一百六十八斤。

　　其鑄成后，一千九百年來供奉于帝都武侯堂正殿之內(nèi)，受萬眾香火日夜祭拜。百余年前，文武二侯并祠而祭，此鼎作為皇家重器移至大內(nèi)伏波殿中，為皇家禮敬遠(yuǎn)方將士，其中香火日夜長(zhǎng)燃不熄。

　　千百年武魂長(zhǎng)系，數(shù)萬日軍魂常繞，此鼎居處軍旅當(dāng)興，國(guó)泰民安，山河永固。舞陽門受此重寶，寓意非凡，此寶有匠思皇韻之氣，有軍魂武魄之意，我“寶丹閣”判定其為天丁級(jí)寶物入千樹鑒寶錄為記?！?p>　　“多謝圣恩浩蕩，多謝辜侍郎眷顧為我舞陽門又添此傳世重寶，我舞陽門將把此鼎安放于花石宮謝恩殿中，令我舞陽門弟子永記皇恩浩蕩，為圣朝牧衛(wèi)千樹高原出力，平定兇頑，鼎固高原，世世代代永為國(guó)藩?！?p>　　從座位上站起，慷慨激昂的一番話語后，云掌門對(duì)辜侍郎微微躬身以示感謝。

　　已然落座的辜侍郎慌忙從座位上站起來還禮，他清楚，這番話只是云掌門給行署一個(gè)天大的面子，以現(xiàn)在帝國(guó)在高原的實(shí)力，他可沒有資格在千樹高原充老大。