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人類文明啟示錄

最終猜想3

人類文明啟示錄 兩碗水餃 2278 2022-07-29 13:58:28

  紀方華道:“因此一個人,只有獲得足夠的認知,足夠的了解這個世界和自身,才有可能覺醒自主自我意識,自主自我意識會因為邏輯推理思維的原因,對于基因引導的欲望而引起的個體不合理行為,進行邏輯分析。剛開始的階段,大概表現(xiàn)為懊惱,忐忑,等等。比如一個網(wǎng)癮少年,邏輯推理思維的理智告訴他,他應該回家,不然他會挨揍的。但基因層面的欲望引導之下,他會不自覺的想再玩一會,再玩一會,最后,你懂得的。而真等到最后,他在回家的路上肯定會懊惱無比,心中也會因為大概率會挨揍而忐忑不已。這就是自我意識這把尺子所受到的限制,源自于基因的欲望,有時候會越過這把尺子的界限,只為了達到基因層面的滿足。這是剛開始階段的行為與邏輯不符,這種違背自我意識邏輯的行為如果只是偶爾的,或者間隔一段時間才有一次,自我意識不會注意到這一點,也不會對此進行邏輯推理分析。但是一旦這種行為超過了某種界限,比如說比較頻繁的發(fā)生,自我意識就會試圖解析這種逆反邏輯思維的行為,并對這種行為進行邏輯推理分析。這就是基因無法限制的了,因為邏輯推理思維的本能就是解析。有趣的是,這一點也是基因賦予自我意識的。因為對于基因本能而言,自我意識的用處,就是是衡量自我生存和延續(xù)的一個度量衡,類似于人類對于距離和時間的定義一樣的度量衡。如果不借助尺子以及手表,人只能大概的判定一個東西的長寬高,以及根據(jù)天色早晚大概判定時間,而無法做到準確的精度確認。這樣一來,人與人交流,就會因為對于度量衡的認知不同而產(chǎn)生各種分歧。對于基因來說也一樣,如果不能精確的控制,自身對于生存和延續(xù)的物質需求量,那么個體會在這第四本能貪婪下,無限制的攝入能量。就好比現(xiàn)在的人,對于脂肪糖分的追求,導致肥胖和糖尿病患者比比皆是。過猶不及,這個道理誰都懂,但靠自己真正做到,不是沒有可能,而是對于普通人來說,很難,所以才要借助工具。自我意識,就是基因為自己打造的工具,用來衡量能量攝入的工具。通過自我意識的邏輯分析,從而得出個體所需要的攝入的能量需求。但這就是局限性所在,打造這樣一個工具,對于基因來說,風險是無法預估的。之前說過,基因第一本能之下,一切未知都有可能毀滅自身,所以任何一次對于未知領域的嘗試,都需要謹慎無比。所以要有限制這個工具的手段,大腦中那根連接線和五感六識反饋的七情六欲,就是限制手段。但是更有趣的來了,這個工具被打造的很成功,基因即能夠適度生存和延續(xù),而且對于個體的影響具有決定性。但這兩點是相互矛盾的,如果要基因能夠適度的生存和延續(xù),那么自我意識就必須能夠進行個體決斷來實現(xiàn),即理性決斷。但個體決斷卻偏偏是通過基因本能來進行決斷的,即人性決斷。所以基因能夠在一定程度上決定,用還是不用自我意識這把尺子。這是一個解不開的結。按照邏輯推理來說,也必須是人性決斷才能更好的生存,因為一旦理性決斷實現(xiàn),勢必會像我這樣,因為認知坍塌而覺得生命沒有意義而終結自身。所以基因本能不會允許自我意識的理性,來實行個體決斷?!?p>  劉明輝問道:“這么說來,人類文明的毀滅是必然的?”

  紀方華笑道:“怎么會是必然?大道五十天衍四九,萬事萬物皆有一線生機,就看我們能不能把握住。”

  劉明輝嘆息道:“我看不到生機在哪!”

  紀方華道:“生機依然落在理性這兩個字上。你們要明白,對于普通人而言,他們并沒有那么強的意志來抵抗基因對于死亡的恐懼。所以我們可以利用這一點,利用基因恐懼死亡,來實現(xiàn)對基因本能的制約。想一想,假如一個人知道了這一切,就算不相信,也不會再像以前一樣,任由基因本能興風作浪,總會在一定程度上對于源自于基因的欲望產(chǎn)生或多或少的懷疑。比如一個億萬富翁每頓飯都是要幾十萬元,難道這幾十萬元的飯,會比十元的快餐盒飯更頂飽嗎?只是人固有的認知讓人認為,十幾萬的飯一定比十塊錢的快餐好吃。事實上,這只是由基因本能帶來虛榮心作祟罷了,十幾萬的飯,和十元的盒飯,其目的都是基因用來生存和延續(xù)的手段。只是在基因第二本能延續(xù)自身的這一條件下,人總是會表現(xiàn)出自己更好的一面,也會追求更好的人,因為更好的基因結合而誕生的基因,會繼承這種好處,而更好的延續(xù)自身。而這種行為再擴散延伸到人的其他行為上,個體上所表現(xiàn)出的,就是虛榮、攀比、嫉妒等等一系列負面情緒,依舊是為了把自己最好的一面表現(xiàn)出來,從而獲得其余基因的青睞選擇,或者把他人基因的缺點展露出來,而使自身多一些被優(yōu)秀基因選中的可能,總而言之都是為了更好的延續(xù)自身。只不過這一點隱藏的更深,更加不容易察覺。其實除了孤獨之外的所有情緒,都可以從基因層面來進行解釋。而假如大部分人都知曉了這一點,有沒有可能在做事說話前想到這些,而擺脫基因層面的影響而進行理性的判斷?就算沒有,在事后有沒有可能對自己的行為進行反思?這樣一來,是不是能夠達到一種理性與基因本能對于決斷的平衡?”

  劉明輝道:“所以如今的重點,就是那個“知”字,對吧?”

  紀方華點頭道:“沒錯,只有足夠的知識儲備,才能支撐起對于世界和自身的了解,從而做出正確的決斷。知行合一,覺醒自主自我意識前,先行才能知,通過基因賦予的饑餓、口渴、酥癢、疼痛、以及香臭酸甜苦辣咸、眼睛、耳朵等基本條件來感知世界,通過世界中的個體行為體會獲得知識,也就是成長期。等到了一定的地步后,做事說話就要先知才可后行,因為只有知曉的更多,才能更好的判斷自己的言行是否正確,也就是格物致知。這一點很好理解,好比一個音樂家,剛出生時任憑他如何天才,也不可能落地就來一曲神作,只有聽了足夠多的音樂,對于樂譜樂器音調等等有了足夠的了解后,才能嘗試創(chuàng)作。最后一步,才是知行合一。一旦人類中大部分人都能夠做到格物致知,那么就有希望度過消亡的危機。如果能夠做到知行合一,那么人類踏入星際文明,只是時間上的問題罷了?!?p>  王朝陽忽然問道:“為什么孤獨不能從基因層面解釋?”

  

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