蘇向繼續(xù)道：“只是有時(shí)候，我還是會(huì)忍不住胡思亂想，大部分都是天馬行空的亂想，不過偶爾也會(huì)想到一些正經(jīng)東西，比如對(duì)于雙縫干涉實(shí)驗(yàn)的猜測(cè)，鬼的狀態(tài)，還有我自己的性格和思想。其實(shí)要不是你那一次來(lái)找我，我還未必能把這些想法梳理出來(lái)。因?yàn)橹暗奈?，真的很懶，懶到連思考都不愿意思考，更別說整理思緒。那時(shí)的我，只是單純的沉淪在五指之間游戲和電腦游戲上?！?p> “后來(lái)當(dāng)我把雙縫干涉實(shí)驗(yàn)的猜測(cè)整理出來(lái)時(shí)，我才知道，原來(lái)在不知不覺中我已經(jīng)做了這么多。我開始認(rèn)真思考，這究竟是我自我意識(shí)的救贖，還是命運(yùn)依舊在冥冥之中安排著一切？自我意識(shí)的救贖聽起來(lái)就不靠譜，我的一切行為都是在基因本能的影響下做出的，根本沒有什么自主意識(shí)，何談自我救贖？所以我依然活在命運(yùn)的安排下。那么問題就來(lái)了，命運(yùn)到底想要我做什么？”
“這是我第一次審視這個(gè)問題，但直到現(xiàn)在我依然不知道這個(gè)問題的答案，不僅僅是因?yàn)檫@個(gè)答案不好找，還因?yàn)槲乙呀?jīng)無(wú)所謂知曉與否。用一句通俗的話來(lái)說，我已經(jīng)沒有了人類的求知欲。”
“而且我如今很清楚自己的問題，意志力差，依舊受基因?qū)用娴那榫w影響，對(duì)于親情愛情友情和性欲等等，我的自我意識(shí)依舊沒有優(yōu)先處理權(quán)限。”
紀(jì)方華皺眉道：“可是如果沒有這一切情緒，豈不是相當(dāng)于靈魂操作臺(tái)沒有了軟件系統(tǒng)一樣？這樣一來(lái)，人活著和死了還有什么區(qū)別？”
蘇向道：“區(qū)別就是有肉體和沒有肉體，這是完全不一樣的性質(zhì)。沒有肉體，一個(gè)沒有后續(xù)情緒影響的靈魂，會(huì)因?yàn)檐浖适畔⒑湍芰縼?lái)源而漸漸沉寂，最終完全成為一個(gè)空殼。這些空殼或許在機(jī)緣巧合下，又或許真的有一個(gè)地府的安排下，再度通過某種方式進(jìn)入新生嬰兒的體內(nèi)，重新孕育新的人格，也就是俗稱的輪回轉(zhuǎn)世。而有肉身的靈魂，如果要達(dá)到這種狀態(tài)，你覺得需要什么樣的條件？”
紀(jì)方華大腦飛速運(yùn)轉(zhuǎn)，片刻后腦中靈光一閃：“需要各種基因本能形成的源代碼，形成一個(gè)類似于沒有信息來(lái)源的軟件。但實(shí)際上這個(gè)軟件是有信息來(lái)源的，因此這種情況要么是軟件系統(tǒng)能夠控制信息輸送通道，截停任何基因?qū)用嫦蜢`魂操作臺(tái)的一切命令信息。也就是說，用強(qiáng)大無(wú)匹的意志統(tǒng)籌一切，做到一切隨心。另一種情況，是軟件系統(tǒng)解析了組成自身的源代碼，能夠做到源代碼發(fā)出任何信息，都有與之相對(duì)應(yīng)的處理方式。這種情況下，讓我想到了你給我的那個(gè)問題，佛家的空和道家的無(wú)。第二種情況的宏觀表象，就是空或無(wú)。至于第一種情況，依舊是落了下乘，身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。即便能夠時(shí)時(shí)警醒，也不可能做到萬(wàn)無(wú)一失，欲望總有突破意志的可能。第二種情況就不一樣了，是真正的看破紅塵，萬(wàn)千欲望不沾身，菩提本非樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)空一物，何處惹塵埃。”
“不過！”
紀(jì)方華話音一轉(zhuǎn)，道：“如果真的成為了這樣的人，世間沒有任何事、物、人能夠讓他或她留意，那他或她的存在，對(duì)于其自身而言，又有何意義？”
蘇向笑笑，沒有接話，任由紀(jì)方華在心中推演有可能的后續(xù)。
半晌，紀(jì)方華開口道：“或許還真如同你所說，到達(dá)這樣的境界后，只剩下為自己強(qiáng)行定義一個(gè)意義這個(gè)活法，若不然只是一個(gè)活死人?！?p> 蘇向道：“你能想到這一點(diǎn)，已經(jīng)很不錯(cuò)了，我在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)也是這么想的。”
紀(jì)方華悶悶道：“這么說你有了更完善的想法？那你還讓我選擇這個(gè)做法？”
蘇向笑了：“別在這貧嘴，飯要一口一口吃，我這么做也是為你好，等你把這些東西消化完，后續(xù)的猜測(cè)我會(huì)一并告訴你。”
紀(jì)方華撇撇嘴，他何嘗不明白這個(gè)道理，可是心中旺盛的求知欲，還是讓他迫切的知曉后續(xù)。不過好在他的意志力足夠強(qiáng)，輕易就驅(qū)散了這股欲望。
蘇向搖搖頭，紀(jì)方華的性格他再了解不過，他一定會(huì)找機(jī)會(huì)繼續(xù)問。
還是那句話，都是命數(shù)。
“你對(duì)陰曹地府是什么看法？”
蘇向突如其來(lái)的話，打斷了正在謀劃如何讓蘇向開口的紀(jì)方華。
“陰曹地府？”
紀(jì)方華愕然，他明白蘇向不會(huì)平白無(wú)故說出這句話，可他的確不知道這個(gè)話題與之前有多大的聯(lián)系。
紀(jì)方華試探道：“這就是那個(gè)我未曾涉獵的領(lǐng)域？”
蘇向點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“是的。”
紀(jì)方華難以置信道：“你不會(huì)真的要修仙吧？”
蘇向聳聳肩道：“有什么不對(duì)嗎？科學(xué)的盡頭是神學(xué)。而且，我們昨天不還正嘗試著做造物主嗎？”
紀(jì)方華又一次被蘇向這種不按常理的想法打敗。
蘇向道：“當(dāng)然，依舊是假設(shè)。我剛才說過，假如一個(gè)靈魂沒有了信息和能量來(lái)源，就會(huì)不可避免的走向沉寂，直到變成一個(gè)空殼。如果我們假設(shè)真的有地府的話，那么按照我們已知的猜測(cè)和民間傳說以及網(wǎng)絡(luò)上的各種臆想，我們是不是能夠?qū)Φ馗M(jìn)行推理，從另一個(gè)方向推理靈魂的構(gòu)架？”
紀(jì)方華對(duì)于這個(gè)方面的了解實(shí)在是太少，因此很明智的選擇沉默。
蘇向繼續(xù)道：“首先從死亡開始，假設(shè)有地府，一個(gè)人死亡后，靈魂會(huì)被地府的勾魂使者押送至地府，這個(gè)你應(yīng)該聽說過，黑白無(wú)常。那么就出現(xiàn)了第一個(gè)問題，地府為何會(huì)知曉何時(shí)何地有何人死亡？你應(yīng)該聽說過傳說中的生死簿，傳說生死簿中記在了所有人的命運(yùn)。所以這個(gè)問題對(duì)應(yīng)生死簿，生死簿到底是什么？”
“緊隨而來(lái)就是第二個(gè)問題，這個(gè)世界有孤魂野鬼。這種事情非常的不合理，因?yàn)橛泄椿晔拐咴冢趺催€會(huì)有孤魂野鬼呢？”