一個(gè)描繪了一燈一生的葫蘆缸,葫蘆缸的高低大小也都是那么的恰到好處。
得道高僧圓寂的時(shí)候通常會(huì)選擇兩種方式,一種是選擇較多的火化,而另一種則比較特別被叫做坐缸。
選擇火化的原因多是因?yàn)樽冯S佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼,
傳說釋迦牟尼涅槃后,他的弟子們?cè)诨鸹倪z體時(shí)從灰燼中得到了八萬四千顆舍利子,而這些舍利子被周圍八國(guó)爭(zhēng)搶供奉。
自祖師爺釋迦牟尼涅槃以后,多有得道高僧選擇火化,后人也通過產(chǎn)不產(chǎn)生舍利子當(dāng)成一種確認(rèn)修行是否圓滿的象征。
坐缸這種行為什么時(shí)候在佛門興起的寧正并不清楚,他知道這種事情還是在現(xiàn)代時(shí)去寺院旅游的時(shí)候。
講解的人說僧人選擇坐缸,目的是為了成就肉身不壞。
據(jù)說釋迦牟尼佛臨終之時(shí),曾囑咐其弟子摩訶迦葉持佛衣缽入定,保持肉身不壞,等待彌勒菩薩降世成佛,度化眾生。
歷史上第一個(gè)坐缸的人或許是摩訶迦葉,也有可能是其他看過經(jīng)書上這段話的僧人,對(duì)此早已無法知曉。
感覺葫蘆缸內(nèi)很有可能裝著一燈大師的肉身,一時(shí)間寧正也有些不知道應(yīng)該怎么辦。
同時(shí)寧正也有些疑惑,他不知道究竟發(fā)生了什么樣的事情,才能出現(xiàn)這種把一燈大師扔缸里放上這么多年不開缸。
從《倚天》中朱、武兩家后人還有出現(xiàn),就表明與一燈大師有關(guān)系的人并沒有死絕,那么他們?cè)趺磿?huì)讓他們主人的肉身放在缸里放這么長(zhǎng)的時(shí)間?
正常的坐缸和開缸頂天只需要幾年的時(shí)間,哪怕成就再高點(diǎn)十年二十年也就頂天了,可這愣生生放了一兩百年無論如何是說不過去的。
閉上眼睛仔細(xì)想了想,很快心思深沉的寧正就想到了一種可能。
百花谷隱居的三人中年紀(jì)最大的是一燈大師,其次是小他幾歲的周伯通,而最小的瑛姑比兩人至少要小上二十多歲。
正常來推算三人中一燈大師應(yīng)該是最早去世的,至于最晚去世的不出意外則會(huì)是瑛姑。
隱居的三人看似矛盾已經(jīng)解除,但那是在周伯通活著的情況下。
如果周伯通這個(gè)瑛姑的寄托死掉后,瑛姑會(huì)不會(huì)因?yàn)槎溉欢墓录鸥袕亩龀瞿承┦虑檎l也說不好。
當(dāng)然更大的一種可能則是一燈、周伯通的接連死亡,導(dǎo)致瑛姑這個(gè)孤寡老人心升死志,從而導(dǎo)致她沒能等到一燈大師開缸的時(shí)間就猝然長(zhǎng)逝。
‘這也不對(duì)啊,要是如此,多年后朱、武后人前來拜訪也定能發(fā)現(xiàn)不對(duì)啊。’
要是瑛姑是突然萌生死志猝然長(zhǎng)逝,那么由于有著朱、武后人的緣故,在缸里的一燈大師定然會(huì)被發(fā)現(xiàn),肯定不會(huì)像現(xiàn)在這幅樣子。
除非他們來的時(shí)候被瑛姑打發(fā)了,又或者因?yàn)槭裁吹挚共涣说牧α渴沟盟麄儧]有前來百花谷。
想要確定瑛姑動(dòng)沒動(dòng)手腳,其實(shí)只要在山谷內(nèi)查看就能知道。
大致確定葫蘆缸內(nèi)是什么后,寧正便帶著那尊佛像退出了屋子。
作為翻找了兩座木屋后僅有的戰(zhàn)果,寧正用衣袖擦拭起佛像。
隨著擦拭佛像漸漸回復(fù)了原有的光澤,本來淡淡的土黃色變成了明晃晃的金黃色。
憑借感受佛像的重量,寧正發(fā)現(xiàn)佛像絕對(duì)不是銅鎏金之類摻水的東西。
若是他的感覺沒錯(cuò),這座佛像應(yīng)該是純金的。
目前并不缺錢,所以比起得到金佛,寧正更想要得到一燈大師的武功秘籍。
摸著恢復(fù)原貌的金佛,寧正開始懷疑在百花谷隱居終老的三位是否留下了武功秘籍。
‘難道他們真的沒有留下秘籍?’
一陽指雖是大理段氏的家傳武學(xué),但一燈大師的四大家臣兼徒弟都已從一燈大師手中習(xí)得一陽指,再加上當(dāng)時(shí)大理段氏并未被蒙古所滅,所以一陽指在當(dāng)時(shí)天下間并未斷掉傳承,這使得一燈大師有可能不留下秘籍。
而周伯通比起一燈大師有可能更甚,畢竟他師兄王重陽確實(shí)爭(zhēng)氣。
收了七名弟子個(gè)個(gè)出挑,其中最差的孫不二也保底是二流頂尖高手,其余更是各個(gè)一流,哪怕三代弟子中出了幾個(gè)品性不良的,但不影響全真六子在天下各處傳播全真道統(tǒng)。
全真教在周伯通活著的時(shí)候就已經(jīng)成為道門第一宗,周伯通除非能預(yù)知未來,不然絕對(duì)不用擔(dān)心如此大的門派斷了傳承。
仔細(xì)回想三人的身份,寧正摸金佛的手停了下來。
他們要是真的像他想的一樣處理事情,那或許他進(jìn)入百花谷的這個(gè)舉動(dòng)就是單純的浪費(fèi)功夫。
不對(duì),不能說單純的浪費(fèi)功夫,或許他進(jìn)來也算一種緣法。
剛從金陵寺出來就遇到佛門的坐缸,而且坐缸的人是絕對(duì)能被稱為高僧的一燈。
心中雖然已經(jīng)將預(yù)期降到,但畢竟沒有進(jìn)入中間的那座木屋,所以寧正還是抱有一絲微弱的希望。
周伯通作為一個(gè)武癡,還是有一定可能將自己悟出的武學(xué)著書成冊(cè)。
武癡對(duì)于武學(xué)的追求是沒有止境的。
若是周伯通將武學(xué)練到窮盡或者武功沒有練到盡頭,那么都有可能令他留下武學(xué)秘籍。
眾多隱居的俠客為什么會(huì)留下自己的武學(xué)傳承,就是希望找到他們武學(xué)傳承的人,學(xué)習(xí)秘籍中的武功后,能超過他們達(dá)到更高的境界。
熄滅火把,悄悄靠近中間的那座木屋。
躲在木屋背面,全力聽著木屋內(nèi)的聲音。
作為玉蜂蜂巢緊貼著的木屋,寧正不確定里面有沒有隱藏的玉蜂存在。
聽了一會(huì),沒有發(fā)現(xiàn)木屋內(nèi)傳出絲毫聲音,寧正才施展輕功前往還沒點(diǎn)燃的第四個(gè)火堆。
因?yàn)闀r(shí)間的問題,此時(shí)的玉蜂們飛行的速度已經(jīng)比一開始慢了一倍,
其中甚至有一些玉蜂已經(jīng)跌落到地上,只有背上的翅膀在不停的撲騰,令寧正知道它們尚未死去。
晃了晃酒葫蘆,估計(jì)其內(nèi)的酒還夠兩次所用,寧正就開始在柴堆上倒了起來。
不知是不是因?yàn)榫葡阄堵劧嗔?,寧正還沒有將柴堆點(diǎn)燃,就有十?dāng)?shù)只玉蜂朝著他所在的方向飛了過來。
發(fā)覺玉蜂主動(dòng)飛了過來,也顧不上其他急忙點(diǎn)燃火堆。
玉蜂飛到淋酒的松樹枝上的時(shí)候,寧正才勉強(qiáng)在火燃起來的瞬間極速向后退了十幾步。
落在樹枝上的幾只玉蜂好不容易找地方落下了腳,還沒來得及再次振翅起飛,就被借著借著酒氣燃燒起來的松樹枝點(diǎn)燃了翅膀。
幾只玉蜂的死亡,根本引發(fā)不了玉蜂們的警惕。
第四個(gè)火堆的點(diǎn)燃,就好像一盤新的大餐被端上餐桌,那些吃不上或者沒吃飽上一盤菜的顧客們像瘋了一般涌向了放好大餐的餐桌。
已經(jīng)吃了三輪的它們,此時(shí)就像吃了很多食物的顧客,雖然還想要吃下一道菜,但它們移動(dòng)的腳步卻減慢了很多。
發(fā)覺它們已經(jīng)被自己溜的累了,寧正快步退回松樹林。
左挑右選了一陣后,寧正用匕首砍下了一支差不多一丈多長(zhǎng)二寸寬的松樹枝。
削落松樹枝上礙事的枝椏,寧正施展輕功向著木屋的方向沖去。
落在距離蜂巢兩丈的地方,使用樹枝去捅此時(shí)連余溫都以消失的火堆。
樹枝在地上劃動(dòng)的動(dòng)靜不大,但如果蜂巢中還有玉蜂存在定然能夠聽到。
“沙沙~”
故意鬧出的動(dòng)靜響了一會(huì),耳朵始終全力去聽玉蜂的振翅聲。
一開始蜂巢確實(shí)沒有任何東西爬出,可等聲音響了一會(huì)后,那蜂巢中的東西像是忍不住了發(fā)出了爬動(dòng)的聲音。
聽到異響的寧正退到只能抓住松樹枝末端的位置,同時(shí)他開始在地上劃動(dòng)樹枝。
聲音的加大,使得蜂巢中的東西爬動(dòng)的速度變快。
抽空撿起放在地上的火把并點(diǎn)燃,寧正將其朝著自己前方一丈的地方用力擲了過去。
被匕首削尖的一端順利的插在了地上,扎緊的火把并沒有因?yàn)閿S出而熄滅。
一支火把散發(fā)出的亮度無法與一個(gè)火堆相比,所以寧正不擔(dān)心會(huì)被享用大餐的‘顧客’們背刺。
幾乎將要從蜂巢中鉆出來的東西,忽然感覺到出口的方向亮起了光,它們沖出來的速度變得更加快速。
緊緊盯著蜂巢的方向,很快他就看到一只只白花花的玉蜂從蜂巢中鉆出。
這些鉆出來的玉蜂個(gè)頭上要比之前的那些大了四分之一左右,不過體型不是他們之間最大的不同。
等數(shù)百只它們徹底飛出,開始圍著火把飛的時(shí)候,寧正才借著火光看清楚了它們與之前那些玉蜂最大的不同。
與之前那些漂亮但透露著危險(xiǎn)的玉蜂相比,這數(shù)百只玉蜂個(gè)頭雖然要大上一些,但它們的尾部卻并沒有玉蜂們最強(qiáng)的武器蜂針的存在。
整個(gè)蜂群中沒有蜂針的便只有那些與蜂后打成一片的雄蜂,除了雄蜂哪怕是蜂后都有著蜂針的存在。
不是昆蟲學(xué)家的寧正并不知道它們是雄蜂,可沒有發(fā)現(xiàn)它們身上有蜂針卻至少令他明白它們對(duì)他的威脅不大。
催動(dòng)內(nèi)力施展鷹爪擒拿將火把吸到手中,那些原本圍著火把飛的玉蜂見火光移動(dòng)都沖著寧正奮力飛去。
施展輕功拉扯著玉蜂跟自己向燃燒著的火堆移動(dòng),
控制住速度,讓玉蜂們不會(huì)跟丟。
感覺距離足夠近后,寧正直接甩出火把,同時(shí)將輕功施展到極致飛速避開追來的玉蜂們。
火的吸引要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于身上滿是土味的寧正,
要是寧正身上的不是土味而是花的香氣,那么或許能使玉蜂們會(huì)在兩種本能間掙扎。
重新回到蜂巢前,撿起一支新火把點(diǎn)燃,然后重新剛剛到舉動(dòng)。
其實(shí)經(jīng)過剛剛那么一弄,寧正就已經(jīng)可以嘗試用樹枝將蜂巢挑開。
畢竟他從蜂巢中吸引出來的玉蜂都已經(jīng)是‘老弱病殘’級(jí)的了,如果還能被吸引出來的或許便只有剩下的兩種‘孕幼’。
幼不必多說,能被叫做幼已經(jīng)能表明問題,能飛和不能飛的差距想都不用想;
而最后一個(gè)孕則是蜂群中最特殊的存在,正常來說一蜂巢的蜜蜂中只有一只能懷孕,它就是蜂后,而這玉蜂巢中有的玉蜂后應(yīng)該也只是一只。
哪怕玉蜂后擁有命令其余玉蜂的能力,可在周圍的護(hù)衛(wèi)們?nèi)勘槐灸芪咭院?,它就只是一個(gè)光桿司令。
頻繁的聲音,微弱的火光,過了半柱香的時(shí)間寧正才聽到蜂巢中傳出動(dòng)靜。
確定還有后,寧正便開始制造更大的聲音,意圖將其盡快吸引出來。
蜂巢中的摩擦聲越來越大,感覺對(duì)方快要出來的寧正打開了腰間掛著的酒葫蘆。
葫蘆里的就酒還夠澆柴堆一次,若只是為了抓那有可能是蜂后的玉蜂而倒掉著實(shí)有點(diǎn)浪費(fèi),所以為了不浪費(fèi)其內(nèi)的酒寧正選擇帶酒抓蜂。
僅僅一只玉蜂,哪怕它是蜂王,寧正也不認(rèn)為它能傷害到自己。
他唯一擔(dān)心的便是用有酒的葫蘆裝玉蜂后,那玉蜂后要是腦子不靈光掉進(jìn)酒里死掉,那會(huì)產(chǎn)生的后果絕對(duì)不好。
蜂群若是沒有了蜂后的存在,那么絕對(duì)會(huì)在短時(shí)間內(nèi)使蜂群陷入混亂。
混亂的玉蜂們會(huì)不會(huì)在周圍各山上亂串沒人能保證,
要是它們將那些普通人蜇傷,那么以它們蜂毒的厲害,起碼會(huì)死上不少人。
雖然寧正不是個(gè)好人,可他卻不會(huì)因?yàn)樽约簭亩龀鰝盁o辜的事情,這不光是他自己對(duì)自己的堅(jiān)持,更是他對(duì)善蓮和尚發(fā)過的誓言。
遇到關(guān)鍵時(shí)刻他或許能做到不遵守誓言,可目前還不到所謂的關(guān)鍵時(shí)刻,所以他還不想因?yàn)橐恢挥穹浜蠖`背自己的誓言。
放到地上的葫蘆,散發(fā)出淡淡的酒香。
幸好附近的玉蜂早就被寧正支走,不然單單憑借這個(gè)酒香說不定都會(huì)引得不少玉蜂飛回來。
時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)過去,寧正從蜂巢出口處看到一只胖碩的玉蜂鉆了出來。
普通的玉蜂大約長(zhǎng)一寸左右,那些沒了蜂針的玉蜂則長(zhǎng)一寸三四,至于這只胖碩的玉蜂大小幾乎是普通玉蜂的兩倍,足有寧正兩個(gè)指節(jié)那么長(zhǎng)。
光從大小就能讓人判斷出它就是這群玉蜂的蜂后,盯著那只沖著火把飛去的胖碩玉蜂寧正耐心的等待著。