汪老娘的一番神操作后又再次勾起了朱重八兄弟倆剛經(jīng)歷不久的家庭悲劇回憶，重八的心要硬些，縱然內(nèi)心已是翻江倒海，面部表情并沒有一絲的變化。對于重六，一是還沒從痛失親人的悲傷中解脫出來，二是眼下即將闊別唯一的親人，三是自己也是前途未卜，四是汪老娘的唱詞太引人入勝，這一來二去重六便哭成了淚人。
再怎么哭該走還得走，畢竟汪老娘只準(zhǔn)備了一份“見面禮”，重六和重八環(huán)抱相擁，甩了幾把鼻涕兄弟倆就此別離，重六跟著汪文母子一步三回頭的遠(yuǎn)離了皇覺寺。朱重八站在寺門目光凝滯，月牙鏟的臉上沒有一絲表情。這一刻朱重八的內(nèi)心冰冷到了極致，與兄長這一別不知何年何月才能相見，也許就再也見不到了。
目送兄長走后，朱重八開始理落寺里小和尚們交代給他的工作。剛開始有個工作干著，有飯吃著也較為知足?？砷L年累月的干些周而復(fù)始的活兒，朱重八也覺著無聊起來。寺里的和尚不像家里人都寵著他，也不像小時一起長大的小伙伴都聽他的指使。冷不丁的反差太大，朱重八有些不太適應(yīng)。
由于樣子長得太奇怪，他的師娘并不太待見他，盡管那天對他悲慘的身世產(chǎn)生了憐憫之心，但事后一看見朱重八那張豬腰子臉就沒好感，好幾次朱重八早晨去倒夜壺還把他師娘嚇得一激靈，高彬法師得知后直接劈頭蓋臉的一通亂罵。長得丑不怪你自己，長得丑還出來嚇人那就是你的不對了。
這些僧人佛家修養(yǎng)沒多少，除了會念個阿彌陀佛，說佛講經(jīng)整不了幾句，偶爾給十里八村的地主家念個到頭經(jīng)掙點襯錢，定期收點有限租子。寺里的師兄弟除了頭發(fā)比外邊的地主少點，心腸和那些地主一樣壞，經(jīng)常暗地里給人下套，俗稱狗咬狗。
一天重八估計是被師傅師娘教訓(xùn)完又被師兄弟欺負(fù)，滿肚子的火氣沒處發(fā)，在伽藍(lán)殿打掃衛(wèi)生的時候被泥菩薩的腳絆了一跤，頓時火冒三丈，罵道“活人欺負(fù)我也就算了，就連你這呆頭呆腦的泥菩薩也欺負(fù)我”，拿著掃帚便打在泥菩薩的身上。打完還不解氣（估計是力的反作用，打得手有點疼），便在泥菩薩的背后寫上“發(fā)配三千里”幾個字。
當(dāng)天夜里很多師兄弟都作了一個同樣的怪夢，“都夢見伽藍(lán)殿的菩薩跟大伙說要離開皇覺寺遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，大伙不解的、，問是為啥？菩薩說道當(dāng)世之主生氣發(fā)配我到三千里之外，眾僧苦苦相求也無濟(jì)于事?！钡诙毂娚艿劫に{(lán)殿一看，果真菩薩背后寫著“發(fā)配三千里”幾個大字，大伙這時都知道這事肯定是朱重八干的，平時就他在伽藍(lán)殿打掃衛(wèi)生擦拭佛像，隨即把朱重八叫過來對質(zhì)，朱重八來了絲毫沒有為自己辯解就承認(rèn)了，在場的長老用責(zé)怪無語的眼神看了一眼朱重八便帶著大伙散去。朱重八心領(lǐng)神會的到佛像后邊把自己寫的那幾個字擦了干凈。夜里眾僧又做了一個共同的夢，夢見伽藍(lán)菩薩又高興的回來了。眾僧想破腦袋也沒想明白這是個什么回事，一開始大家都覺著很神奇，一段時間內(nèi)還被列為茶前飯后討論的最熱門話題。由于朱重八氣場太強，個性太倔，不太招眾人喜歡，沒過多久眾僧對他的厭惡之感又再次取代了他的傳奇事跡。
之后寺里又發(fā)生幾件怪事，眾僧夜里發(fā)現(xiàn)只要有朱重八在的地方殿宇上方總是發(fā)散著紅光，一開始發(fā)現(xiàn)的弟子以為是殿內(nèi)走水了，跑過去一看并無異樣。年長的弟子跟長老說起，長老也偷偷觀察這一跡象，除了看見同樣的紅光之外也難以頓悟其中的奧秘。后來都以朱重八在為長明燈添油時添得太多導(dǎo)致燈芯開花為由來做解釋。
小朱同學(xué)除了在很小的時候上過一年的私塾多少認(rèn)得些字之外，在進(jìn)入黃覺寺后通過與師兄弟坐禪念經(jīng)又識得一些字，有位偉人曾說過“沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊”，同樣的道理可以套用，沒有文化的和尚終究只能是和尚。朱重八之所以能成為后來的朱元璋（朱元璋是他在投軍之后為自己取的名字，有誅滅元朝之意，要問前途好不好，就看名字屌不屌，據(jù)說這名字還有一個別稱“屌爆了”），其中一個最大因素就是他非常注重文化知識的學(xué)習(xí)。看來學(xué)習(xí)可以改變一個人的一生這句話一點都不假。
然而這樣的“好景”并不長，年成不好，寺里今年的租子十成只收了一成，這意味著寺里的朋友們即將面臨餓飯。人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓得慌。即使人類被分成三六九等，可面對沒飯可吃的時候，無論你高低貴賤，大家都得抓瞎。就像鐵達(dá)尼號沉沒時，人的本性全部一下子全都暴露出來了。
沒飯吃寺里的領(lǐng)導(dǎo)班子當(dāng)然要開個碰頭會商議一下寺院下一步的發(fā)展事宜，經(jīng)過通宵達(dá)旦的激烈討論，最后得出一致結(jié)果：遣散眾人，外出化緣。江湖統(tǒng)稱：要飯。具體形象：穿件破袈裟，杵根棍子，捧只破碗，遇人便說“行行好吧！”
在黃覺寺待了五十多天之后，朱重八開啟了人生的乞討生涯。當(dāng)然外出乞討也是有講究的，不是說你想去哪兒就去哪兒。好比朝廷外放官員，如果你跟吏部尚書關(guān)系處得鐵，放任補缺的時候自然會去往繁華富庶的地方，如果你平時不會來事，就連你叫啥名吏部都會選擇性忘記的話，那你就只能去往那些連鳥都不拉屎的地方，那些地方除了人煙稀少之外風(fēng)景還很好，絕對是藝術(shù)家采風(fēng)的絕佳去處，被放任在這中地方的很多落魄不堪的才子最后都成了優(yōu)秀的詩人或藝術(shù)家。各行各業(yè)都有一個圈子，官家有政圈、商人有商圈、文人有藝圈、戲子有娛樂圈，朱重八即將踏入的乞丐有叫花圈，已經(jīng)有主的地盤你是不能去的，去了那叫犯忌諱，不是被打死就是被踩死，反正去了就是死，只是選個死法的問題。
朱重八一沒經(jīng)驗二沒關(guān)系，被派往當(dāng)時災(zāi)情最嚴(yán)重、難民最多的地方去乞討是大家意料之中的事。我在想當(dāng)時十七歲的朱重八放到現(xiàn)在也可以稱之為成年人了，應(yīng)該是很獨立的年齡，為何別人叫他當(dāng)和尚他就當(dāng)和尚，別人叫他當(dāng)乞丐他就當(dāng)乞丐，他完全可以選擇自己喜歡的生活方式?。∫稽c也不像能當(dāng)皇帝的料。后來看見的一句網(wǎng)絡(luò)流行語解釋了這個問題——我也想任性，但實力不允許。朱重八在當(dāng)時能如此的逆來順受，除了無奈還是無奈。面對無奈卻能人手無奈的人注定要一鳴驚人，內(nèi)心一直在咆哮卻又表現(xiàn)得無動于衷的人都在蓄勢待發(fā)。