張昆侖幾息之間，滅了四妖，將元神都收了起來(lái)，接著坐定牛背，將元神落下，與那數(shù)千小妖連接的絲線斷開(kāi)。那些小妖沒(méi)了意識(shí)，僅剩肉身元神，卻是一副軀殼，與那僵尸無(wú)甚區(qū)別。
張昆侖拿出聚魔幡，輕輕一拍，傳出一股吸力，將這數(shù)千小妖都吸入幡里，一時(shí)半刻，便被幡同化，成了幡中魔神的養(yǎng)料。這聚魔幡外表與以前無(wú)差異，可內(nèi)里卻是不同。數(shù)十萬(wàn)魔神，一來(lái)操縱困難，二來(lái)實(shí)力良莠不齊，一旦放出來(lái)，卻是容易被尋到弱點(diǎn)。
于是張昆侖干脆將幡中天地重塑，把那數(shù)十萬(wàn)魔神，一一壓縮，如今幡中僅有九頭，卻是各個(gè)神通無(wú)比，上天入地，也不是不能。這聚魔幡最主要的，并不是這魔頭，而是幡里無(wú)邊的煞氣，煞氣有損，則縱然魔頭無(wú)數(shù)，此寶品階也要下降。這幡中魔神，反倒次要。
那數(shù)十萬(wàn)魔神，雖然數(shù)量多，但卻都是些低階的修士魔怪所化。這些低階魔神，遇到合道修士，反手之間，便滅數(shù)千?？蛇@九頭魔神不同，威力奇大，還可布陣。將其放出，雖說(shuō)以張昆侖現(xiàn)在境界，這魔神要受其掣肘，斗不過(guò)那合道修士，但卻也絕非普通煉神返虛修士能比的。
因此那數(shù)千小妖，并非化為魔神，而是被這九頭魔神吸收，用來(lái)增強(qiáng)它們。這些魔神已成一套，因此張昆侖日后也不打算增加，只要增強(qiáng)九大魔神即可。
五人已入寂滅，張昆侖隨意坐在一角，運(yùn)用觀天大法，見(jiàn)得那山頂處，有一洞府，黑氣繚繞，鬼哭陣陣，周圍白茫茫一片，仔細(xì)一看，乃桌子、籬笆、馬肆等，都由人骨鑄就。此處應(yīng)當(dāng)就是碎骨道人洞府，看那支離破碎的森森白骨，真不負(fù)碎骨之名。
找到了洞府，張昆侖卻也不急，一拉牛韁，往山下走去，行了片刻，便看到有一女道人，一手持拂塵，一手拿降魔杵，一揮手，卷起千般風(fēng)暴，如波濤一般，朝對(duì)面打去。
對(duì)面有一巨熊，胸口早已塌陷，露出血肉，雙臂上有無(wú)數(shù)絲線狀傷疤，應(yīng)當(dāng)是那拂塵所傷。這女修正是武輕云，張昆侖卻是怕她斗不過(guò)妖王，被他擒住打殺了，誤了自己大事，因此便先來(lái)找她。
二人正激戰(zhàn)，都沒(méi)看見(jiàn)張昆侖突然出現(xiàn)。那熊妖大吼一聲，張開(kāi)兩對(duì)熊掌，發(fā)出十道黑光，向武輕云襲去。武輕云把降魔杵一丟，上了頭頂，發(fā)出靈光，護(hù)住周身。
張昆侖見(jiàn)熊妖沒(méi)注意自己，也不作聲，抬手祭出一梭子，比電還疾，嗖的一聲，朝熊妖腦袋打去，熊妖哪能料到這般變故，連躲閃都來(lái)不及，便被穿過(guò)頭顱。那梭子太快，卻是連一絲血都沒(méi)沾。
熊妖直挺挺的倒下，重重摔在地上，一縷元神出得軀體，還未反應(yīng)，便被張昆侖收走。
武輕云也沒(méi)料到有此變故，飄到張昆侖跟前，道：“你為何搶我的熊玩？”張昆侖笑道：“莫要再玩鬧，你去幫端木道友，我去找周兄。”武輕云正要起身，突然停住，問(wèn)道：“孫元啟呢？”張昆侖做悲傷態(tài)，道：“孫道兄被那四個(gè)妖孽困住，我到時(shí)，已無(wú)力回天，著實(shí)可嘆?！?p> 武輕云也嘆了一聲，隨后道：“也是他氣數(shù)已盡，不能長(zhǎng)存，張道友切莫因此心生愧疚，否則到時(shí)有了心魔，可就難辦了。”張昆侖聞言，又是滿面悲苦，眼里擠出淚滴，道：“周姑娘莫要多言，真是愧殺我也，可憐孫道友，搏至最后一刻，卻連一絲元神都沒(méi)逃脫，實(shí)乃貧道之過(guò)?！彪S后再也忍不住，大哭出來(lái)。
武輕云見(jiàn)他如此，也不知說(shuō)什么，只能道：“張道友切莫傷心，大事要緊。我去找端木姐姐，你快去相助周道友?！闭f(shuō)完，便化作一陣彩煙，飄然而去。
張昆侖見(jiàn)武輕云走遠(yuǎn)，這才止了哭泣，拭去眼淚，提了牛韁，朝周長(zhǎng)生方向去。
不知在白骨山何處，周長(zhǎng)生坐在一方蒲團(tuán)上，蒲團(tuán)凌空，對(duì)著三個(gè)壯漢，都長(zhǎng)獠牙，卻是野豬化形，身高一丈開(kāi)外，肌筋突出，上身不著衣物，拳頭足有笆斗大，與對(duì)面那面黃肌瘦，弱不禁風(fēng)的周長(zhǎng)生，成了鮮明對(duì)映。
三妖此時(shí)身上都有傷痕，不過(guò)不深，周長(zhǎng)生雖然仍是滿面土灰，但渾身衣物無(wú)一處紊亂。
三妖都舉拳頭，朝他打去，周長(zhǎng)生一動(dòng)不動(dòng)，雙眼緊閉，仿佛已經(jīng)入定。三妖拳已至，卻吃得一張屏障阻擋，反被震出五步開(kāi)外，正是坐下蒲團(tuán)之功。
周長(zhǎng)生默默張眼，嘆了一聲，也不起身，只是取出一缽盂來(lái)，緩緩下傾，有幾道清水留下，凝聚成一股小河出來(lái)。那道小河仿佛有靈性，往三妖處流去。三妖剛欲躲閃，周長(zhǎng)生口吐一個(gè)“定”字，三人頓時(shí)一動(dòng)不動(dòng)。
那河水不過(guò)片刻，便包圍住三妖，接著遍布全身，將其裹住。三妖剛擺脫了定字決，正要?jiǎng)邮?，便覺(jué)得一股大力從四面八方涌來(lái)，如同山岳一般，奇重?zé)o比，卻是絲毫動(dòng)彈不得。
原來(lái)那水并非常水，乃取自極北之處，一片“苦寒?！敝?。此海之水皆是重水，每滴高達(dá)百斤，周長(zhǎng)生不知從何處得來(lái)許多，將其壓縮于缽盂之中，不用時(shí)，僅有半缽盂水，待用時(shí)傾出，便是一小支河流。
不怪張昆侖覺(jué)得周長(zhǎng)生神通高，此人當(dāng)真有本事。外人都知他善御敵之術(shù)，鮮有人可傷他。但卻不知他五行道術(shù)更為精妙。這重水，便是他煉化過(guò)后，以五行道法施展，雖然厲害，但在其道術(shù)里，也是幾個(gè)高等法決之一而已，并非絕高之術(shù)。
況且此人有許多法寶，還有一件，單論鋒銳，不輸張昆侖那天魔化血神刀的，其余法寶，也自不弱，起碼比于孫元啟那星砂要好上許多。綜合下來(lái)，就是已至煉神返虛數(shù)千年的修士來(lái)了，也奈何他不得。
周長(zhǎng)生見(jiàn)三妖被縛住，動(dòng)彈不得，暗道：“貧道自修行以來(lái)，從不親自沾染因果，只是這蜀山下山煉魔，卻是不得已。”
“如今這局面，若讓三妖活著走出，怕是終要沾染因果，日后卻是麻煩頗多，為今之計(jì)，只有讓三人徹底消散，方是取舍之道?！?p> 周長(zhǎng)生心中定下計(jì)來(lái)，后續(xù)便是行動(dòng)。只見(jiàn)他手一指，下方藤蔓生長(zhǎng)，不過(guò)片刻，便密布滿地，接著藤蔓升起，成了人形，足足一千草甲兵，都持弓箭，瞄向上方三妖。
緊接著把手一揮，所有草木兵都將弓拉滿，對(duì)準(zhǔn)三妖，嗖的一聲，千箭齊發(fā)，朝三妖發(fā)去。三妖避無(wú)可避，只得受這千箭，不過(guò)一瞬，就成了刺猬，渾身上下無(wú)一處不是傷口。
三妖氣絕，肉體死去，都飄出一縷元神，還在那重水中包裹，也是動(dòng)彈不得。周長(zhǎng)生又一揮手，小河泛起水花，輕輕一涌，便將元神打散，元神一死，真靈自消，從此世間再無(wú)三人。
周長(zhǎng)生將水收起，將草甲兵化為原形，又扎根于地下深層。手一揮，將現(xiàn)場(chǎng)恢復(fù)原狀，正要轉(zhuǎn)離開(kāi)，便見(jiàn)到天邊有一道人，騎牛扶杖而來(lái)，正是張昆侖。
下了牛背，張昆侖見(jiàn)得周長(zhǎng)生，行了道禮，說(shuō)一聲：“稽首了?！敝荛L(zhǎng)生同樣行禮。張昆侖道：“道兄可是已將那三大妖王打殺？”周長(zhǎng)生見(jiàn)張昆侖已問(wèn)出口，不得不說(shuō)：“卻已打殺了?！睆埨鰪?fù)道：“想必元神也不復(fù)存留，我便不多問(wèn)了。道兄趕緊坐定，恢復(fù)元?dú)?，那碎骨老魔怕是一時(shí)片刻，便要趕到了。”
張昆侖卻是知道周長(zhǎng)生性格，輕易不出手，一動(dòng)手，便是殺滅，不留一絲痕跡。如此謹(jǐn)慎，卻也是為了少沾些因果。避免因果，此舉意圖雖好，但做法卻與張昆侖不同。
想那天下許多機(jī)緣，雖由天定，但卻又有一線不定，因此雖有緣者占盡其利，但其余人亦可爭(zhēng)取。此乃小勢(shì)也，自可更改。但若是極為重要之物，像那天界封神榜，自然必為有緣之人所得，此乃大勢(shì)，不可更改，觸之則死，無(wú)半分懸念。
自每一世界開(kāi)辟，便定下無(wú)數(shù)劫難，乃小劫，此為天數(shù)。不沾染因果，為的便是劫數(shù)清算了結(jié)后，仍可存活，享許多年逍遙，可若是不積攢實(shí)力，怕是連那清算之日都不到，便要身隕，如此說(shuō)來(lái)，豈不是舍本逐末？
大劫要除的，自是因果頗深之人，此為定數(shù)，周長(zhǎng)生若是有能力到達(dá)那大劫降臨，不沾因果，自然是無(wú)妨。
不過(guò)，也不怪那周長(zhǎng)生。他畢竟為曾成就仙道正果，見(jiàn)識(shí)也不多，不知世上還有一術(shù)，名為“借身代形”，可令他人暫代自己，將劫數(shù)抵過(guò)。雖為揚(yáng)湯止沸之舉，卻也有用。若是到時(shí)實(shí)力不足，被人看上，徒然背上了因果，消散于世間，便是把個(gè)無(wú)數(shù)年戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，都淪為畫(huà)餅。
因此，在張昆侖眼中，因果能不沾，或是少沾，自然是極好，可苦修道行與神通，方為正道。若是到了劫難之時(shí)，自身有因果，神通卻高于別人，不還可借身代形，找別人代過(guò)？劫數(shù)之后，再度修行，如此不斷循環(huán)，以無(wú)窮時(shí)間積累，修持自身，難道還找不到個(gè)出路？
此路乃大多生靈之選擇。那大劫本就是無(wú)可避免，到臨之時(shí)，便是個(gè)不死不休的局面，你不殺人，人便殺你，無(wú)非是保個(gè)性命而已，以殺止殺，也并非無(wú)恥之舉。
?。ㄖT位看官，蓋此界與我等所存活之世界，終究大不相同。此界之中，天數(shù)定下無(wú)數(shù)劫難，劫難到了，自然要清算。因果重的，自然思保命。那殺滅之道雖殘忍，卻是有效。當(dāng)生命受了威脅，那些強(qiáng)大生靈，又有何事做不出來(lái)？莫說(shuō)殺戮，就是叛教，乃至于恩將仇報(bào)，也不過(guò)是取命之手段而已。不過(guò)此言終究是基于此界而已，若是當(dāng)真，將其引到現(xiàn)實(shí)，那實(shí)在是我之罪過(guò)，不提。）
周長(zhǎng)生正恢復(fù)元?dú)猓蝗粡埨鍪盏絺餍?，卻是那兩女所發(fā)，原來(lái)那碎骨道人，見(jiàn)張昆侖二人神通高，不知能否得勝，于是打算先擒下二女，逼張昆侖二人就范。張昆侖喚醒周長(zhǎng)生，馬上朝周輕云二人所在方位移動(dòng)。
到了那處，果見(jiàn)一道人，身披黑袍，頭戴骨冠，坐下一匹金睛獸，腰間纏繞著一個(gè)布袋，手持骨鞭，不斷打向武輕云二人，二女不是對(duì)手，只能抵抗。