楚國賓樓，后庭小院。
朱紅的圓桌上，滿是殘羹空盤，大大小小十幾個(gè)。
桌前的人，也都因?yàn)槌缘奶柖抗獯魷?，卻又因?yàn)檫@場(chǎng)飯局名義上是“清談”，不太好意思當(dāng)場(chǎng)拍肚子仰倒。
黃洱除外。
作為飯局，哦不，清談的主持者，他在進(jìn)來之前就夸下了海口，有啥吃啥，絕對(duì)管飽。
哪知檀纓這個(gè)屌人還真不客氣。
光是魚池里的魚就撈了三條，眼光還賊他娘的毒，撈到了最新鮮肥美的三條。
其余河鮮肉禽，更是不計(jì)其數(shù)。
他甚至還舔著臉說“唯獨(dú)沒吃過魚肉粽子”，害得后廚臨時(shí)給包了十幾個(gè)大粽子蒸了。
此時(shí)，黃洱看著一桌子空盤，心下只粗粗一算，這價(jià)錢快頂自己兩個(gè)月的例錢了。
雖然這邊負(fù)責(zé)打理酒樓的主簿是自己人，但這么一大筆賬該走還是得走的……
強(qiáng)賴的話，主簿要么托人找春申君暗示補(bǔ)一下，要么就只能自己想辦法咽了這口氣，今后逢人便會(huì)說他黃洱不講究，春申家人白吃白喝。
所以到頭來，這苦只能黃洱自己咽了。
本還想著通過道選后，去咸京的歌樓坐一坐的……
現(xiàn)在這樣，不去賣唱就不錯(cuò)了。
他不禁含恨瞪向以檀纓為首的蹭吃人。
你們！
你們……
你們?yōu)楹稳绱四艹裕?p> 那么大條魚，我都舍不得夾太勤，你怎么有臉直接抓自己碗里！
還有這位越國小姐，以及這位侍女。
小姐沒嘗過河鮮，多吃兩口就罷了。
你一個(gè)侍女怎么有臉這么胡吃海塞，好像還在跟那個(gè)伴讀比誰吃的多。
的確如他所想。
此時(shí)此刻，檀纓與侍女正向彼此遞去欽佩的眼神。
檀纓：你一介女子，竟如此能吃，豪杰。
侍女：公子胃口像豬一樣，身材卻像馬一樣，羨慕。
還他娘的惺惺相惜上了？
黃洱看得腦頂都燥熱起來。
倒是青衫小姐，沒控制住，吃了一條半魚，心下還是有些愧疚的。
她掩面擦過嘴角的魚湯后，便拉來侍女小聲遞話。
侍女很快說道：“黃公子，這頓多少錢，晚些把我們的這份送來?！?p> “誒！”黃洱腫著臉揚(yáng)手強(qiáng)笑，“明知我做東還要付錢，小姐是要羞辱我么？”
聽到這里，侍女沒等小姐表態(tài)便笑呵呵點(diǎn)頭：“那就謝過公子了?！?p> 小姐雖仍覺失禮，但一想這頓飯?jiān)趺纯炊疾槐阋耍阋簿瓦@么算了。
遠(yuǎn)道而來，即便未能通過道選，用這錢買些秦地的書刊也是極好的。
然而就在她旁邊，剛剃干凈牙縫的檀纓突然一個(gè)探頭，沖黃洱道：“黃公子，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)間，身在如此幽庭雅院，如果能有些茶點(diǎn)……”
面對(duì)這張臉。
終于，黃洱他學(xué)會(huì)了拒絕。
“后廚已經(jīng)休息了?！秉S洱斬釘截鐵道。
檀纓見狀，也知道這位老板已被榨干，便也不再搶話，適時(shí)地退出了群聊。
話說回來，剛才大家雖然一直在吃，但三位道選學(xué)士也確實(shí)清談了一些話題。
說到清談，這最初是個(gè)很嚴(yán)肅的詞匯。
指的是頂尖名士，對(duì)重要的問題展開辯論的過程。
但隨著“道”的普及，這個(gè)詞的運(yùn)用也愈發(fā)廣泛。
時(shí)至今日，大家互相捧個(gè)臭腳，誰跟誰干個(gè)啥，往往都會(huì)來句“清談”鎮(zhèn)場(chǎng)。
聊天嘮嗑是清談，帝王開會(huì)是清談，學(xué)士辯論是清談，檀纓和贏越并排拉屎也可以是清談。
最后這個(gè)味道確實(shí)有點(diǎn)重了，談不上清，就叫大談吧。
順理成章，一起撒尿的時(shí)候叫小談就對(duì)了。
反正隨著這個(gè)詞被濫用，聽到“清談”也就跟聽到“吃個(gè)飯”“聊聊啊”差不多意思了。
至于檀纓剛剛所經(jīng)歷的這場(chǎng)清談，無非就是考完試對(duì)個(gè)題罷了。
瞧給他們牛逼的，還秦、楚、越三地智慧相融，贏越你這小嘴兒是真甜啊。
不過他們具體對(duì)題的內(nèi)容，還是有點(diǎn)意思的。
如果沒有隱瞞的話，三人論述方向倒也符合自己國家的風(fēng)格。
秦重法墨，贏越對(duì)范伢更是一心所向。
因此他主張，天地日月都存在于一臺(tái)精密的儀器上，有各自固定的位置，隨著儀器的運(yùn)轉(zhuǎn)而產(chǎn)生了日夜更迭。
不過這樣的理論墨家早就有，甚至在紙上設(shè)計(jì)出了很多套儀器，贏越再怎么聊，也終究難逃其中的框架。
黃洱所在的楚地則重農(nóng)儒，神靈鬼巫一類的存在也很有市場(chǎng)。
但他應(yīng)該對(duì)秦學(xué)宮的風(fēng)格有所了解，主動(dòng)摒棄了神鬼之說，主論農(nóng)家對(duì)天文的看法。
大約意思就是，造物主為了滋養(yǎng)萬物而設(shè)計(jì)的這一切，進(jìn)而闡述了日月季節(jié)與萬物生長(zhǎng)之間千絲萬縷的聯(lián)系。
對(duì)老卷王檀纓來說，這個(gè)不僅離譜，還有點(diǎn)偏題了。
但畢竟距離《進(jìn)化論》（演化論）這樣的開創(chuàng)性的學(xué)說出現(xiàn)還有一千多年。
此時(shí)的人還不太可能理解“今天的生物，其實(shí)是因地球環(huán)境演化而來”這個(gè)道理。
所以本末倒置，認(rèn)為“日月的存在是為了滋養(yǎng)我們”，“一切都是為我們量身打造的”這種想法，倒也算是以人為本。
不過，最離譜的還是越國小姐的論述。
她沒有依附于任何學(xué)派，而是自己空想了一套詭異的東西。
大概的意思是，天地日月星辰，都在一個(gè)巨人的體內(nèi)，彼此之間連接著無數(shù)看不見的經(jīng)脈，以近乎無窮的相互作用而整體存在著。
太陽是巨人的一個(gè)心臟，不斷吞吐出養(yǎng)分供給周圍的身體。
月亮則是另一種臟器，負(fù)責(zé)回收大地溢出的，可能會(huì)承載不住的能量。
這樣的心臟不計(jì)其數(shù)，滿天繁星都是。
哎呦臥艸……
這又是什么印度教？
這臭襪野心不小啊，要在我大秦當(dāng)婆羅門么？
當(dāng)然，也可能是檀纓會(huì)錯(cuò)意了。
畢竟這位小姐惜字如金，談及自己論述的時(shí)候，只說了“巨體之內(nèi)”、“有絡(luò)相連，目不可見”、“日供月息”一類神秘主義詞匯。
理解成克蘇魯?shù)挂矄栴}不大：
古神用你無法理解的觸手，糾纏著萬物。
太陽是古神的一只眼睛，飼養(yǎng)著人類，月亮則負(fù)責(zé)收割。
這樣的眼睛不計(jì)其數(shù)，當(dāng)你仰望星空的時(shí)候，那無數(shù)只眼睛也必然俯視著你。
唔……
這么一想，檀纓身上竟然蕩出了些許涼意。
怎么就還覺得挺過癮……
總之，檀纓能在這位小姐只言片語的基礎(chǔ)上，腦補(bǔ)出印度教和克蘇魯，已經(jīng)遠(yuǎn)勝一頭霧水的贏越和黃洱了。
可無論如何，她的說法都充滿了一種神秘色彩，像是一個(gè)孩童睡前盯著繁星的胡思亂想，恐難登大雅之堂。
里面固然有些許蒙對(duì)的地方，但閱卷的人又怎么可能知道那是對(duì)的呢？
這個(gè)世界根本還沒有正確答案，甚至就連自己所在的那個(gè)地球公認(rèn)的理論都不一定是對(duì)的，或許真的是古神的眼睛呢？
白矮星是死去的眼睛。
黑洞則是被外域支配者腐蝕的眼睛，通向那更加不可理喻的世界……
停。
不要再想這件事了，再也不能想了。