一百三十、無(wú)名與有名
一夜成名,是很多人夢(mèng)寐以求的事情。
如何才能一夜成名?
必須了解名從何而來(lái)。
名可名,非恒名。
說(shuō)明名是變化的,可以被重新命名的。
萬(wàn)事萬(wàn)物的名字,靠人來(lái)命名。
人的名字,可以自己命名,也可以由他人來(lái)命名。
人的名可以被命名多次。
可能獲得美名或者惡名。
人的名不是無(wú)緣無(wú)故命名的。在被命名的過(guò)程中,必要的東西叫做功德。
缺乏功德支撐的名,所謂虛名。
無(wú)緣無(wú)故成名,所謂浪得虛名。
名大于功德,所謂盛名之下,其實(shí)難副。
功德從何而來(lái)?
功德從業(yè)而來(lái),所謂建功立業(yè)。
業(yè)從何而來(lái)?
業(yè)從事而來(lái),人一生做任何一件事,都會(huì)產(chǎn)生業(yè),所謂事業(yè)。
人做善事產(chǎn)生善業(yè),人做惡事產(chǎn)生惡業(yè)。
人做事產(chǎn)生的影響力,叫做業(yè)力。
我們需不需要名?
圣凡有別,凡人需要,圣人不需要。
人一旦認(rèn)識(shí)到緣起性空以后,就不再重視物與名。
神人無(wú)功,圣人無(wú)名,至人無(wú)己。
不帶有功利性做事的人,已經(jīng)是神人了。
不追求名的人,已經(jīng)是圣人了。
到達(dá)物我兩忘之境的人,已經(jīng)是至人了。
由此可見(jiàn),神人的境界,高于凡人,圣人的境界,高于神人,至人的境界,高于圣人。
其實(shí),每個(gè)人的境界,都可以在凡人和至人之間,隨意切換。
無(wú)名而名是天地之始。
天地之始,萬(wàn)物由無(wú)名而命名。
所以一個(gè)人藉藉無(wú)名,就可以回歸本初狀態(tài),也是人最好的狀態(tài)。一個(gè)無(wú)名的人,不會(huì)受到名的干擾。
有名而名是萬(wàn)物之母。
一個(gè)人得到的名外名,就是功名即名譽(yù)。
一個(gè)人有名以后,創(chuàng)造力和主觀能動(dòng)性,得到名的加持,會(huì)加強(qiáng),更利于創(chuàng)造。
所以有名而名是萬(wàn)物之母。
看完以上文字,大家還希望自己一夜成名嗎?