第四十八章不一樣的悟空二
“至于那無(wú)支祁，老孫倒是有心會(huì)會(huì)他……”
悟空說(shuō)道，如今的他，仙道已成，自然有與天下英雄一較高下的心態(tài)。
尤其是須菩提祖師傳了悟空聽(tīng)風(fēng)辨氣的神通道法之后，對(duì)于閻浮大千世界的了解，直接呈上升態(tài)勢(shì)，令著悟空也謹(jǐn)慎了許多，看待世間問(wèn)題，多了一些探析本質(zhì)的意思。
或許是觀望人間令他看多了悲哀禍福，就像在當(dāng)年花果山時(shí)，悟空卻能心存遠(yuǎn)慮那樣，擔(dān)心壽數(shù)之終結(jié)。
固然花果山之內(nèi)，自有那般快活，可那愉悅之形終非長(zhǎng)久之事。
這才有他歷經(jīng)萬(wàn)般艱難，到了這西牛賀洲尋仙訪道，如今，隨著這天外所來(lái)的師弟一番遠(yuǎn)超世間的見(jiàn)識(shí)激勵(lì)，令著悟空在修行之余，也不禁開(kāi)始思索，是否該做點(diǎn)有意義的事。
在一而邊，見(jiàn)悟空說(shuō)到無(wú)支祁，吳宣頓時(shí)豎起耳朵傾聽(tīng)起來(lái)。
同時(shí)，在看到悟空的眼神之中滿是躍躍欲試后，吳宣也明白了他的心思。
對(duì)于已經(jīng)修成了聽(tīng)風(fēng)辨氣神通的悟空而言，天下間不少隱秘之事都已經(jīng)心知肚明，除不可知之處的存在，那些不加掩飾的，也攔不住他。
因此，對(duì)這個(gè)同屬猴類，又無(wú)法無(wú)天的無(wú)支祁，那自然是好奇的很。
故而，他對(duì)吳宣說(shuō)道：“這無(wú)支祁，不僅是被禹王親自鎮(zhèn)壓的妖怪，更是上古年間，淮水的水神，當(dāng)年那無(wú)支祁已經(jīng)有接近天仙的道行，如今只怕堪磨之下，也不遜色……
我料今日的淮水龍君雖然知曉這無(wú)支祁的底細(xì)，但決然不清楚此妖孽暗中的手段神通，屆時(shí)，淮水必然生亂，那時(shí)，就是你的機(jī)會(huì)！”
正如之前悟空所言，到這一步，就要看吳宣自己能否將方仙道的信眾收入麾下了。
而這一步，首先將要借無(wú)支祁之手，打破方仙道在信徒心中的地位，所謂破心中賊是也，只有破其心，才能順勢(shì)而進(jìn)。
“不過(guò)，師弟你如何上場(chǎng)，還需要仔細(xì)籌劃，那方仙道的的祖師，也是一方仙家大能，開(kāi)辟了一處洞天福地，門(mén)下仙家也是不少，若是相斗，恐也非旦夕可破！”
要知道，地仙開(kāi)辟福地，天仙方能開(kāi)辟洞天，那方仙道的洞天福地融匯一起，起碼能比擬一方大天地。
須知，閻浮世界諸多正經(jīng)天官、羅漢、尊者、護(hù)法也不過(guò)是地仙修為，區(qū)別只是他們不曾開(kāi)辟福地罷了。
但也不要因此小看地仙，此境界雖為仙道之末，但到了地仙這一步，才是仙道長(zhǎng)生業(yè)位的開(kāi)始，之前將煉虛合道稱呼人仙，也不過(guò)是煉虛合道，有些仙道的變化罷了。
而地仙，退則一方開(kāi)辟福地，長(zhǎng)生不死，逍遙自在的散仙，進(jìn)則天宮佛境神圣神國(guó)，可任天官正職、或佛土羅漢、尊者，或神道之正神。
而天仙之境，則又有不同，福地蛻變?yōu)槎刺欤邞矣诰盘熘希蔀橐环缴裣芍鳌?p> 當(dāng)此之時(shí)，在一些世界，天仙已然等同于神王，其開(kāi)辟之洞天，可堪稱一方神界，而若有地仙開(kāi)辟福地后與之融合，則又會(huì)壯大洞天的根本，增強(qiáng)洞天之主的威能，甚至無(wú)窮紀(jì)元之后，還能有望化作一方大千世界。
但此類以洞天福地自成一系之主的，多半也有效仿佛道成一教教主的野望。
就如那佛教所言于信徒，稱死者魂魄淪于幽冥后，呼其佛號(hào)，可渡于佛國(guó)而生，這般洞天福地之主也有類似的手段，一般其傳道一方，也會(huì)有類似之法，庇護(hù)信徒魂魄，而最后歸宿就是其洞天福地。
這個(gè)境界，若不開(kāi)辟洞天福地，則普通的天君、正經(jīng)星神、菩薩、或者含金量不高的佛陀也就這個(gè)水準(zhǔn)。
就算悟空自己，借著億萬(wàn)年的積累，也在如今堪堪擁有天仙級(jí)數(shù)的戰(zhàn)力罷了，在這天地之間，諸如悟空這樣，既修長(zhǎng)生又修斗戰(zhàn)之法的仙家還是很少的。
這里還是要注意，斗戰(zhàn)和護(hù)道之法，詳細(xì)來(lái)說(shuō)，在根本上還是有所區(qū)別的。
考慮到方仙道那位洞天之主的存在，悟空則提醒著吳宣，還是切莫要大意的好。
聞聽(tīng)這話，吳宣若有所思，既然悟空這樣說(shuō)，恐怕那方仙道的背后決然不簡(jiǎn)單。
“而且，我仍在此處侍奉師父，一時(shí)也是脫不開(kāi)身，故而，待那無(wú)支祁破開(kāi)封印之后，我方可真身前來(lái)，其余時(shí)候，無(wú)故不會(huì)出門(mén)，師弟你要切記！”
“這是自然?！?p> 吳宣明白，雖然須菩提祖師不曾禁止門(mén)下弟子出行在外，但該有的法度，大家還是心知肚明的。
想到這里，吳宣問(wèn)道：“那無(wú)支祁，究竟有何特殊之處？”
思及悟空先前所言之中，提到的關(guān)于無(wú)支祁的道法神通，吳宣就有些好奇。
“無(wú)支祁乃上古淮水之神，那如今淮水龍君會(huì)的，那無(wú)支祁也會(huì)?！?p> 吳宣點(diǎn)點(diǎn)頭，這點(diǎn)不言而喻。
緊接著，就聽(tīng)悟空說(shuō)道：“那無(wú)支祁的信息，在天地之間已經(jīng)很少了，即使是我，也得仔細(xì)去聽(tīng)，才能略略察覺(jué)幾分！”
但說(shuō)這話的時(shí)候，悟空面色也變得認(rèn)真起來(lái)。
他不曾告訴吳宣的是，就這還是有大神通者察覺(jué)之后，主動(dòng)漏出的來(lái)的，背后是誰(shuí)，悟空已經(jīng)有所猜測(cè)，只怕那位圣王也是關(guān)注著無(wú)支祁呢。
“那無(wú)支祁的神通，若是這些年有所謂增進(jìn)，恐非專司斗戰(zhàn)的天仙大神不可收拾……而且，無(wú)支祁既然能勞禹王出手，本身就已經(jīng)非同凡響！”
作為上古的人道圣王，禹王這等存在，早就跨入了這世間真正的大神通者行列。
也只有到那一步，才能這般輕易鎮(zhèn)壓了無(wú)支祁。
“其天生神力，有操弄風(fēng)水的神通，更兼有一雙異目，能破萬(wàn)般虛幻，我若是所料不差，只怕那無(wú)支祁已經(jīng)快要突破那淮水封印了！”
若非如此，只怕當(dāng)年也做不得淮水的水神。
尤其是，悟空看到那淮水龍君居然妄想煉制一把神兵砍傷無(wú)支祁，令他重傷之下無(wú)法脫困，只能說(shuō)，此神太過(guò)天真了。
“所以，屆時(shí)你去淮水，不能太早，也不能太晚，否則，便是我也難以一時(shí)護(hù)住你！”
聽(tīng)得悟空這般嚴(yán)肅的說(shuō)出來(lái)，吳宣也是認(rèn)真的點(diǎn)點(diǎn)頭，只是說(shuō)話間，他忽然想到一件事，問(wèn)道：“連師兄你都知道的事，那方仙道背后的存在，可否會(huì)意識(shí)到那無(wú)支祁的強(qiáng)大？”
“他們必然會(huì)有準(zhǔn)備！”悟空不經(jīng)思索便直接斷言道，但同時(shí)，語(yǔ)氣一轉(zhuǎn)，他講道：“但他們根本就不了解無(wú)支祁這等上古水神的厲害，若是依我所見(jiàn)，他們恐怕只是將無(wú)支祁當(dāng)做尋常妖魔來(lái)對(duì)付的……”