第十一章 忘塵出面

　　聽(tīng)到戒色的大聲呼喊求救，玉龍心中頗有些著急，生怕求救聲會(huì)驚動(dòng)到般若寺的僧人。

　　于是玉龍和尚便計(jì)劃先重創(chuàng)宋漸遠(yuǎn)，然后再逼戒色就范，實(shí)在不行，可以直接先把戒色劫走。

　　雖然如此做法后果肯定十分嚴(yán)重，可是當(dāng)斷不斷，必受其亂。

　　于是玉龍和尚運(yùn)起烈陽(yáng)掌，就要劈向宋漸遠(yuǎn)的脖子，雖然尚未下了殺心，但是想要一招之后，便讓宋漸遠(yuǎn)無(wú)法再做出任何動(dòng)作。

　　宋漸遠(yuǎn)此時(shí)已經(jīng)竭盡全力的抵抗玉龍和尚的寒冰真氣，看到玉龍和尚舉起例外一只手，心想這無(wú)論如何，也抵抗不住這一招了。

　　大丈夫行事，但求問(wèn)心無(wú)愧，今日路見(jiàn)不平，沒(méi)有擊退強(qiáng)敵，是自己學(xué)藝不精，怨不得旁人！

　　宋漸遠(yuǎn)想到此處，喊出一句：“小師傅快點(diǎn)跑！”

　　然后就緊閉雙眼，想用自己的血肉之軀，硬接住這找烈陽(yáng)掌。

　　只是發(fā)現(xiàn)玉龍和尚舉起單手之后，卻沒(méi)有劈下，不但如此，這寒冰真氣，也慢慢消散，莫非這個(gè)玉龍和尚改變了心意？

　　其實(shí)不是玉龍和尚改變心意，而是就在他舉手那一刻，突然感覺(jué)到了莫大的危機(jī)。

　　就好像有人在拿著一把劍在抵住自己喉嚨，只要自己劈下去這一掌，恐怕，自己信命不保。

　　玉龍和尚行走江湖數(shù)十載，也曾經(jīng)歷過(guò)大小戰(zhàn)斗近百場(chǎng)，生死之間的感覺(jué)，也曾有無(wú)過(guò)無(wú)數(shù)次。

　　可是沒(méi)有任何一次，讓自己覺(jué)得這么無(wú)助過(guò)，自己就好像一個(gè)手無(wú)寸鐵的嬰兒。

　　生死取所，全歸對(duì)面支配。

　　玉龍低下頭，發(fā)現(xiàn)自己胸前漂浮著一根竹枝，就是一根普通的竹枝，還帶著三片樹(shù)葉，憑空的出現(xiàn)，然后靜靜的停留在自己胸前。

　　尋花為刀，摘葉傷人，玉龍和尚自己就可以，但是憑空駕馭著竹枝，猶如御劍飛空的手段，恐怕只有自己師兄這類神仙一般的人物才能辦到。

　　般若寺果然名不虛傳。

　　玉龍急忙撒手放下手中的宋漸遠(yuǎn)，然后點(diǎn)了一腳，退出近丈，運(yùn)起寒冰真氣，瞬間身邊周圍冒起了陣陣寒氣，一團(tuán)冰霧將玉龍圍在中間。

　　來(lái)人是誰(shuí)？應(yīng)該不是想要?dú)⒘俗约骸?p>　　此時(shí)玉龍和尚腦袋里也是亂作一團(tuán)，只要先做好守勢(shì)，以備不時(shí)之需。

　　不想那根竹枝也跟著他身影，向前飛去，而且片片竹葉也分離開(kāi)來(lái)，分作四個(gè)方向圍住了玉龍和尚。

　　由此看來(lái)，對(duì)方是不會(huì)讓自己跑掉的，玉龍見(jiàn)狀，心中駭然不已。對(duì)方就像貓抓老鼠一樣，困住了自己，自己的性命，已經(jīng)全看對(duì)方的心意。

　　“阿彌陀佛，冤仇宜解不宜結(jié)?！苯渖砗髠鱽?lái)了一聲勸解。

　　其實(shí)戒色根本沒(méi)注意到那根隨時(shí)能取玉龍性命的竹枝，只是看到玉龍和尚推了一把宋漸遠(yuǎn)，于是趕快上前查看宋漸遠(yuǎn)的傷勢(shì)。

　　以為玉龍和尚，后退數(shù)丈，是為了使用更厲害的招數(shù)。

　　而宋漸遠(yuǎn)也不知道玉龍和尚為何撒手放過(guò)自己，此時(shí)自己只能全心運(yùn)功抵抗眼前的寒氣。

　　所以玉龍和尚遭遇了什么，他與戒色一樣，都沒(méi)注意到。

　　戒色聽(tīng)到身后的聲音，心中雀躍無(wú)比，只是嘴上卻說(shuō)出了埋怨的語(yǔ)氣：”您可來(lái)了，您要是再不來(lái)，恐怕就見(jiàn)不到我了?！?p>　　來(lái)者不是別人，正是般若寺住持方丈，圣僧忘塵。

　　忘塵年紀(jì)看起來(lái)六十來(lái)歲，胖乎乎的身材，寬耳闊鼻，四方圓臉，一副慈祥老者的模樣。

　　見(jiàn)到戒色開(kāi)口，宋漸遠(yuǎn)也用劍支撐起了自己身子，趕快對(duì)著這位德高望重的老前輩行禮：“晚輩宋漸遠(yuǎn)，京州白鹿書院學(xué)生，見(jiàn)過(guò)圣僧忘塵老前輩?！?p>　　忘塵之名，天下皆知，自己一行人從京州出發(fā)時(shí)，書院院長(zhǎng)曾叮囑過(guò)：見(jiàn)到圣僧，一定要注重禮數(shù)。

　　自己也曾奇怪，為何只愛(ài)教書罵人的院長(zhǎng)，臨行前突然囑咐這么一句，只是自己還沒(méi)張口提問(wèn)，副院長(zhǎng)就輕撫長(zhǎng)須贊嘆道：“挽傾天將覆者，必有忘塵，賢哉賢哉！可為師矣！”

　　副院長(zhǎng)這個(gè)評(píng)價(jià)讓宋漸遠(yuǎn)猶聽(tīng)雷聲震耳旁，于是打心底便對(duì)忘塵敬重，今日見(jiàn)到這個(gè)和藹可親的老前輩，全然不顧身體的難受，想要施以全禮。

　　老和尚溺愛(ài)的摸了摸戒色的腦瓜，然后伸出手勾了下戒色的鼻子，笑話到：“跟你師父一個(gè)樣，挨欺負(fù)了不知道喊大人?！?p>　　說(shuō)完看到宋漸遠(yuǎn)不顧重傷也要對(duì)他行禮，連忙攙扶起這個(gè)年輕人，贊嘆道：“白鹿書院，名不虛傳，年輕人啊，不錯(cuò)，不錯(cuò)，我還要替戒色謝謝你?！?p>　　這行禮的雙手一被老前輩攙扶住，宋漸遠(yuǎn)便感到了一股熱氣在自己身體內(nèi)游走，如果說(shuō)玉龍和尚的寒冰真氣是陣陣刮骨寒風(fēng)，那么這股熱流就是春日艷陽(yáng)，祥和而且溫暖，舉手間就消退了宋漸遠(yuǎn)身上的寒冰真氣。

　　見(jiàn)到此等手段，宋漸遠(yuǎn)不由的又敬重了幾分，又要行禮致謝，不想身子不聽(tīng)使喚，灣不下身子。

　　忘塵笑著說(shuō)：“白鹿書院，哪里都好，就是禮數(shù)太多，不過(guò)年輕人真不錯(cuò)?！?p>　　宋漸遠(yuǎn)聽(tīng)到忘塵的評(píng)價(jià)，回口答道：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成?！?p>　　白鹿書院的宗旨，便是循禮制，尊古法。

　　所以當(dāng)忘塵圣僧說(shuō)“禮數(shù)太多”的時(shí)候，宋漸遠(yuǎn)不自覺(jué)的便發(fā)起了反駁，但是說(shuō)完也覺(jué)得自己言語(yǔ)可能會(huì)沖撞長(zhǎng)者，又有些自責(zé)，于是更想向忘塵施禮道歉。

　　忘塵依舊制止了宋漸遠(yuǎn)的行為，只是笑著回答：“善哉，善哉?！?p>　　就是這兩句話的功夫，宋漸遠(yuǎn)身上的寒冰真氣已經(jīng)消散全無(wú)，甚至自己的身體比平日還要舒暢三分。

　　看到宋漸遠(yuǎn)已經(jīng)恢復(fù)無(wú)恙，忘塵便放開(kāi)雙手，對(duì)宋漸遠(yuǎn)說(shuō)：“宋少俠遠(yuǎn)來(lái)至此，想必旅途勞頓，不如稍后到寺內(nèi)吃碗茶水?！?p>　　宋漸遠(yuǎn)知道此時(shí)已經(jīng)沒(méi)有自己的事情了，既然忘塵圣僧出面，那么自己與小和尚的安全肯定已經(jīng)無(wú)憂，于是便躬身答了一句“遵命”，就退到戒色身邊，還朝著戒色眨了眨眼，示意自己無(wú)事。

　　戒色看到宋大哥的表情，也開(kāi)心的笑了起來(lái)，兩人雖然是初次見(jiàn)面，但是也算得上出生入死的交情了，于是便從懷里捧出一大把干果給宋漸遠(yuǎn)。

　　示意宋大哥嘗嘗味道如何。

　　宋漸遠(yuǎn)也沒(méi)拒絕戒色好意，只是接過(guò)干果放到懷里，然后朝著忘塵方向點(diǎn)點(diǎn)頭，示意大敵當(dāng)前，不可大意。

　　忘塵不管兩位小輩的動(dòng)作，只是走到玉龍和尚面前，對(duì)玉龍說(shuō)到：“阿彌陀佛，玉龍上師有禮，老衲有幸，曾于玉樹(shù)上師見(jiàn)過(guò)一面，受益匪淺，不知玉樹(shù)上師身體可好？”

　　當(dāng)忘塵出現(xiàn)那一刻，三片竹葉與那根竹枝已經(jīng)掉落地上，那股讓玉龍不敢亂動(dòng)的恐怖氣息也瞬間消失不見(jiàn)。

　　看到忘塵前來(lái)，玉龍只當(dāng)這一切皆是忘塵的手段，難怪自己師兄對(duì)忘塵都自嘆不如。

　　“阿彌陀佛，見(jiàn)過(guò)忘塵大師，小僧因門派傳承之事，多有得罪，萬(wàn)望海涵?！庇颀埡蜕幸?jiàn)到忘塵出面，心中斷定此事不能再魯莽，但是絕對(duì)不可輕言放棄戒色這個(gè)轉(zhuǎn)世金童！

　　“師兄去年開(kāi)始在雪山修禪，多謝大師掛念，小僧此次前來(lái)，是有兩件事，一是來(lái)恭賀大和尚，作為來(lái)賓觀禮?！庇颀埡蜕谢卮鹆送鼔m的問(wèn)候，同時(shí)也說(shuō)出了自己來(lái)意。

　　“二來(lái)，不知忘塵大和尚可否記得大安王朝元年，京州皇都的白龍寺辯禪之事。”玉龍和尚說(shuō)完，意味深長(zhǎng)的笑了笑。

　　原來(lái)在大安王朝建立之初，九州不定，人心浮動(dòng)，周圍各國(guó)各邦都想趁著中原王朝初建，政權(quán)尚未穩(wěn)固之時(shí)，從中原王朝身上掠奪點(diǎn)好處。

　　當(dāng)時(shí)北邦羌族列馬幽州邊境，東夷扶桑也借機(jī)肆虐海上，蠢蠢欲動(dòng)，西域更是派出以玉樹(shù)和尚為首的隊(duì)伍，進(jìn)京辯禪，以求證明佛宗正統(tǒng)在西域。

　　可以說(shuō)危機(jī)四伏，一不小心就會(huì)引起狼煙烽火，天下動(dòng)蕩。

　　最后天子親招忘塵入京，在白龍寺內(nèi)與諸多番僧論道辯經(jīng)。

　　那一日，似乎全天下都在等待著白龍寺內(nèi)的勝負(fù)。

　　多輪交鋒之后，最后以忘塵法師的一句“修我便是修佛”敲定勝負(fù)。

　　番邦僧人本來(lái)還想試圖爭(zhēng)論幾句，不想為首的大和尚玉樹(shù)率先朝著忘塵俯身施禮，親口認(rèn)輸。

　　那場(chǎng)辯論，雖無(wú)刀劍，卻是暗藏殺機(jī)，雖無(wú)交兵，卻可挑動(dòng)天下大勢(shì)。

　　如今玉龍和尚提起此事，一則是提醒忘塵大師要念及當(dāng)年玉樹(shù)上師的情分，二來(lái)是警醒忘塵大師，西域佛宗無(wú)小事，希望忘塵大師估量估量。

　　忘塵大和尚精修佛法多年，一生經(jīng)歷風(fēng)雨無(wú)數(shù)，玉龍和尚這番話的含義，他豈能不知。

　　原本他是想出面制止玉龍和尚，不希望把事情擴(kuò)大化，但是玉龍和尚提出了當(dāng)年的白龍寺辯禪，其中關(guān)系重大，自己怎么能不慎重處理呢？

　　于是忘塵禪師便對(duì)玉龍和尚說(shuō)到：“大師遠(yuǎn)道而來(lái)，般若寺豈可怠慢？不如隨老衲入寺，吃上一盞茶水，然后再詳談，不知大師意愿如何？”

　　玉龍和尚心想自己本就不是忘塵的對(duì)手，不如孤注一擲，但是卻留了一招暗手，便對(duì)宋漸遠(yuǎn)說(shuō)到：“不如宋少俠也一起去，如何？”

　　這一句話，說(shuō)的簡(jiǎn)單，其實(shí)是想要宋漸遠(yuǎn)去做個(gè)見(jiàn)證，以免般若寺以勢(shì)壓人，畢竟宋漸遠(yuǎn)救了戒色，而且還是白鹿書院的弟子，般若寺于情于理不會(huì)做出對(duì)宋漸遠(yuǎn)不利的事情。

　　二來(lái)宋漸遠(yuǎn)其人正直，若是他在旁邊觀證，想來(lái)般若寺也不會(huì)做出什么出格之事。

　　宋漸遠(yuǎn)玲瓏剔透，怎么不知玉龍邀請(qǐng)他一起去般若寺的含義所在，所以看著忘塵大師，聽(tīng)?wèi){吩咐。

　　忘塵大師則不以為意，笑著對(duì)宋漸遠(yuǎn)說(shuō)：“宋少俠也請(qǐng)入寺品茶。”

　　宋漸遠(yuǎn)看忘塵大師說(shuō)的光明磊落，便抱拳說(shuō)到：“晚輩遵命?！?p>　　忘塵大師伸手作勢(shì)，說(shuō)了一句請(qǐng)，一行四人，就前往了般若寺內(nèi)。