第十六章：人心的是能定住的

　　三景 23:02:47

　　人心能定的住

　　三景 23:02:52

　　好好求道修道

　　南明 23:02:59

　　這個(gè)昨天沒(méi)說(shuō)

　　松琴 23:03:07

　　那嘮嘮

　　南明 23:03:13

　　昨天要說(shuō)的是受戒的目的

　　南明 23:03:50

　　戒律簡(jiǎn)單講就是通過(guò)規(guī)范行為，收縛雜念

　　南明 23:04:13

　　比如飲食清淡，這就是在規(guī)避讓你習(xí)慣少口腹之欲

　　南明 23:04:30

　　不近女色是去的情欲色欲

　　南明 23:04:58

　　是通過(guò)阻隔，再修行的過(guò)程中不墜入欲

　　南明 23:05:13

　　這種如果功夫不到家就會(huì)崩塌的很徹底

　　南明 23:05:54

　　佛教的人最講戒律，但是一樣，嘗到甜頭那個(gè)自控力還不如普通人

　　南明 23:06:04

　　全真也很講戒律

　　南明 23:06:14

　　白云觀的事人盡皆知

　　天罡 23:07:03

　　西瓜？/汪汪

　　南明 23:07:56

　　從依律不能這樣做

　　到這種壓根不想做也不做

　　卋罖 23:08:50

　　過(guò)度消耗，然后不思的算不算戒

　　南明 23:09:06

　　那特么叫虛了

　　南明 23:09:11

　　賢者時(shí)間

　　天罡 23:09:23

　　把欲望淡化比較好

　　南明 23:10:02

　　修行就在淡化欲望

　　南明 23:10:16

　　如果是一直持戒并且修行的話

　　南明 23:10:51

　　就像在心周圍起了高墻，把心上的浮塵掃干凈，如果有一天墻塌了，浮塵一樣在污染你的心

　　南明 23:11:14

　　如果你的心就像蓮花一樣呢，這些浮塵也不是浮塵，是爛泥呢

　　南明 23:11:36

　　你在爛泥中，但你心清明

　　南明 23:11:46

　　這就是菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃

　　南明 23:12:07

　　但這個(gè)菩提本無(wú)樹(shù)是頓悟得空

　　南明 23:12:32

　　我比較提成不強(qiáng)行守戒

　　南明 23:12:43

　　學(xué)法，合德，養(yǎng)心

　　天罡 23:13:50

　　其實(shí)能控制住自己的言行舉止就很好了，

　　南明 23:14:30

　　就是你不需要知道你應(yīng)該怎么做

　　南明 23:14:37

　　你只要知道這樣做了有什么后果

　　南明 23:14:52

　　稍微有點(diǎn)自控力就不會(huì)去做

　　南明 23:15:02

　　我檢討，我是戒不掉口腹之欲

　　南明 23:15:13

　　如果不那么饞了，我就又進(jìn)補(bǔ)了

　　三景 23:15:34

　　持戒，其實(shí)根源在于久戒才能生清凈

　　三景 23:16:00

　　而不是反感

　　天罡 23:16:07

　　難吶

　　三景 23:16:37

　　你現(xiàn)在對(duì)情欲反感，可人倫大道難道沒(méi)有情欲么

　　松琴 23:16:55

　　不礙事

　　三景 23:17:03

　　戒律其根本在于清靜經(jīng)說(shuō)的

　　三景 23:17:15

　　“夫人神好清而心擾之”

　　三景 23:17:25

　　人心好靜而欲牽之

　　南明 23:17:48

　　我沒(méi)有在反感情欲啊

　　松琴 23:18:02

　　在說(shuō)你的好大兒

　　南明 23:18:08

　　剛才表達(dá)的不清楚，是有度和無(wú)度

　　三景 23:18:14

　　人心本來(lái)清凈，但是世界上這因緣流轉(zhuǎn)，欲望斑駁，人心自然不干凈了

　　三景 23:18:24

　　所以要持戒修身，返歸清凈

　　南明 23:19:15

　　哦

　　三景 23:19:18

　　清凈是清凈，但除非你能立身登仙

　　南明 23:19:31

　　我不理解那些強(qiáng)奸犯

　　三景 23:19:36

　　不然，幾個(gè)必要的事兒，是得做的

　　南明 23:19:40

　　我能理解那些性癖

　　三景 23:20:06

　　比如，結(jié)婚生子傳宗接代，比如傳法傳道授業(yè)解惑

　　松琴 23:20:13

　　只要身在此界就不會(huì)存在恒久的清凈

　　松琴 23:20:28

　　只能是一定時(shí)間內(nèi)的境界

　　南明 23:20:42

　　我理解貪嘴

　　松琴 23:20:45

　　情欲總會(huì)反攻的

　　南明 23:20:57

　　但是我不理解為了口腹之欲吃野生保護(hù)動(dòng)物

　　南明 23:21:04

　　因?yàn)槲幢赜卸嗪贸?p>　　卋罖 23:21:15

　　我也是我也是

　　南明 23:22:02

　　我理解喝茶找各種茶

　　南明 23:22:13

　　我不理解喝茶還搞出個(gè)水洗水

　　南明 23:22:25

　　@三景我吃過(guò)野味，野味未必好吃

　　三景 23:22:28

　　這是自然的，因?yàn)樗麧M足的不僅僅是口腹之欲，還有更多的內(nèi)容

　　南明 23:22:37

　　因?yàn)槟菑N子幾年都未必做一次

　　南明 23:22:43

　　比如說(shuō)羊膻味

　　天罡 23:22:46

　　他們的思想是野生的比家畜家禽補(bǔ)！而又物以稀為貴，彰顯地位

　　南明 23:22:57

　　很多人覺(jué)得羊膻味不濃不好吃

　　三景 23:22:58

　　有這個(gè)原因

　　南明 23:23:02

　　讓我說(shuō)那就是賤

　　松琴 23:23:06

　　無(wú)所謂啦

　　天罡 23:23:07

　　都是有錢權(quán)人沾的

　　三景 23:23:34

　　五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。

　　是以圣人為腹不為目，故去彼取此

　　三景 23:23:51

　　追求過(guò)分的顏色，聲音，口味，心理上的刺激

　　三景 23:23:54

　　都不對(duì)

　　南明 23:24:12

　　這就恢復(fù)到宗教

　　三景 23:24:18

　　但這個(gè)和現(xiàn)實(shí)生活背道而馳

　　南明 23:24:22

　　我為什么說(shuō)宗教不是什么好東西

　　南明 23:24:38

　　宗教類的藝術(shù)品個(gè)頂個(gè)行業(yè)巔峰

　　南明 23:24:59

　　道教音樂(lè)，佛教造像技術(shù)

　　南明 23:25:04

　　***教的色彩搭配

　　南明 23:25:26

　　佛教做的那些仿膳

　　松琴 23:25:42

　　宗教啊里邊太多人活的太扭曲

　　三景 23:25:44

　　其實(shí)就是因?yàn)楸容^極端

　　三景 23:25:50

　　才做到極致

　　南明 23:26:00

　　是啊

　　松琴 23:26:04

　　好多都是不隨境轉(zhuǎn)何其難無(wú)端狂笑無(wú)端哭了

　　南明 23:26:12

　　基督教那些自宮的神職人員

　　松琴 23:26:42

　　在折騰自個(gè)

　　三景 23:26:52

　　但說(shuō)實(shí)話

　　三景 23:26:54

　　質(zhì)真若渝；大方無(wú)隅；大器晚成；大音希聲；大象無(wú)形

　　三景 23:27:31

　　極端者求不了道

　　南明 23:27:35

　　昨天講的經(jīng)文

　　三景 23:27:40

　　但不極端，絕對(duì)走不到行業(yè)的巔峰

　　南明 23:27:44

　　還有一段關(guān)于道的描述

　　南明 23:27:54

　　道無(wú)形無(wú)相

　　三景 23:27:56

　　所以，一得一失