第三十章強(qiáng)大的燭照功
眼前的景象讓馬正嚇了一大跳，穹頂螢石全完粉碎掉落，這片廣闊的空間籠罩在黑暗之中，只有相柳龐大的殘骸散發(fā)著瑩瑩幽光。
放出神念，所及之處無(wú)不是破敗枯萎?，F(xiàn)在他的神念已經(jīng)突破三十米，可以覆蓋方圓一公里范圍，但即便如此，他還是感受到周圍都是死氣，好像驟然間這個(gè)世外桃源變成了幽冥地獄。
“嘩啦啦”，一陣水花驚醒了他，馬正來(lái)到地下河邊，就見(jiàn)那些銀白色的大魚(yú)爭(zhēng)先恐后向遠(yuǎn)處游去，消失在地底深處?？磥?lái)那些魚(yú)兒也知道這個(gè)地方已經(jīng)不適合它們生存了，想要快速離開(kāi)這個(gè)死地。
神念探入懸浮在識(shí)海里的玉簡(jiǎn)，就見(jiàn)祖師赤松子分身閉目端坐在蒲團(tuán)上，任他怎么呼喚都不理不睬。馬正猜測(cè)或許是灌注給自己修煉功法信息消耗了這分身大量精力，使他陷入沉睡，只有等他蘇醒過(guò)來(lái)再向他請(qǐng)教了。
回顧一下，馬正知道這次來(lái)到地底深處所獲異常巨大。
到這時(shí)，他才完全明白了燭照派來(lái)源和歷史。
燭照派是一個(gè)非常古老的門派，可以追溯到上古三皇五帝時(shí)期，祖師爺赤松子乃是昆侖山上修道的仙人，與上古仙人西王母談玄論道的頂級(jí)高人。
按照赤松子分身的描述，上古時(shí)期由眾神和神獸們統(tǒng)治著這個(gè)世界，雙方經(jīng)常發(fā)生大戰(zhàn)。
或許是為了增加己方實(shí)力，也或許是別的什么原因，大神女?huà)z決定仿照神人的樣子造人，并且賦予了人類遠(yuǎn)超眾神的繁殖能力。于是許多年以后，人類繁衍的越來(lái)越多，活動(dòng)范圍也越來(lái)越廣，漸漸占據(jù)了絕大多數(shù)山川大地。
其中一部分智慧超群的人類開(kāi)始成為各部族首領(lǐng)，逐漸形成國(guó)家概念。而另一部分智力頂尖的人類擁有了超常的學(xué)習(xí)能力，開(kāi)始模仿神人修煉，希望擁有與神明一樣的能力。
在靈氣充盈的上古，像黃帝、炎帝、蚩尤等既學(xué)會(huì)了神人修煉功法，具有不亞于夸父、共工、祝融等神人力量的部族首領(lǐng)，在領(lǐng)導(dǎo)部族生存擴(kuò)展的同時(shí)，又具有了超凡的智慧。
他們不甘心被神人統(tǒng)治，又不甘心成為神獸的食物，便暗中聯(lián)絡(luò)那些原本伺候在眾神身邊的人類，也就是傳說(shuō)中在昆侖山修道的上古仙人赤松子、西王母等異能人士。
他們分化瓦解各個(gè)擊破，誘使眾神自相殘殺，才有了夸父逐日饑渴而死，才有了火神祝融和水神共工大戰(zhàn)于野，共工怒觸不周山這些故事。
經(jīng)過(guò)上千年戰(zhàn)爭(zhēng)，上古眾神紛紛隕落，不知所蹤，人類取得了最終勝利。
可是在這個(gè)千年戰(zhàn)爭(zhēng)中，人類貪婪、狡詐發(fā)揮到了極致，隨著眾神和神獸的消失，幾大首領(lǐng)之間便為了成為天下之主開(kāi)始了內(nèi)斗。
不甘人后的這幾位絕世英雄之間經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的統(tǒng)一之戰(zhàn)，最后的結(jié)果其實(shí)在華夏史冊(cè)中被當(dāng)做史前神話記載下來(lái)，炎帝和黃帝聯(lián)合起來(lái)?yè)魯×蓑坑?，一統(tǒng)天下成為了華夏大地的始祖。
赤松子作為輔佐黃帝的昆侖仙人，傳授了黃帝延壽之法，助其一統(tǒng)天下九州。又在皇帝乘龍飛升之后，助大禹治理洪水，誅殺相柳，為人類延續(xù)做出了不朽的功績(jī)。
作為曾經(jīng)伺候在眾神身邊的上古仙人，赤松子具有超凡的智慧。他模仿眾神修煉之法，創(chuàng)下日、月、風(fēng)、雨、雷、電六大道統(tǒng)，其余小道不計(jì)其數(shù)。
而燭照派就是赤松子六大弟子中修煉大日道統(tǒng)的陽(yáng)先所傳下來(lái)的道派。其主要功法就是赤松子得自神獸燭照所擁有的天賦異能。
所謂神獸燭照，乃是眾神之祖盤古開(kāi)天辟地之后，左眼與混沌分離而成的陰陽(yáng)二氣中的陽(yáng)氣結(jié)合所生的異獸。傳說(shuō)其本體即為天上的太陽(yáng)。
燭照功以吸收陽(yáng)光為己用，到極致時(shí)可消融萬(wàn)物，又能光照大地，使萬(wàn)物生長(zhǎng)，直指生命本源，乃是這個(gè)世界的本源之力。
當(dāng)年赤松子機(jī)緣巧合，獲得了一絲神獸燭照精血，才體悟出了燭照功，并且傳給大弟子陽(yáng)先，立下?tīng)T照派道統(tǒng)，并令其鎮(zhèn)壓相柳殘骸與此。
燭照功分為九層：
其一曰聚氣，靜坐到達(dá)精化為氣，奇經(jīng)八脈通暢，進(jìn)入修道之境。
其二曰凝神，氣入丹田，久之滋生神念。
其三曰金液，化氣為液，神通初現(xiàn)。
其四曰寶珠，乾頂金液，聚火載金，玄珠日成，降入中宮。
其五曰陽(yáng)神，煉炁化神，內(nèi)觀定照，乳哺溫養(yǎng)，成純陽(yáng)之神。
其六曰明通，三花聚頂，五氣朝元，陽(yáng)神至上丹田，得六通之妙。
其七曰煉虛，明見(jiàn)萬(wàn)里，其道自生。
其八曰不朽，化則為氣，聚則成形，成金剛不朽之軀。
其九曰普照，以身為日，普照萬(wàn)物，凡光之所至，或生或死，一念之間。
這九個(gè)層次就是燭照派核心功法燭照功修煉到每一層的描述，在這些描述中，以馬正淺薄的知識(shí)水平判斷，修煉到第七層，就能夠產(chǎn)生自己的道。
當(dāng)年老子悟道成仙，成就三清之尊，其修為也僅僅和燭照功第七層相仿佛?？梢?jiàn)這個(gè)燭照功之強(qiáng)，簡(jiǎn)直是慘絕人寰。
他記得曾經(jīng)在網(wǎng)上看過(guò)一些好事者研究的文章，說(shuō)孫悟空修煉的顯密圓通真妙訣，本體能七十二變，筋斗云一翻十萬(wàn)八千里，法天象地，長(zhǎng)的高萬(wàn)丈，頭如泰山，腰如峻嶺，眼如閃電，口似血盆，牙如劍戟。
身外身，人得天仙之體，出神變化，無(wú)方不知。孫悟空自從了道之后，身上有八萬(wàn)四千毛羽，根根能變，應(yīng)物隨心。以一化十，以十化百，百千萬(wàn)億之變化，皆身外身之法也。另外，不使用毫毛也能分身。
又能元神出竅，元神離開(kāi)身體去其他地方，自身還是在原來(lái)的地方，其他人看不出來(lái)孫悟空已經(jīng)不在此處。
他大鬧天宮時(shí)差點(diǎn)把玉皇大帝拉下靈霄寶殿，需要觀音請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛祖才能將他鎮(zhèn)壓在五指山下。雖然其中可能另有原因，因?yàn)樘侠暇恢呛卧?，第一次出手擒住孫悟空后便隱在幕后，沒(méi)有再度出手。
但至少說(shuō)明這猴子的神通戰(zhàn)力在當(dāng)時(shí)算得上頂尖一級(jí)，絕不是天界那些普通仙人能夠相比的。
如此厲害的孫悟空，尚且只能說(shuō)得道，而不能說(shuō)自生成道。要知道孫悟空曾經(jīng)與別人形容他的功法為“大品天仙訣”，是仙界頂級(jí)功法。
但燭照功僅僅第七層就可以其道自生，與太上老君相媲美，由此可見(jiàn)，燭照功不愧為上古頂尖功法，比封神時(shí)期，以及西游時(shí)期漫天仙佛修煉的功法更強(qiáng)，更沒(méi)有人性。
可惜在祖師爺分身口中得知，前三層他雖然已經(jīng)練成，不過(guò)隨后每一層晉級(jí)都需要大量時(shí)間和機(jī)緣，機(jī)緣不到只能慢慢積累。
與《西游記》里孫悟空三年就練成顯密圓通真妙訣相比，他要達(dá)到第七層成道長(zhǎng)生，或許真的需要千年水磨功夫得機(jī)緣而成。
“唉，”馬正發(fā)出了一聲學(xué)校里勉勵(lì)學(xué)生最頻繁的感嘆，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?