第七章 爭(zhēng)斗
一處山崖之上，一棵古怪的松樹(shù)聳立其上，那火紅的樹(shù)葉猶如熊熊烈火一般隨風(fēng)搖曳，散發(fā)出炙熱的氣息將巖石都燙得一片通紅，周圍更是沒(méi)有任何生靈敢靠近。
這時(shí)，一道身影從云頭落下，正是游歷洪荒尋寶中的六耳，看到這個(gè)眼前這棵樹(shù)，他只是掐了掐指，便有些歡喜地說(shuō)道：“火靈松，中品先天靈根，不錯(cuò)不錯(cuò)?！?p> 說(shuō)罷，六耳便直接急出一顆定海珠，以法力催動(dòng)，開(kāi)始收取火靈松，縱然這火靈松有些靈性，想要反抗，但終究是有心無(wú)力，不一會(huì)的功夫便被定海珠收入其中。
收起定海珠，六耳臉上的笑容也收斂了一點(diǎn)，現(xiàn)在的洪荒不愧是到處是寶，這一路上，各種天材地寶可是收獲了不少，這株火靈松算是他最好的收獲了。
雖然火靈松只是中品先天靈根，根本無(wú)法與人參果、蟠桃樹(shù)這些頂級(jí)的先天靈根想比，但對(duì)于六耳而言，能找到就已經(jīng)不錯(cuò)了，他又有什么資格嫌棄呢。
一路上遇到的天材地寶，不管是先天的，還是后天的，六耳都沒(méi)有放過(guò)，統(tǒng)統(tǒng)收進(jìn)了定海珠中，雖然大部分在現(xiàn)在看來(lái)并不算珍貴，但放到封神時(shí)期乃至西游時(shí)期那就不一樣了。
更何況將它們收入定海珠中，這些天材地寶依舊可以不斷孕育成長(zhǎng)，尤其是在混沌珠本源散發(fā)出的本源氣息熏陶下，未必不能打破極限，踏入更高的層次。
唯一讓六耳感到可惜的是，已經(jīng)游歷了好幾年了，他愣是一件先天靈寶都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，這洪荒世界實(shí)在是太大了，以他目前搜尋的效率，逛完整個(gè)洪荒，那還不知道需要多少時(shí)日呢。
也正是因?yàn)槿绱?，六耳前進(jìn)的方向一直都是朝著那座他穿越之初就看到的那座高不見(jiàn)頂?shù)拇笊蕉サ?，那正是洪荒世界的天柱不周山，乃是盤古大神的脊椎所化。
都說(shuō)不周山有寶，六耳自然也不想錯(cuò)過(guò)，唯一的問(wèn)題是他能不能扛得住不周山殘留的盤古威壓，雖然距離開(kāi)天已經(jīng)過(guò)去不知道多少會(huì)元，不周山殘留的盤古威壓也日漸衰減，但六耳畢竟只是玄仙。
話雖如此，但六耳還是決定去不周山看看，因?yàn)楸P古威壓的存在，不周山周圍幾乎沒(méi)有生靈存在，這意味著那里可能存在著不少未被發(fā)現(xiàn)的天材地寶甚至是先天靈寶。
轟隆···
突然，一身山崩地裂的巨響打斷了六耳的臆想，他豎起耳朵稍加探查，便察覺(jué)了聲響的由來(lái)，似乎是有生靈起了爭(zhēng)斗，爭(zhēng)斗的雙方共有五位，其中四位的氣息都在玄仙之境，剩下一個(gè)氣息有點(diǎn)古怪，但也沒(méi)有突破玄仙的范疇。
而除了這五位的氣息之外，六耳還探查到了另一股特殊氣息的存在，這股氣息極為純凈，仿佛初生的嬰兒一般，它所獨(dú)有的聲音遠(yuǎn)比六耳搜集到的天材地寶更為強(qiáng)大。
先天靈寶？
六耳腦海中一下子就蹦出了這個(gè)詞，心情也頗為激動(dòng)，這么久了，他還是第一次遇到無(wú)主的先天靈寶，也唯有無(wú)主的先天靈寶氣息才會(huì)如此純凈，有主的先天靈寶都會(huì)沾染上主人的氣息。
六耳沒(méi)有猶豫，身形化作一道清風(fēng)，全速朝著爭(zhēng)斗地點(diǎn)趕去，片刻功夫，他便趕到了目標(biāo)地點(diǎn)，在云頭隱匿身形后，他便觀察起了下面的情形。
云頭之下，一個(gè)古銅色皮膚的壯漢正與四個(gè)妖族對(duì)峙，這四個(gè)妖族雖然化作了人型，但都保留著一些狼的特征，一身的血煞妖氣根本掩蓋不住，應(yīng)該是四頭狼妖所化。
而在他們不遠(yuǎn)處的地方，一個(gè)青灰色的布袋正懸浮在半空之中，散發(fā)著淡淡的青光，那應(yīng)該就是引起他們爭(zhēng)斗的緣由，周圍的一片狼藉說(shuō)明六耳到來(lái)之前雙方已經(jīng)戰(zhàn)斗過(guò)一番了。
對(duì)于雙方的戰(zhàn)斗，六耳并沒(méi)有多少興趣，他的注意力已經(jīng)全都被那件靈寶吸引過(guò)去了，那個(gè)青灰色布袋所散發(fā)的氣息雖然比不上定海珠，但絕對(duì)在中品先天靈寶的行列之內(nèi)。
尤其是它所散發(fā)的氣息中，六耳察覺(jué)到了風(fēng)的氣息，可見(jiàn)這件先天靈寶還是一件風(fēng)屬性的法寶，正好與六耳的風(fēng)屬性命位相契合，如此他更不會(huì)放過(guò)這件法寶了。
不過(guò)下面的那四頭狼妖和那名壯漢可不容小覷，四頭狼妖還好，三頭玄仙中期，為首的那頭玄仙后期，周身氣息散亂，一看就沒(méi)有修煉什么正規(guī)的功法，比之前的六耳還要不如。
以六耳現(xiàn)在的實(shí)力，想要解決他們并非什么難事，這四頭狼妖中，唯有帶頭的那頭狼妖手里拿著一柄中品后天靈寶品級(jí)的大刀，對(duì)他根本不具備什么威脅性。
反倒是那名壯漢，一身玄仙巔峰的修為，而且還是體修，更離奇的是，六耳在他身上竟然沒(méi)有察覺(jué)到元神的氣息，這洪荒之中，唯有巫族方會(huì)如此。
有意思，如今的洪荒之中，巫妖都尚未正式立族，妖族還散落在洪荒各處，各自占山為王，猶如一片散沙，而巫族則相對(duì)好些，他們?cè)谑嫖椎膸ьI(lǐng)下以部落的形式分散在洪荒各處。
現(xiàn)在的妖族各自為政，為了爭(zhēng)奪寶物地盤，甚至?xí)韵鄽垰?，而巫族則十分團(tuán)結(jié)，雖然相對(duì)于妖族而言，巫族人口稀少，但他們單體戰(zhàn)斗力強(qiáng)，而且不會(huì)相互攻伐，只會(huì)獵殺妖族。
等到帝俊和太一整合妖族之后，巫妖兩族也才會(huì)正式宣告立族，開(kāi)始爭(zhēng)奪洪荒的主導(dǎo)權(quán)，巫妖兩族的爭(zhēng)斗也就從此拉開(kāi)了序幕，一場(chǎng)席卷洪荒的大戰(zhàn)也將無(wú)可避免。
而這與六耳并沒(méi)有什么關(guān)系，畢竟他不屬妖族，跟巫族也無(wú)瓜葛，對(duì)于巫妖兩族之間的爭(zhēng)斗，他一個(gè)小小的玄仙也根本不敢參與其中。
嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，女?huà)z、伏羲、帝俊、太一以及鯤鵬，他們都算不上是妖族，他們可都是先天魔神的跟腳，如果硬要說(shuō)種族的話，那他們就是先天魔神一族。
只不過(guò)因?yàn)檠宓臍膺\(yùn)實(shí)在太過(guò)誘人，為了謀求氣運(yùn)，他們才以帝王或者皇者的身份加入了妖族，而絕大部分的妖族全都是后天生靈，沒(méi)有他們的領(lǐng)導(dǎo)，妖族又如何能與巫族分庭抗禮。
而六耳獼猴作為混世四猴之一，跳出五行之外，不在十類之中，本身就是頂級(jí)的先天生靈，自然也不屬妖族，就像闡教十二金仙，除了黃龍真人，其他基本都是先天生靈所化。
若先天魔神和先天生靈都屬妖族，那妖族的勢(shì)力豈不是太恐怖了，而素來(lái)注重跟腳的元始天尊又豈會(huì)收這么多的妖族為徒，那不是打自己的臉么。
當(dāng)然，如果你是先天魔神或者先天生靈，自己主動(dòng)加入妖族，那自然也是可以的，日后妖族勢(shì)大，也有不少先天生靈都是這么選擇的。
但六耳沒(méi)興趣，如果他的實(shí)力能與帝俊、太一持平，那或許還會(huì)考慮，現(xiàn)在他不過(guò)是一個(gè)小小的玄仙，等到妖族真正立族，他可能才有太乙玄仙或者金仙修為罷了。
哪怕到時(shí)候他有太乙金仙的修為，在妖族里面也不過(guò)是大一點(diǎn)的炮灰，縱使帝俊和太一，也都在巫妖量劫中殞命，他可不想挖坑埋自己。