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夢(mèng)起出云

第二章 神社遇高僧 窮智計(jì)終拜師

夢(mèng)起出云 江城小蝦 2492 2022-07-10 21:21:33

  一番刻意攀談,主客盡歡后。經(jīng)貞也就回屋與隨侍人員會(huì)和休息。為了照應(yīng)起居,尼子久幸夫婦特意將前身慣用的小姓和使女盡數(shù)撥付在他面前聽用。小姓2人俱是家中譜代尚未元服的嫡子,早早跟在少主身邊混個(gè)臉熟、培養(yǎng)忠誠(chéng)本就是戰(zhàn)國(guó)中的常規(guī)操作。

  一個(gè)名為虎松,10歲,身高一米二上下、身架敦實(shí)、四肢粗壯,便是和成年武士也能交手幾個(gè)回合而不落下風(fēng),正是經(jīng)貞身邊的武力擔(dān)當(dāng),可惜就腦部肌肉也過于發(fā)達(dá),性格又比較沖動(dòng),之前整日跟著前身惹是生非,好在忠誠(chéng)還是有保障的。一個(gè)名為若丸,7歲,相對(duì)虎松更為乖巧伶俐,但不比擁有現(xiàn)代靈魂的經(jīng)貞,仍然只是身量智力都沒發(fā)育的尋常兒童,只能做些簡(jiǎn)單的瑣碎。

  在兩人的服侍下,經(jīng)貞也是早早洗漱就寢,畢竟是8歲孩童,奔波勞累外加與成年人虛與委蛇著實(shí)耗費(fèi)體力精力,不一會(huì)兒也就進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),結(jié)束了三年神社生活的第一日。

  次日,經(jīng)貞早早醒來,按照禮節(jié)應(yīng)當(dāng)先行拜見千家家親,由其出面安排接下來的學(xué)習(xí)計(jì)劃。由于千家家親正在主持晨間禱告和學(xué)徒的早課,特地囑咐了夫人、也就是經(jīng)貞的堂姐引他在大社內(nèi)部參觀一圈、連帶熟悉未來生活學(xué)習(xí)的環(huán)境。時(shí)值歲末,昨夜更是恰有一場(chǎng)風(fēng)雪,在天地一片白皚皚的映襯下,高塔、大殿、鳥居和枯水、古木、怪巖組成了一副莊嚴(yán)凝重的水墨畫,再回憶起穿越前參觀時(shí)的情景,更有一種物是人非、天地乖離的錯(cuò)位感。

  出云大社占地良多、宮殿層巒疊嶂,走馬觀花一圈也用了半晌時(shí)間。特別是正殿更由9根數(shù)人合抱的大柱撐入半空,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去宛如懸在云端,不禁令經(jīng)貞對(duì)于當(dāng)代神權(quán)的力量有了更直觀的認(rèn)識(shí)?;貋頃r(shí),千家家親已轉(zhuǎn)回家中,見到經(jīng)貞便笑著道,

  “神靈居所不似人間,威嚴(yán)勝于繁華,今天參覽之下應(yīng)該和本家的月山富田城、野州守治下的播磨大有不同吧?”

  經(jīng)貞于是接著話頭稱贊道,“昔日在古書中見到《金輪御造營(yíng)差圖》所繪還以為是有所夸張,親眼目睹后竟然是自己孤陋寡聞了,實(shí)景還要十倍勝于修辭,不愧是人間神國(guó)。”

  千家家親聽得此言后滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭,接著說道:“你能領(lǐng)略到這番光景自然最好,想必對(duì)接下來三年的生活也能快速適應(yīng)。另外,我受到野州守重托,對(duì)你的學(xué)習(xí)不敢有絲毫怠慢,這兩日已經(jīng)為你延請(qǐng)了一位隱世大賢。但法不輕傳,大賢對(duì)你還要有一番考量才能收徒,你今天下午就隨我前去拜訪,到時(shí)一定要好好表現(xiàn)?!?p>  經(jīng)貞表面自然大喜,千般感謝連番道來,但是心里不禁盤算起來千家家親口中這位大賢是何方神圣,不知道是不是游戲中高統(tǒng)高智高政的牛人。隨后更衣沐浴自不用提,又吩咐若丸從自己隨身物品中收拾出兩冊(cè)唐書、一個(gè)肩沖包好,雖然千家家親代管著自己的財(cái)物,于情于理必然會(huì)準(zhǔn)備束脩,但自己親自準(zhǔn)備一點(diǎn)更顯誠(chéng)摯。

  略過一盞茶功夫的等待后,經(jīng)貞在一處居所中見到了今天的主角。

  “經(jīng)貞,快來見過弘高大師。大師出身武家、出世修行,對(duì)于精通漢文、佛學(xué)、軍政,恰逢周游至本地,特地為你引薦一番,看你是否和大師有一段師徒之緣”禮畢,千家家親就迫不及待地出言介紹到。

  弘高大師約莫40歲上下,一身僧裝打扮,身形富態(tài)、面容白凈,看似養(yǎng)尊處優(yōu);但深深的法令紋和眼中的滄桑又暴露了其人生的艱辛坎坷。

  如果說神社把一位僧人奉為貴客已經(jīng)顛覆了經(jīng)貞的觀念,那么接下來的交談更讓他吃驚。從時(shí)政到武藝、從和歌到漢文,這位弘高大師都深有見地,特別是點(diǎn)茶的技藝更是嘆為觀止,實(shí)在讓人想象不到是何方神圣。

  “游戲中好像沒有這貨,但是看氣場(chǎng)似乎出身非凡、久居高位。不知是未入正史的人物,還是我孤陋寡聞了?”

  “算了,不管這貨是誰(shuí),反正是釣到一條大魚了,見招拆招吧”經(jīng)貞內(nèi)心想到,如果不是游方騙子或者夸夸其談,換成游戲里得是統(tǒng)帥智略內(nèi)政全70以上的小牛了吧,得盤他”。

  當(dāng)然,經(jīng)貞還是知道,此等人物根本沒有可能被他一介孩童招攬,只能先想辦法結(jié)下師徒之名,為以后保留一個(gè)游說的機(jī)會(huì)。于是振作精神,全力以赴思考和應(yīng)答起來。

  三人各懷心思,刻意攀談下倒也主客盡歡。經(jīng)貞的隨機(jī)應(yīng)變、旁證博引更是大大出彩,引得僧人頻頻側(cè)目,最后更是改顏觀之,視作成人對(duì)待。

  微微一笑,發(fā)問道。“聽國(guó)持大人介紹,次郎大人神佑聰慧,不似兒童。貧僧見獵心喜,就以這天下二字進(jìn)行一番切磋吧。大人以為,何為天下?”

  茶過三巡,千家家親眼見氣氛烘托得差不多了,終于切回正題開口道。

  “大師學(xué)富五車、經(jīng)貞早慧天成,此番能夠同居一地、相互切磋也是大有緣分。不如拜望大師再盤桓幾時(shí),再對(duì)經(jīng)貞稍作指教,成就一段名師高徒之義。不知大師意下如何?”

  僧人沉吟片刻,復(fù)又展顏一笑。取過紙筆寫下“天下”二字后推給經(jīng)貞,問道

  “此二字何解?”

  僧人這話一出,經(jīng)貞心中就咯噔一響,知是戲肉來了。于是閉目熟思,半盞茶功夫方才重新回過神來,正襟危坐答道:

  “次郎一介孩童,見識(shí)止于方寸間,如何言及天下。但長(zhǎng)輩既有言,只能管中窺豹、貽笑大方一次了。”

  “我以為,天下之大難以窮盡,就算把所有智謀之士召集在一起,談上幾個(gè)月、寫下幾萬言也難以詳盡其一分,但竊以為治理天下的道理可以用祀、牧、戎三個(gè)字概括?!?p>  “祭即是祭禮,在上為天道,就是代神佛執(zhí)掌、行使天地間的規(guī)矩,敬畏神明討伐鬼物、崇揚(yáng)善行懲治惡行、廣施德政平定戰(zhàn)亂,讓天下之人之物無不按規(guī)矩運(yùn)行,諧者生之、不諧者擊之,如此就能讓乾坤輪回保持穩(wěn)定運(yùn)行;牧就是牧養(yǎng),在下為皇權(quán),就是代神佛放牧天下生靈,教化引導(dǎo)他們遵從自然的規(guī)律,生老病死、繁衍生息,子聽命于父、弱托庇于強(qiáng)、臣依附于主,如此就能上下有序、各行其是;戎就是兵戎,在中為武家,就是代神佛威懾天下、執(zhí)掌刑法,古語(yǔ)云,‘三間槍里面出大義’‘以暴制暴’,只有兵強(qiáng)馬壯才能安定天下、匡扶正義?!?p>  僧人大為動(dòng)容,反復(fù)念叨了幾遍“三間槍里面出大義”。沉思良久方才回過神來,鄭重一禮,說道:“學(xué)成不在年長(zhǎng),貧僧今日領(lǐng)教了。聽大人一言,深受啟發(fā),看來家親殿下的夸贊還是有所保留啊”

  未待經(jīng)貞開口,又接著說道:“貧僧云游半生,自以為在兵政兩道也小有所得,因此和家親殿下約定在此借住數(shù)載,立下一言半語(yǔ)。今日受益良多,如蒙不棄,還望厚顏和次郎結(jié)下師徒之名,將畢生所得盡數(shù)傳授”

  經(jīng)貞沒想到一通嘴炮就輕易達(dá)到了既定目標(biāo),不禁歡喜。趕忙恭恭敬敬拜了三拜,口稱老師,并在千家家親見證下依次奉茶、納禮,正式定下來師徒名分。

江城小蝦

本章出場(chǎng)的高弘大師是經(jīng)過再加工的歷史人物,目前透露的細(xì)節(jié)有:出身中國(guó)地區(qū)、名門、流亡、弘高,人物軌跡是經(jīng)過了再加工的。身份后面兩章就會(huì)揭曉,有興趣的可以猜測(cè)一下

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