第四章 探功

　　“現(xiàn)在還是先將功法問(wèn)題解決了，唐三有玄天功，這斗羅大陸魂師出現(xiàn)幾萬(wàn)年也沒(méi)有個(gè)功法流傳，真滴撈啊，那海神也是個(gè)弱智，都成神了，連個(gè)功法都創(chuàng)不出來(lái)，這算個(gè)什么垃圾神。讓我想想前世的經(jīng)歷?！?p>　　“對(duì)了，道家還陽(yáng)臥，金庸小說(shuō)里的九陽(yáng)真經(jīng)?！?p>　　趙無(wú)極前世小時(shí)候最喜歡金庸小說(shuō)，曾經(jīng)看了電視劇倚天屠龍記后專門(mén)找來(lái)了原著小說(shuō)，記得其中一處地方有個(gè)叫什么紫陽(yáng)初成，里面還講了九陽(yáng)神功最一開(kāi)始的運(yùn)氣法門(mén)：從丹田引氣走任脈分五路上行至百會(huì)穴，再?gòu)陌贂?huì)運(yùn)氣行督脈回丹田。剩下的也記不清了好像覺(jué)遠(yuǎn)和尚死前念叨有什么拳道至理，讓三豐真人悟出了以柔克剛的太極拳劍。

　　讓我想想，當(dāng)時(shí)是那一頁(yè)呢？

　　好像是覺(jué)遠(yuǎn)和尚死時(shí)說(shuō)的。

　　“彼之力方礙我之皮毛，我之意已入彼骨里。兩手支撐，一氣貫通。左重則左虛，而右已去，右重則右虛。而左已去”

　　“氣如車(chē)輪，周身俱要相隨，有不相隨處，身便散亂，其病于腰腿求之”

　　“先以心使身，從人不從己，從身能從心，由己仍從人。由己則滯，從人則活。能從人，手上便有方寸，秤彼勁之大小，分厘不錯(cuò)；權(quán)彼來(lái)之長(zhǎng)短，毫發(fā)無(wú)差。前進(jìn)后退，處處恰合，工彌久而技彌精”

　　“彼不動(dòng)，己不動(dòng)，彼微動(dòng)，己已動(dòng)。勁似寬而非松，將展未展，勁斷意不斷”

　　“力從人借，氣由脊發(fā)。胡能氣由脊發(fā)？氣向下沉，由兩肩收入脊骨，注于腰間，此氣之由上而下也，謂之合。由腰展于脊骨，布于兩膊，什么于手指，此氣之由下而上也，謂之開(kāi)。合便是收，開(kāi)便是放。能懂得開(kāi)合，便知陰陽(yáng)?！?p>　　“啊，我想起來(lái)了。那是三豐真人教給張無(wú)忌的。跟我之前練的的一點(diǎn)都不一樣，我練錯(cuò)了！”

　　“大周天搬運(yùn)”，使一股暖烘烘的真氣，從丹田向鎮(zhèn)鎖任、督、沖三脈的“陰向尾閭關(guān)，然后分兩支上行，經(jīng)腰脊第十四椎兩旁的“轆轤關(guān)”，上行經(jīng)背、肩、頸而至“玉枕關(guān)”，此即所謂“逆運(yùn)真氣通三關(guān)”。然后真氣向上越過(guò)頭頂?shù)摹鞍贂?huì)穴”，分五路上行，與全身氣脈大會(huì)于“膻中穴”，再分主從兩支，還合于丹田，入竅歸元。如此循環(huán)一周，身子便如灌甘露，丹田里的真氣似香煙繚繞，悠游自在，那就是所謂“氤氳紫氣”。

　　到了高中時(shí)曾為了補(bǔ)腎壯陽(yáng)可是查過(guò)不少資料呢，像道家還陽(yáng)臥和混元臥可是一等一的補(bǔ)益之法，配合九陽(yáng)神功的法門(mén)曾在夜里練過(guò)，確實(shí)能感受到丹田之氣，只不過(guò)那時(shí)練氣不成，氣行至檀中穴就再也不往上行進(jìn)，

　　但小周天的功夫好像不一樣，小周天好像是那樣運(yùn)行的。

　　“氣在體內(nèi)沿任、督二脈循環(huán)一周，即內(nèi)氣從下丹田出發(fā)，經(jīng)會(huì)陰，過(guò)肛門(mén)，沿脊椎督脈通尾閭、夾脊和玉枕三關(guān)，到頭頂泥丸，再由兩耳頰分道而下，會(huì)至舌尖(或至迎香，走鵲橋）。與任脈接，沿胸腹正中下還丹田?！?p>　　小周天好像又稱子午周天、取坎填離、水火既濟(jì)、玉液還丹等。

　　至于什么國(guó)術(shù)中的虎豹雷音，據(jù)說(shuō)是下丹田翻滾而至，似與貓有關(guān)。那什么上中下三丹田好像各有妙處。

　　當(dāng)時(shí)看的針灸學(xué)里面有氣海，髓海，血海。眉心被道教應(yīng)該是稱為識(shí)海，三丹田好像是眉心，心窩，和臍下好像還有一種說(shuō)法。

　　上丹田為督脈印堂之處，又稱“泥丸宮”；中丹田為胸中膻中穴處，為宗氣之所聚；下丹田為任脈關(guān)元穴，臍下三寸之處，為藏精之所。上丹田為性根，下丹田為命蒂。性命交修，便可以打通大小周天，達(dá)到煉神還虛的境界。古人稱精氣神為三寶，視丹田為儲(chǔ)藏精氣神的地方，因此對(duì)丹田極為重視，有“性命之根本”的美稱。

　　前世好像唱歌還有用腹部發(fā)音的，那好像也是用的丹田之氣來(lái)減少對(duì)嗓子的損傷。

　　嗯？為什么今日我的記憶清楚了這么多，雖然我前世記憶力很好（當(dāng)時(shí)流行的圖片記憶法，先記下圖，在根據(jù)圖去想圖中的內(nèi)容）。

　　穿越了應(yīng)該會(huì)加強(qiáng)精神力，對(duì)，應(yīng)該是這樣。還需要回憶一下大周天。

　　“頭開(kāi)始疼了，靠！”

　　“還不能想很多，想多了就頭疼欲裂。服了，這個(gè)系統(tǒng)也是撈貨，難道之前的那些宿主把它整自閉了？但凡給我點(diǎn)道教典籍，我創(chuàng)個(gè)功法那不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單？”

　　“就那個(gè)唐三練什么的玄天功，一聽(tīng)就知道是什么后代人起的意淫貨色，純正的道教功法誰(shuí)會(huì)起中二病的名字，還玄天，練‘玄’的意思恐怕都不懂?！?p>　　“斗羅世界里唯有幾個(gè)有才情的魂師，像那個(gè)本體宗第一代，練成什么武魂二次覺(jué)醒；還有個(gè)創(chuàng)出魂核修煉法則那個(gè)，也是一代人才。跟他們一比，那些成神的貨色我也不知道說(shuō)啥了，神界也是一群瞎眼的樂(lè)色?！?p>　　“唉，現(xiàn)在說(shuō)什么也晚了，死之前沒(méi)看完道德經(jīng)和周易，要不根據(jù)那兩部神作也能推一些至理用于人身。人身！大周天功夫里好像提到一句把人身看做大藥?！?p>　　“對(duì)了，有個(gè)學(xué)長(zhǎng)之前也跟我談過(guò)動(dòng)功與靜功的區(qū)別，再讓我想想?！?p>　　“混元樁！分靜樁和動(dòng)樁。對(duì)就是這個(gè)，我可以從前世的健身鍛煉的那些動(dòng)作修煉力量和協(xié)調(diào)性。”

　　“沉肩墜肘，含胸拔背，虛靈頂勁”

　　好像還有一句，是“虛領(lǐng)頂勁”還是“虛靈頂勁”呢？

　　應(yīng)該是“虛靈頂勁”，我當(dāng)時(shí)練得時(shí)候是百會(huì)穴往上頂，提起精氣神

　　唔，開(kāi)龍脊，開(kāi)胯。

　　用胯去走路，用胯去奔跑；再用脊柱的力量，調(diào)動(dòng)全身，還有一點(diǎn)出拳帶動(dòng)身體，用腰。

　　“哦哇啊啊啊，煩死了，但凡系統(tǒng)給力一點(diǎn)，我也不至于受這氣，”

　　“再想想。等下，心理學(xué)，下意識(shí)和潛意識(shí)好像也不一樣，這倆那不一樣啊?！?p>　　“不管了，先把今天想到的都記下來(lái)”