有一棵巨大的樹，它的樹尖目不能視，它的枝葉遮蔽天空。在樹下，是一片廣袤的海，它的深度無法探測，他的邊界不可觸及。

　　天地間，只有一樹一海，于是它們開始了永無止境的競爭。

　　大海不斷擴張積長，巨樹不斷扎根生長。一邊想要淹沒對方，一邊想要吸收對方。樹在海的浸潤下，度過恒河沙的歲月，分叉出阿僧祇的枝干，結(jié)下了那由他的花葉。

　　就在這漫無盡期的過程中，在某個微不足道的角落里，在某株煥發(fā)新生的葉芽間——名為人類的文明，誕生了。

　　假設(shè)想象一下！虛數(shù)才是人類的起點，是文明的起始。時間在虛數(shù)之樹的枝干上流動，像樹冠一樣，分叉出無限的世界。每一株枝干，都是一種文明存在的形式。每一片花葉，都是它們在時間維度中留下的現(xiàn)在與曾經(jīng)。然而世界的發(fā)展需要約束。

　　在與量子之海的競爭中，枝葉生長的方向不斷遭到一種機制的篩選與糾正。一種自然形成的機制，一種源于虛數(shù)的機制，一種哺育，滋養(yǎng)的機制，一種洗禮，淘汰的機制。

　　對于人類，那便是名為崩壞的災(zāi)禍。沒錯，沒錯，人類永遠(yuǎn)也無法逃離崩壞。人類只能前進，因為虛數(shù)之樹必須生長。若非如此，我們終會像那些失敗的世界一樣凋零，成為量子之海中的另一個泡影。若想獲得永久的寧靜，人類就必須回歸文明的起點，回歸于虛數(shù)。而我所追尋的答案，必然存在于那虛數(shù)之樹中

　　時間構(gòu)成樹冠每一枝都是一個世界（星球），一種文明存在的形式。而花葉，都是它們在時間維度中留下的現(xiàn)在與曾經(jīng)。宇宙即是虛數(shù)之樹，而量子之海則是與之對立的存在（暗物質(zhì)世界？）。它們之間互相吞噬，樹孕育文明，文明被淘汰后，枝干枯萎，落入海中變成世界泡。一段時間后，世界泡會被完全吞噬（化作海中的養(yǎng)分）

　　假設(shè)宇宙間萬物都由量子組成，而量子具有不確定性。當(dāng)量子被觀測時，會從無數(shù)個不同狀態(tài)的平行宇宙中坍塌出一個特定的宇宙。這就是量子物理中著名的多世界詮釋。如果把我們的宇宙看作是一杯水，那么在它周圍還有無數(shù)個相似但不相同的水杯（另一個虛數(shù)之樹，即平行宇宙）。

　　現(xiàn)在，讓杯子里的水往外溢出（溢出的水是被吞噬的世界泡，以及主動入“海”的物質(zhì)）。

　　沿著杯壁流動，在桌子中心處匯聚成一個小水洼。這個水洼不屬于任何一個杯子，但水洼中的每一滴水都可能來自任何一個杯子。

　　無數(shù)平行宇宙溢出一小部分，湊成的量子之海基本與宇宙等大，但荒蕪。

　　人類進入量子之海的世界泡中大概率還只是遇見人類或許是因為距離“近”，世界泡也許不會在海中飄蕩太遠(yuǎn)，而是相對固定在掉落之前的位置。

　　量子之海的另一端，以及虛數(shù)之樹的最頂層，都是不可觀測的。

　　所以無論何時何地，無論何種原因，人們都不應(yīng)該挑釁‘死亡’，唯有認(rèn)識它，尊重它，才能明白活著的價值。

　　保持本心說難也難，說容易其實也容易，度過七重孤獨就行，而且不需要全部經(jīng)歷，任何一種孤獨，都可以讓你內(nèi)心大幅度變強。

　　七重孤獨：家人的離開，親人的別離，朋友的離開，愛人的分離，獨守空房的寂寞，饑寒交迫的孤獨，獨自探索真理的焦躁。

　　當(dāng)你經(jīng)歷了這七重孤獨，心就會被時間緩緩磨硬，之后無論發(fā)生任何事情，都很難打動僵硬的內(nèi)心。

　　這也是極易崩潰的一個心理，如非必要，還是看開點會比較好