第三十二章 發(fā)展和現(xiàn)狀問題【萌新求推薦票、收藏】

　　1725年4月，紐芬蘭島東北部，長(zhǎng)500米寬300高6米的文多堡屹然挺立在呼嘯的寒風(fēng)中，城中街道建筑壁壘森嚴(yán)，干凈整潔，其中人頭攢動(dòng)，膚色各異。

　　城堡下300米左右的河口就是當(dāng)初的登陸點(diǎn)，不過經(jīng)過一年左右的建造，港口已經(jīng)拓寬了許多也變成了一個(gè)寬闊的深水港，一個(gè)船塢就在港口碼頭旁。

　　船塢里船工正在對(duì)已經(jīng)停泊了三個(gè)月的大船們匆忙檢修。港口的河岸兩側(cè)高聳的懸崖上，衛(wèi)兵正在清理保養(yǎng)著一座座排列整齊虎踞猙獰的鐵炮。

　　以文多堡為起始，向東南海岸線延伸而去的是一馬平川的耕地。而文多堡以西的叢林中則是一座開放的馴鹿牧場(chǎng)，東南谷地的山林里則隱藏著一座葡萄酒莊。

　　自1724年9月登陸以來，雷伊不僅令人持續(xù)修建文多堡，還下令開挖港口修建碼頭船塢和建造港口炮臺(tái)要塞，讓文多堡這個(gè)地區(qū)正式步入軍事要塞堡壘狀態(tài)。

　　并且他還積極開拓周圍地區(qū)，在土地肥沃，氣候溫潤(rùn)的東南方開墾耕地，用人畜糞便的漚肥增加肥力。

　　于西南方向征服當(dāng)?shù)氐挠“膊柯渑c愛基斯部落，讓他們成為奴隸，即使部落里存在超凡者也在伊修蘭迪的雄姿與雷伊的暴力威脅與火槍圍困下繳械投降。

　　經(jīng)過一年多的持續(xù)開拓，雷伊已經(jīng)將北部的魔物（包括3個(gè)森林巨魔部落，8個(gè)魚人聚落）全部抹除，并且攻陷了10余個(gè)土著部落，獲取了大量的動(dòng)物毛皮與100頭馴鹿，不過最大的收獲還是奴隸上的收獲，一共抓獲了2100左右的土著奴隸，可以說在紐芬蘭島的北部，土著勢(shì)力已經(jīng)徹底完結(jié)。

　　如今的文多堡內(nèi)，經(jīng)過一年左右從本土運(yùn)輸來的小白奴與交易所得黑/白奴隸再加上抓獲的土著，現(xiàn)在已經(jīng)差不多有6500多人，其中的婦孺有800多人，已經(jīng)16歲以上的男性有5700多人，而其中雷伊最信任的就是從小培養(yǎng)的小白奴有2100人，抓獲的土著有1500人，購買的成年白奴有700人左右，黑奴有400人。

　　這還是在經(jīng)過冬季后因?yàn)樘旎ú《颈l(fā)后造成了大概將近200人的死亡，并且這還是雷伊采取了牛痘接種治療后的結(jié)果，不過通過在冬春兩季的疾病爆發(fā)時(shí)治病救人的出色表現(xiàn)，他也鞏固和擴(kuò)大了自己的威信，凝聚了稱號(hào)。

　　目前文多堡內(nèi)最顯著的問題是兩個(gè)：一是男女比例問題，二是種族與等級(jí)。

　　對(duì)于男女比例問題，雖然目前雷伊對(duì)文多堡采取軍事化管理，這個(gè)問題的嚴(yán)峻還沒有凸顯出來。畢竟俗話說“酒足飯飽思婬欲”，但現(xiàn)在他們不是軍事操練就是搭建房子，土木工程作業(yè)，開荒，基本都在連軸轉(zhuǎn)，每天下來就和一條死狗似的，基本也沒有這個(gè)心思。

　　但這個(gè)問題仍需解決，這不僅將極大的穩(wěn)定好增強(qiáng)堡內(nèi)的凝聚力，其次是增加人口對(duì)雷伊未來的發(fā)展計(jì)劃擁有重要意義，也能加強(qiáng)他的統(tǒng)治力。

　　目前他已經(jīng)囑咐舅舅布雷頓大量購買女孩和來自愛蘭島的成年女奴，前者注重培養(yǎng)成為護(hù)士，后者則用于賞賜有功的奴隸，不僅可以增加奴隸的忠誠，還可以讓奴隸們因此內(nèi)卷創(chuàng)造更大價(jià)值，只要等待一段時(shí)間就能抵達(dá)。

　　對(duì)于種族與等級(jí)問題。目前的現(xiàn)狀是一個(gè)典型的菱形的殖民統(tǒng)治奴隸狀態(tài)。雷伊與他的親屬屬于頂尖的統(tǒng)治位置；接下來就是他們從小培養(yǎng)的白奴，其他奴隸基本不敢得罪他們，畢竟他們?nèi)藬?shù)最多，得到了家族的重點(diǎn)培養(yǎng)，如今也大部分成年了，是家族最為忠誠的獵犬，職能多樣。

　　然后接著就是購買的成年白奴；比白奴身份地位更差得就是真正的土著奴隸了，他們?nèi)藬?shù)較多，還有超凡者長(zhǎng)老；而地位最低的就是黑奴了，人數(shù)最少，也扯不上關(guān)系。

　　現(xiàn)在的成年白奴都忍氣吞聲，胸中憋氣，雖然不會(huì)爆發(fā)暴動(dòng)起義，可是等到他們契約到期獲取自由民的身份后對(duì)羅德家族的忠誠就很可能大打折扣了。

　　至于土著奴隸，那是人種文化不同的存在，目前是在雷伊的暴力，與北格雷克普遍存在的雷鳥信仰與崇拜下暫時(shí)順服，一旦有人發(fā)動(dòng)騷亂或是壓迫過度就有反叛的可能，在同化之前只能使用暴力高壓與鐵血手段統(tǒng)治。

　　而對(duì)于黑奴，他們則是這個(gè)時(shí)期的主力奴隸，有傳言稱一個(gè)黑奴勞動(dòng)力能頂上四個(gè)土著奴隸，這就說明黑奴是個(gè)頂好的勞動(dòng)力，并且這是一個(gè)有著祖先崇拜或神靈崇拜的族群，神靈在個(gè)族黑人中有著絕對(duì)權(quán)威至高無上的地位，對(duì)于超凡力量也無比的崇敬，在這一方面比較好掌控。

　　想著要盡快把各種奴隸之間的不和與沖突問題解決，雷伊也開始回想思索古今中外關(guān)于治理這種多民族的殖民統(tǒng)治，想要找到最適合當(dāng)前狀況且有很大發(fā)展?jié)摿Φ哪Ｊ健?p>　　莫萊茨、哈萊德也發(fā)覺了小白奴的地位整體最高，但他們要的就是這個(gè)結(jié)果，覺得只有從小養(yǎng)大的私奴才是自己人，普通的成年白奴只是貨物，可能會(huì)因?yàn)榘灼さ脑蛴行﹥?yōu)待，才能讓他們擁護(hù)自己的統(tǒng)治，是殖民地的中堅(jiān)力量，只有不斷從白羅洲遷移白人來，自己的統(tǒng)治地位才會(huì)穩(wěn)固。至于土著奴隸與黑奴，他們只是最廉價(jià)的奴隸和最底層的牲口，是被不斷壓榨的對(duì)象。

　　對(duì)此雷伊并沒有多大的反感，在什么山上唱什么歌，屁股決定腦袋。他現(xiàn)在就是個(gè)處于最高位的剝削者與利益既得者，奴隸主，怎么可能說出反對(duì)的話。不過雷伊還是覺得這種直接粗暴的剝削方式效率太低。

　　想想前世的某些發(fā)達(dá)地區(qū)，是沒有名義上的奴隸的，但是自從他們誕生就走上了被剝削的奴隸之路。

　　從小上著公司創(chuàng)辦的學(xué)校，補(bǔ)著公司輔導(dǎo)班補(bǔ)的課，大學(xué)畢業(yè)后不是努力為公司服務(wù)償還貸款就是成為公司建設(shè)的房產(chǎn)的房奴，生病了抵押房產(chǎn)治療，從生到死，剝削無處不在，奴隸的關(guān)系雖然隱藏，但剝削的力度卻是越發(fā)抽骨吸髓，將人里里外外吃了個(gè)干凈。就好像機(jī)械獵人這個(gè)賽博朋克的世界一般，剝削無處不在，卻讓你無法拒絕，因?yàn)閯e無選擇。

　　言歸正傳，雷伊想到少數(shù)人殖民統(tǒng)治多民族國(guó)家時(shí)就想起了俺帶清，看看是不是條件都滿足了？

　　殖民統(tǒng)治，多民族，以少統(tǒng)多，有潛力，穩(wěn)定，嗯~全對(duì)了！只要改改讓它更符合當(dāng)前狀況與更具發(fā)展?jié)摿托辛恕?p>　　雖然像旗主和旗丁、主子和奴才、披甲人和包衣，幾級(jí)的主仆關(guān)系確立是不太可能了。畢竟白羅洲人在中世紀(jì)之后就是崇尚自由的白羅洲人了（不自由，毋寧死），傳統(tǒng)意義上的奴隸基本不存在了，所存在的也就是要尊重個(gè)人財(cái)產(chǎn)的契約奴隸（名義上這樣，但大部分實(shí)際操作跟黑奴一個(gè)待遇）。

　　而黑奴一開始也是契約奴隸，是有一定可能在合同到期后成為自由民，但自從某個(gè)不當(dāng)人的黑人奴隸主之后黑奴就成為終身奴隸了，但鎖鏈還是無法阻止他們對(duì)自由的向往。

　　于是乎雷伊魔改版的八旗制度出現(xiàn)了。首先八旗分為白八旗、黃八旗、黑八旗，直接根據(jù)血統(tǒng)與膚色劃分，整體地位為白八旗比黃八旗高一級(jí)、黃八旗比黑八旗高一級(jí)，八旗貴族均為統(tǒng)治階層，在軍隊(duì)與政府中享有特權(quán)，非八旗不可擔(dān)任統(tǒng)治階層和統(tǒng)帥八旗人員。

　　而八旗之下地位由高到低就分為公民、自由民、活契奴（合同契約奴隸）、死契奴（終身契約奴隸）（當(dāng)然，后面兩個(gè)階層可能隨時(shí)代發(fā)展被廢除取消），任何人都可以通過貢獻(xiàn)與功勛抬階與抬旗。