鴻蒙初辟，羲和以靈元珠締世。靈元之力盈世，喚之曰：“靈力”。靈力凝匯之處，現(xiàn)洲曰：“靈明”。

　　洲現(xiàn)萬年，和創(chuàng)生。是為三族——人、妖、神。和于云巔造域，神匯于此。洲為人妖二分，劃人、妖二域，分轄東西。百萬年后，人域五國暴亂四起。言討和付之妖、神千萬之壽，人壽須臾。是為“靈明之戰(zhàn)”。后妖、神二族共鎮(zhèn)之，方息，人域復劃六國，以天作始，以彰共事。其喚之曰：“天云”“天炎”“天瀛”“天青”“天影”“天鳴”。復萬年，魘影神狂天篡之靈元珠，為釋冥影，以其創(chuàng)之另族喚曰：“冥”。其所言：“冥影實為天基！”勢趨盛，啟釁“靈冥之戰(zhàn)”。此役之凄烈，隕之二神，人妖皆損近半。后為七神共妖族九皇締印錮封，方歸寧。

　　后若千年……

　　——《靈明史志》

　　靈者，即靈修者，仗靈修。三族之靈力賦高者，方可為靈者。靈者可覺靈器，塑靈根，蛻靈海。其境分：顯靈、喚靈、通靈、運靈、升靈、化靈、秘靈、封靈、天靈及溯靈十境，境下復區(qū)九重。

　　靈器，靈力所化之本源之物。靈力至喚靈一重方可覺靈，喚靈而出即為靈者。及至化靈，方覺元靈；至封靈，技封，僅依元靈。依之化有器靈、獸靈、源三別。器靈復劃戰(zhàn)器靈、法器靈、幻器靈、匠器靈、耕器靈諸類；獸靈擴之植靈；源乃靈器薈萃九靈之力，為人所奉之“傳說”。

　　靈技，靈器所蘊生之本源武技，伴之靈境躍升，即可覺之，且一境一技。

　　靈根，靈修者達升靈境覺之，體修之本。其境分：靈引、斥垢、淬腑、煉骨、化元、破虛、無湮、無相。

　　靈海，生者即存，靈修者達升靈境蛻之，成以體修之基。其境分：納靈、化體、幻神、山海、日月、歸墟、源。

　　靈獸，獸禽體集靈力，是為靈獸。依之靈力而劃：行獸、戰(zhàn)獸、將獸、王獸、神獸及圣獸。其之多棲于靈植盛處，王、神、圣獸所棲之處多珍稀靈植，由此復喚之曰：“護靈獸”。

　　靈神，即“靈明九神”。是為靈明神、魘影神、天炎神、巖垚神、凜冰神、坎海神、巽疾神、靈木神、斬雷神。靈冥之戰(zhàn)，冰、炎二神戰(zhàn)隕，神格今仍無繼。

　　——《天華寶錄》