第一百四十六章 見聞（上）
帖木真、桑昆二人一邊翻身上馬，隨同阿剌兀思一起趕往安答堡子城，一邊在途中聽了阿剌兀思的講述。
卻原來是，由于阿剌兀思的父親已然過世，現(xiàn)在只有他的母親還健在，而他作為小兒子，一向得到其母的疼愛，他和他的母親之間感情極好，再過一個(gè)月，就是他母親的生日了，所以阿剌兀思便想在這秋高馬肥之際，親自為他的母親獵取十幾只毛色純正的赤狐，想要用上好的狐皮為他的母親趕制一件精致的狐皮大氅作為生日禮物，所以，他便帶領(lǐng)著十幾個(gè)汪古部中的貴族子弟，也是他的玩伴兒們，北上來到了這片草原上。
因?yàn)橹挥羞@片靠近戈壁荒漠的草原上，才有較多的赤狐出沒，所以他便悄悄地帶人驅(qū)馬來到了這里狩獵。而他的大哥，也就是汪古部的大首領(lǐng)必訥亦，因?yàn)樗袢涨宄勘阍缭缙鹕?，外出巡視黑水河沿岸，安答堡子城南面附近的汪古部領(lǐng)地，所以必訥亦是不知情的。
之所以說阿剌兀思是悄悄的帶人趁著兄長外出，而北上狩獵，是因?yàn)樵诒卦G亦離開前，曾經(jīng)警告過他，告訴他秋高馬肥之際，北邊靠近戈壁荒漠的草原上，近來有一股馬匪出沒，這些馬匪像是來自汪古部西面的鄰居——夏國（即西夏）的黨項(xiàng)人。
或許是這些黨項(xiàng)人在自己的國家，被自己部落的首領(lǐng)們壓迫的狠了，活不下去了，所以他們便在某些亡命之徒的帶領(lǐng)下，越境來到了汪古人游牧地的北面劫掠，由于汪古部地處交通漠北、西域的要道上，南來北往的各國商旅不少，所以這些黨項(xiàng)人就想要通過劫掠商隊(duì)的財(cái)物來迅速的“發(fā)家致富”。
而汪古部對(duì)這股馬匪也進(jìn)行了幾次清剿，但都未能將他們清剿干凈。說來，這些馬匪雖然穿的破爛，但胯下的馬匹卻著實(shí)很好，速度和耐力極佳，似乎是涼州大馬，畢竟馬匹是他們發(fā)家致富的重要工具嘛，什么都可以不行，但馬不能不行吶。
嗯，馬匹的優(yōu)良，是這伙匪徒未能被清剿干凈的一個(gè)重要原因。
所以，必訥亦曾警告過弟弟阿剌兀思，不要在秋季擅自去北面的草原狩獵、游玩兒，以免遇到這些黨項(xiàng)亡命之徒，使自身遭受危險(xiǎn)。
但顯然，阿剌兀思沒有將他大哥的話給聽進(jìn)去，他還是鋌而走險(xiǎn)的北上狩獵了，且去時(shí)僅僅只帶了十幾個(gè)伴當(dāng)。
正所謂，如果事情有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會(huì)發(fā)生，舉凡抱有僥幸心理，壞事都會(huì)及時(shí)出現(xiàn)，所以，毫無疑問的，馬匪們偏偏就在阿剌兀思他們北上草原，開始尋找赤狐射獵之時(shí)，湊巧的出現(xiàn)在了他們的面前。
因?yàn)榘⒇葚Ｋ妓麄兊囊轮鴤€(gè)個(gè)華麗、拉風(fēng)，又是銀耳環(huán)，又是金腰帶，還有金馬鞍子，某些他的貴族玩伴們，甚至還在腰間佩戴著上等的于闐玉佩，所以馬匪們自然就毫不客氣的對(duì)他們動(dòng)手了，發(fā)家致富嘛，靠的就是像阿剌兀思他們這樣財(cái)露于白的肥羊。
阿剌兀思他們?nèi)松?，但他們卻個(gè)個(gè)都表現(xiàn)出了一個(gè)汪古部貴種的不屈與傲氣，他們沒有一個(gè)人接受馬匪的讓他們下馬投降的恐嚇，而是選擇了拔刀反抗。
但他們和這幫黨項(xiàng)亡命徒的人數(shù)差了兩倍不止，所以他們的人很快就死傷了好幾個(gè)，眼看就要支撐不住時(shí)，幸虧帖木真、桑昆率眾及時(shí)出現(xiàn)，對(duì)他們進(jìn)行了強(qiáng)有力的支援，如若不然，現(xiàn)在，阿剌兀思他們恐怕已然盡皆被馬匪砍翻下馬，做了對(duì)方刀下的亡魂了。
“桑昆大哥，帖木真，今日若不是遇到你們途經(jīng)這里，我還真以為，我今天就要去見耶穌基督了呢?！卑⒇葚Ｋ紦u了搖頭，頗有幾分自嘲的看著桑昆、帖木真二人，苦笑道。
“阿剌兀思你還年輕，又一向虔誠向主，對(duì)你這樣的信徒，天主可舍不得你現(xiàn)在就去天堂朝見他，這不，我們今日相遇，并救下了你，誰能說不是天主的巧妙安排呢?！鄙＠ス恍?，在馬上回道。
帖木真也笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，他看著阿剌兀思，開解道：“阿剌兀思你，對(duì)自己的額吉如此孝順，有為她準(zhǔn)備珍貴生日之禮的誠心，長生天是不會(huì)虧待你這樣的人的。”
通過阿剌兀思的一番毫無保留的細(xì)致講述，帖木真看得出來，阿剌兀思是一個(gè)單純、真誠的人，他不像是一個(gè)心思復(fù)雜之人，對(duì)于自己不聽自家大哥的勸告，擅自北上造成的結(jié)果，他也沒有想要向桑昆隱瞞，他知道錯(cuò)了，就會(huì)承認(rèn)，這一點(diǎn)，是難能可貴的好品質(zhì)。
而在接下來的一路上，通過和這位容貌俊朗的汪古部貴族青年的進(jìn)一步交流，帖木真更是認(rèn)為，阿剌兀思的性格開朗、活潑，由于年輕，他的性格中還有幾分跳脫，不夠沉穩(wěn)，但他的心地純良，待人熱情，且知道感恩，他從不以帖木真是來自漠北的邊遠(yuǎn)之地的落后、窮困部族（相對(duì)于此時(shí)的汪古部而言，蒙古部就是妥妥的窮部）而看不起他，也不因自己的衣著華麗，帖木真等蒙古人的衣著樸素而表現(xiàn)出嫌棄、避開的神態(tài)，他對(duì)帖木真始終是熱情的，他一直在積極的與帖木真交流著，他好奇的問著蒙古部族的諸多風(fēng)習(xí)、人物，由此，帖木真知道，阿剌兀思，或許是一個(gè)可交之人。
在一路上氣氛融洽、熱烈的邊走邊說中，下午時(shí)分，桑昆、帖木真一行使團(tuán)，在阿剌兀思的帶領(lǐng)下，向南來到了黑水河畔的安答堡子城外，這里的地勢(shì)呈現(xiàn)南高北低之態(tài)，南面是陰山山脈中段，處于一片低矮的丘陵草原上，黑水在城池附近蜿蜒流過，滋養(yǎng)了城池為中心的這片肥美草場(chǎng)。
“桑昆大哥，請(qǐng)你一定為我，向我大哥求求情吶，否則，以我大哥的脾氣，知道我偷偷北上狩獵，我可就免不了要挨一頓馬鞭了，其實(shí)這還不是最慘的，我就怕大哥罰我去教堂，找修士苦修百日，背誦、抄寫舊約了呢，那可就。。。。唉。。。?！迸R入城前，阿剌兀思稍稍勒馬，他看向桑昆，連連撫胸拜托道。
帖木真見此形狀，不經(jīng)搖頭一笑，也是啊，就憑阿剌兀思這跳脫、好動(dòng)的性子，讓他挨一頓馬鞭容易，但讓他在教堂里苦修，連續(xù)一百天背誦基督教的經(jīng)典，可當(dāng)真會(huì)難受死他了呢。
“嘿嘿！我看吶，就該讓必訥亦好好收拾你小子一頓，你這個(gè)愛跳脫、愛亂蹦的小馬駒子，就該一直用馬籠頭拴住才行，教你不聽話，出去亂野！”桑昆以馬鞭指了指阿剌兀思，笑罵道。
“哎呀，桑昆大哥，好兄長，天主作證，我知道錯(cuò)了嘛，請(qǐng)你一定要為我求情吶，求求你了?！卑⒇葚Ｋ荚谧约旱男厍爱嬃藗€(gè)十字，而后再度連連告饒道。
“好了好了，我知道了，入城，先入城再說，嚯嚯，今日咱救了你，怎么也得向必訥亦這家伙討一壺他珍藏的好酒喝才行，嗯，不對(duì)，得三大壺才行！”桑昆向阿剌兀思揮了揮手，大笑了一聲，驅(qū)馬往城門而去。
“好酒絕對(duì)管夠，我那里也有珍藏的好酒，你和帖木真來了安答堡子城，我阿剌兀思一定讓你們吃好喝好，我保證！”阿剌兀思向桑昆喊了一聲，隨即向他追了過去。
“走吧，我們也入城！”帖木真看了一眼這座黑水河畔的草原城池，對(duì)身后的忽必來、豁兒赤等人道。
在入城的路上，帖木真看到，安答堡子城外，四周環(huán)繞著眾對(duì)的氈帳群落，越是離城池近，氈帳群落就越是密集，他在來的路上通過與阿剌兀思交談，知道汪古部雖然已是一個(gè)半耕半牧的大部落了，但他們的農(nóng)業(yè)仍舊不夠發(fā)達(dá)，也不占主流，現(xiàn)在，畜牧業(yè)仍舊是汪古人的主要生產(chǎn)方式。
所以，雖然汪古人由于靠近中原王朝的邊境，使得他們受到了漢地居住風(fēng)格的影響，進(jìn)而在漠南草原上興建了屬于自己的城池，但城池內(nèi)和城池外，仍舊有大量的普通汪古部眾選擇搭建氈帳居住，這是由于氈帳搭建、拆卸方便，對(duì)于游牧人而言，它比起土坯的房屋更加的經(jīng)濟(jì)實(shí)用，而那些城內(nèi)建造精美的土木結(jié)構(gòu)的房屋，則大多數(shù)是汪古部貴族的居所，亦或是一些漢地、西域商人所開設(shè)的店鋪。
在進(jìn)入城池時(shí)，帖木真仔細(xì)的觀察了它的城防設(shè)施，這座城池大致呈方形，城外引黑水環(huán)繞形成護(hù)城河，寬度約莫在七至八米之間。據(jù)阿剌兀思說，城的四面各有一門，而帖木真他們進(jìn)入的則是城池的南門，南門外建有甕城，其他三門同樣有甕城，甕城的城門與主城的城門并不直通，而是呈現(xiàn)垂直角度，拿南門外的甕城舉例來說，它的甕城城門就是開在正東面的。它的城墻每邊長約五百米，夯土版筑，外側(cè)包磚，南北兩面城墻上都設(shè)有馬面，并在城的四角設(shè)有角樓，馬面、角樓的設(shè)置，增加了城池的對(duì)敵交叉火力并有瞭望敵情之用。顯然，這一切的筑城方式，均是受到了中原漢人筑城和軍事防御的傳統(tǒng)而建立起來的。
在帖木真他們進(jìn)入城池時(shí)，由于他們兩百余人的龐大馬、駝、車帳隊(duì)伍的出現(xiàn)，自然引起了城門附近汪古部眾們的注意，有放牧歸來的汪古人對(duì)騎在馬上的帖木真他們指指點(diǎn)點(diǎn)，有在城外就地與來自中原州縣、西域的行腳商人交易的人們，也停下了與商人們的討價(jià)還價(jià)，朝著他們望了過來。
帖木真看到，這些汪古人的相貌多數(shù)比較立體，眼窩微陷、鼻子較高，頭發(fā)雖是黑色，但大多微微卷曲，他們的膚色整體偏白，但卻似乎并非是真正的白人種族，倒是偏向混血人種更多一些。
他們有的穿著圓領(lǐng)窄袖長袍，有的穿著左衽的交領(lǐng)短袍，有的戴著尖頂黑帽，有的戴著圓形帽，也有的只是緊貼額頭裹了一層紅色或黃色的布帛纏頭，這種纏頭不是像西域***那般的層層堆疊的大纏頭，而僅僅是用一圈兒布條裹住額頭，并在腦后交互綁住后，在背后形成兩條飄帶并自然的垂下，有的還會(huì)在靠近腰部位置，給兩個(gè)飄帶相交打個(gè)蝴蝶結(jié)，以作裝飾。
至于那些與汪古人展開交易的商人們，漢地的商人多數(shù)為束發(fā)布衫，西域的商人則有戴大纏頭，并穿著各種條紋長袍的，還有一些或許是來自唐兀惕之地（即西夏）的商人，則有禿發(fā)帶著耳環(huán)的，總之，在這地處商貿(mào)要道的安答堡子城，各國各邦的人們相互聚集、熱鬧非凡。
在入城后，帖木真更是見到了沿往北的街道兩面，有各類商鋪，有鐵器鋪、皮貨鋪、貨棧、布行、客棧、面館、瓷器店、玉器鋪等等不一而足，它們的規(guī)模都不算大，畢竟安答堡子城只是一個(gè)中小型的城池，它的空間無法容納太多的大型建筑，但它們的店面都很精致，出入往來的人也不算少，這些店鋪的店名和在外懸掛的旗幟，大多都用兩種文字書寫，一種是漢文，還有一種，根據(jù)阿剌兀思的介紹，則是來自西域的畏兀兒文（即回鶻文），這兩種文字，在汪古部都是并用的。
而帖木真在馬背上往西面觀望時(shí)，還看到了一座尖頂?shù)陌醉斀ㄖ?，這座建筑的臺(tái)基顯然高于其他城內(nèi)的房屋，它的頂端有十字架標(biāo)志，這讓帖木真想到了后世的基督教大教堂，而經(jīng)過阿剌兀思的介紹，帖木真肯定了自己的猜測(cè)，那座尖頂?shù)暮陚ソㄖ?，正是安答堡子城的景教大教堂，它是汪古部貴族和廣大部眾進(jìn)行禮拜、彌撒的場(chǎng)所。
“桑昆大哥，帖木真，是我大哥的侍衛(wèi)向我們迎過來了。二位記得，等下一定要為我說情吶?！卑⒇葚Ｋ伎吹奖泵嬗袛?shù)騎馳了過來，所過之處，行人盡皆避讓，遂最后悄聲道。
到得阿剌兀思、桑昆、帖木真幾人的對(duì)面近處，有一騎前出，這名侍衛(wèi)先是下馬，看向阿剌兀思行禮道：“阿剌兀思特勤，您的哥哥，尊貴的必訥亦?惕吉?忽里已然巡視南面的領(lǐng)地回來了，此時(shí)，他正在內(nèi)城等著你呢?！倍?，侍衛(wèi)又轉(zhuǎn)向了桑昆，向其致禮道：“還有遠(yuǎn)道而來的，克烈部的桑昆特勤，也請(qǐng)隨我一并進(jìn)入內(nèi)城吧?！憋@然，這名侍衛(wèi)也是認(rèn)得桑昆的。
聽到侍衛(wèi)對(duì)阿剌兀思、桑昆二人的稱呼，帖木真通過和桑昆、阿剌兀思在途中的交流，由此他知道，汪古人與蒙古人不同，他們不稱呼貴人為那顏，而是沿用突厥的官號(hào)，特勤就是對(duì)可汗家族子弟的稱呼，后來也延伸為對(duì)游牧部落之長的尊稱。
而這名侍衛(wèi)尊稱阿剌兀思的哥哥，現(xiàn)任汪古部長為必訥亦?惕吉?忽里，這其中，必訥亦是他的名字，惕吉可以等同于特勤，這里是指對(duì)游牧部落之長的尊稱。而忽里，則是進(jìn)一步指統(tǒng)率數(shù)部之長，有此稱號(hào)，則進(jìn)一步凸顯出必訥亦在汪古部中的領(lǐng)導(dǎo)地位。
“這是我的好兄弟帖木真，他此次是代表蒙古部去往金國都城，向大金的阿勒壇汗朝貢并參與大祭的，他也有阿勒壇汗的詔命作為通關(guān)文書，請(qǐng)讓他也隨我一起進(jìn)入內(nèi)城吧?！鄙＠ズ吞菊嬉嗍请S著阿剌兀思下了馬，而后，桑昆指了指帖木真，向?qū)γ娴氖绦l(wèi)說道。
侍衛(wèi)聽罷后，平靜地看向了帖木真。
帖木真立時(shí)會(huì)意，他立即命身后的豁兒赤，將一路上小心保存的詔命拿了出來，并向侍衛(wèi)遞了過去。
那名侍衛(wèi)顯然是必訥亦的心腹，他在小心的接過詔命后，仔細(xì)的查看了一番，而后，才鄭重的把它還給了帖木真，繼而他點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“既然如此，就請(qǐng)這位來自蒙古部的帖木真特勤，和桑昆特勤一起，隨我入內(nèi)城吧?！?p> 于是，帖木真、桑昆一行，緊隨于阿剌兀思、侍衛(wèi)之后，往北面的內(nèi)城而入了，而安答堡子城的內(nèi)城，正是處于汪古部統(tǒng)治核心的幾個(gè)大氏族的居地所在了。