第四十二章 十二形意五行拳
最后一個(gè)武功問題，才是最迫在眉睫的問題。
鳳凰社雖然收集了一兩千武功，但真正可以稱得上上乘，可以當(dāng)成主修的也就十之二三，不超過五百部。
這些武功看似不少，實(shí)際上個(gè)個(gè)要求都不低，要么限制根骨，要么限制悟性，膂力、智力、靈活、性格、性別、文化、信仰、年齡、種族、容貌、身份、血脈，各種各樣的限制讓真正可以選擇的武功剩不下幾個(gè)。
典型代表就是他從鹿鼎記少林中搞到的易筋經(jīng)，放到這個(gè)世界明明不過是一種普通絕學(xué)，但要求卻比八大神功還要苛刻，無我相無人相無眾生相這種要求，也就比花滿人間這種變態(tài)功法差那么一點(diǎn)。
而且就算是剩下了的武功也有著不少問題，武者修煉到高深階段會(huì)漸漸被武功影響，修煉佛門武功會(huì)不自覺親近佛法，道門武功則生出出世之心，魔門武功容易心性偏激，陽性功法修煉者會(huì)變得不拘小節(jié)，陰性功法修煉者容易心思敏感。
其實(shí)這在他人眼中都是習(xí)以為常的東西，并不覺得有什么問題，但錢恒卻很不喜歡功法影響人。
在他看來影響不是問題，問題是武者不應(yīng)該在一開始就被影響，一是很有可能導(dǎo)致難以進(jìn)窺更高境界，二是會(huì)帶來嚴(yán)重的社會(huì)問題。
宗師之前，武功實(shí)際上不過是一種工具，能強(qiáng)身健體，能做到很多常人做不到的事，但也僅此而已。
未來的大明，武者若是不能晉升第一流，成為武道宗師，那么就說明此人不適合武道之路，安安穩(wěn)穩(wěn)的當(dāng)一名平民就行了。
有了武功在身，無論是當(dāng)一個(gè)農(nóng)民還是商人，都有著足夠自保的力量，可以平平淡淡渡過一生。
但若是一開始就被武功中蘊(yùn)含的真意影響，要么看破紅塵去當(dāng)和尚，要么遠(yuǎn)離人間離群索居，甚至偏激狹隘報(bào)復(fù)社會(huì)，這可不是錢恒想要的世界。
要想避免這樣的問題，必須從一開始就注意。
現(xiàn)在的大明江湖人數(shù)不過是百萬級(jí)別，真正從小就練習(xí)上乘武學(xué)的不過數(shù)萬人左右，就這樣由于武功導(dǎo)致的各種奇葩現(xiàn)象也多不勝數(shù)，只是由于人數(shù)太少所以影響并不大，但一旦擴(kuò)大千百倍，問題就不是一般的大了。
由于練武導(dǎo)致發(fā)瘋，心性大變，心理扭曲的人數(shù)量一旦突破某個(gè)量級(jí)，恐怕大明江湖到時(shí)候要變得和風(fēng)云和霹靂布袋戲一樣天天都是武林浩劫。
思慮再三，錢恒召回了除了無花之外的所有大宗師，準(zhǔn)備創(chuàng)造出一種基礎(chǔ)功法。
這種功法的難度在于，不會(huì)對(duì)修煉者造成任何影響，而且能夠媲美神功絕學(xué)的進(jìn)步速度，還能夠在日后毫無損耗的轉(zhuǎn)修其他絕學(xué)。
如果說三條特性只取一條，一般的宗師花費(fèi)一兩個(gè)月就可以創(chuàng)造出來，但兩條的話，幾個(gè)大宗師費(fèi)盡心思也能搞定，三條特性，錢恒都覺得頭皮發(fā)麻。
幸好這只是奠基功法，不像上乘功法一樣沒有極限可以無限提升，錢恒設(shè)定了它最多只能修煉到一甲子功力，不然恐怕他成為神魔高手也不一定搞得定。
這三條特性也缺一不可，第一條是他創(chuàng)造這門功法的根本原因，沒有第二第三條恐怕根本沒有武人愿意修煉這門功法，除非他把其他上乘武功全部收起來，但這顯然會(huì)耽誤他的大計(jì)。
七星塘中一處園林中，聚集了李尋歡，楚留香，謝曉峰，燕十三，薛衣人，原隨云，慕容秋荻七名大宗師，加上鐵中棠和錢恒兩名半神，陣容之強(qiáng)大，甚至凌駕當(dāng)年的五絕神功。
要知道當(dāng)年當(dāng)世人杰歐陽亭為了創(chuàng)造五絕神功，不過才聚集了四位大宗師，加上他一個(gè)半神，嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)出的五絕神功得以名列江湖八大神功。
慕容秋荻看著園林上歪歪扭扭的武學(xué)研究院幾字，不滿道：“社長(zhǎng)大人把我們都叫到一起，萬一有人來進(jìn)犯怎么辦？”
錢恒沒有搭理慕容秋荻，他知道這女人只是不想絞盡腦汁去練武，她本身就不是喜歡練武的人，當(dāng)年要不是被謝曉峰拋棄，也不會(huì)狠下心刻苦練武，如今愛人回心轉(zhuǎn)意，她就又懈怠了起來。
楚留香倒是第一次見慕容秋荻，幫錢恒解釋道：“社長(zhǎng)想要?jiǎng)?chuàng)造的功法難度極大，必須我們鼎力相助，這件事我們也能從中受益，何樂而不為？”
李尋歡見人都到齊，咳嗽一聲道：“阿恒你有什么靈感嗎，如果光是這三個(gè)要求，我們恐怕想到死都做不到?！?p> 錢恒點(diǎn)頭道：“是有一個(gè)想法?！?p> 鐵中棠笑道：“讓我猜猜，是不是還是跟化石神功有關(guān)？”
錢恒攤手笑道：“姜還是老的辣，鐵前輩料事如神?！?p> 看著周圍人期待的眼神，錢恒說起了自己的想法。
自武功出現(xiàn)以來，內(nèi)功心法的修煉都源自于儒佛道思想，或許還有其他源流，但大多都不能修煉到高深境界。
以江湖八大神功為例，武道禪宗嫁衣神功，這門功法顯然是源自佛門思想；明玉功奪天地之造化，日月之精華，顯然是道家功法；
四照神功需要保持童身，練成之后青春不老，也是偏于道家；無相神功是佛門至高絕學(xué)；
天地陰陽交征大悲賦雖然是魔門武學(xué)，但實(shí)際上卻佛道兼修，是天下最正統(tǒng)不過的法門；五絕神功包容萬有，但內(nèi)功根基也是源自歐陽亭，當(dāng)年他是毫無爭(zhēng)議的道門第一高手；
鎖骨銷魂天佛卷聽名字就知道它的來歷；唯一不能確定來歷的，就只有最神秘的，從未有人見過的魔宮圖錄。
如今江湖流傳的上乘武學(xué)，探尋源流都能找到佛道身上，想要跳出窠臼，難度可想而知。
從小修煉這些武學(xué)，包括鐵中棠在內(nèi)都已經(jīng)習(xí)慣了武功中蘊(yùn)含的佛道思想，并把它們當(dāng)成武學(xué)的一部分，根本分不清哪些是武學(xué)的根基，哪些才是糟粕。
幸好錢恒有金匱要略和化石神功作為對(duì)照，這兩門武學(xué)和主流功法相差甚遠(yuǎn)，幾乎是兩條截然不同的道路。
金匱要略立意高深，系統(tǒng)的解釋和闡述了人體之氣遠(yuǎn)轉(zhuǎn)的奧秘，不帶有絲毫私人視角和偏見，沒有這門絕學(xué)，短時(shí)間內(nèi)錢恒根本沒有成功的可能，除非他通過窮舉法一點(diǎn)一滴的查清武學(xué)基礎(chǔ)中對(duì)人影響的要素。
但單單金匱要略還不行，他雖然可以查清是那些因素影響了修煉者，但卻無法保證剔除了這些因素后，將來能夠順利的轉(zhuǎn)修其他功法和絕學(xué)，這是時(shí)候，化石神功就派上了用場(chǎng)。
原隨云略有所悟道：“你是想創(chuàng)造出一種動(dòng)功？”
錢恒道：“應(yīng)該說是一種以動(dòng)為主，內(nèi)外兼修的武功?！?p> 佛道源流下來的武學(xué)基本都以靜功為主，以打坐禪定、吐納呼吸為主要手段，對(duì)身體的鍛煉多是通過招式達(dá)到。
錢恒設(shè)想的功法，類似于內(nèi)家拳法，以動(dòng)作姿勢(shì)積蓄真氣，這種功法練出的真氣一般來說和外家武學(xué)練到頂點(diǎn)由外入內(nèi)一樣，沒有任何鮮明的特點(diǎn)，單純渾厚醇和，所以非常容易轉(zhuǎn)修其他功法。
不過和外家功法必須練到宗師境界才能滋生真氣不同的是，這種功法從一開始就可以產(chǎn)生真氣，而且功力增長(zhǎng)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般功法，不會(huì)遜色于頂級(jí)絕學(xué)，即使修煉者資質(zhì)一般，有個(gè)七八年時(shí)間也足夠達(dá)到功法的極限。
薛衣人手捋長(zhǎng)須發(fā)問道：“那么找我們來是要解決什么問題呢？”
錢恒微笑道：“各位需要幫我解決的疑問是，這種功法修煉出的真氣是否可以真的無隱患的轉(zhuǎn)化成其他絕學(xué)?！?p> 錢恒修煉金匱要略和這個(gè)世界的武學(xué)有著微妙的不同，他不能確定自己是不是會(huì)無意間犯下想當(dāng)然的錯(cuò)誤，所以必須要一群見多識(shí)廣的大宗師來幫他查漏補(bǔ)缺。
隨后的十幾天，一群半神大宗師們?cè)谶@個(gè)小院子中開展頭腦風(fēng)暴，不斷驗(yàn)證和推進(jìn)新武功的創(chuàng)造。
錢恒全權(quán)負(fù)責(zé)祛除武學(xué)根基中對(duì)人性格產(chǎn)生影響的部分，同時(shí)也和鐵中棠原隨云一樣構(gòu)建行功路線和動(dòng)作姿勢(shì)，最后還要和所有人一起驗(yàn)證新創(chuàng)武學(xué)和其他高深絕學(xué)的兼容性，忙的是不可開膠。
隨著時(shí)間的推移，這門功法也漸漸成型，終于在一個(gè)半月后，確定了最終方案。
借鑒金匱要略五行相生誕生了五種姿態(tài)，從化石神功的數(shù)百種姿勢(shì)動(dòng)作中精煉出十二種，基本上都以象形為主。
新功法的威力并不算很強(qiáng)，只能算是和普通上乘武學(xué)差不多。
但它基本上滿足了錢恒的要求，三條特性都符合預(yù)期，只是有一個(gè)缺點(diǎn)讓眾人很不滿意。
或許是源自化石神功的原因，這套功法很容易導(dǎo)致修煉者脫毛，實(shí)驗(yàn)這套功法的人有三四成都得了這毛病。
有的人癥狀輕一些，只是腋毛汗毛之類的全部脫落，重一些的胡子脫落、發(fā)際線后退，最嚴(yán)重的渾身上下一根毛都不剩，連眉毛睫毛都掉了個(gè)干干凈凈。
錢恒自然不想自己的手下們?nèi)甲兂啥d頭，以后打起來人家還以為自己也是禿驢呢。
只是任憑眾人如何修改，都無法改掉這個(gè)缺陷，脫毛甚至和新創(chuàng)武功的修煉速度構(gòu)成了正相關(guān)，更是讓大宗師們無從下手。
要么降低修煉速度，要么就接受脫毛的缺點(diǎn)，最終錢恒選擇了放棄，憑借他們現(xiàn)在的能力，也只能做到這一步了。
于是這套被命名為十二形意五行拳的功法就正式現(xiàn)世，成為了鳳凰社人員的基礎(chǔ)功法。