第八十章 功法后續(xù)
埋葬玉羅剎的事當(dāng)仁不讓屬于玉天寶。
其他人都回到了谷中。
燕南天仍未蘇醒，萬春流則在收拾行李，失去五大惡人坐鎮(zhèn)的惡人谷已經(jīng)名不副實(shí)，無法提供足夠的安保。
當(dāng)年他因?yàn)檎`醫(yī)死開封城九十八人，被不少病人家屬記恨，聯(lián)合開出了極高的懸賞，這任務(wù)依然在青衣樓掛著，若非他從不出惡人谷，早就被人取走了項(xiàng)上人頭。
好在錢恒提出了邀請(qǐng)，清楚穿越者實(shí)力的他立刻選擇了接受，準(zhǔn)備前往七星塘安度余生。
從憐星處得知了身世真相的江小魚一夜間成熟了許多，開始刻苦練功，在谷中竄來竄去。
錢恒看著憐星的目光頻頻落到自己的傷處，心中頗為得計(jì)，他若是全力運(yùn)功，要不了半個(gè)時(shí)辰就可以把斷手長出來，可他顯然不會(huì)這么做。
此時(shí)的憐星自己都沒有發(fā)現(xiàn)，她的關(guān)心已經(jīng)超出了正常朋友應(yīng)有的程度，不知不覺，她已經(jīng)習(xí)慣了錢恒在存在。
“現(xiàn)在我也成了殘廢，咱們可以組成一個(gè)天殘地缺的組合，你覺得怎么樣？”
憐星白了他一眼，“手都斷了還這么開心，看來你還是傷的太輕?！?p> 她之前并不相信錢恒的醫(yī)術(shù)，可經(jīng)過燕南天的治療，也清楚了這點(diǎn)傷對(duì)他來說的確不算什么。
憐星罕見流露出來小兒女的姿態(tài)，錢恒暗暗偷笑，“我剛才用來未掌握的招式，氣機(jī)混亂，需要花點(diǎn)時(shí)間平復(fù)，你們沒事就不要喊我了?！?p> 他告別憐星，來到一間石室，這里是杜殺的練功房，如今卻換了主人。
他盤坐在床，體內(nèi)紊亂的氣機(jī)一一理順，除了故意沒有長出右手，一切都恢復(fù)到正常狀態(tài)。
“這混蛋招式威力大是大，但的確不好控制?！?p> 左手抽出一本周易參同契，他搖了搖頭，自從金匱要略達(dá)到了最高境界，他就不得不走上了自我創(chuàng)功的道路。
這次仿造邊荒傳說劍圣燕飛的神招仙門劍訣，結(jié)果一個(gè)大意受到了反噬，造成了這個(gè)世界最重的傷。
隨著這傷他隨時(shí)都可以修復(fù)，可也給他提了個(gè)醒。
戒急戒躁，勿貪勿亂。
自從擊敗水母陰姬，他的心態(tài)就有些膨脹，自認(rèn)除了神秘莫測的小老頭吳明，天下間沒有人是他的對(duì)手，連資深半神強(qiáng)者玉羅剎都不大放在眼里，以血肉之軀和新創(chuàng)之招硬拼對(duì)方。
明明他有幾百種方法可以輕易擊敗對(duì)方，可自己卻選擇了最艱難的方法，陰溝翻船到算不上，可也破了自己的無傷戰(zhàn)績。
要知道，就算是非人之境的水母也沒有傷到他分毫，可玉羅剎卻讓他掛了彩。
雖然這傷跟玉羅剎基本沒有關(guān)系，全是他自己的招數(shù)反噬造成。
反省完畢，他就開始了日常工作，廣讀經(jīng)典加深內(nèi)蘊(yùn)。
金匱要略在達(dá)到陰陽化生之后，已經(jīng)沒有了后續(xù)的修行方法，錢恒想要提升，只能自己研究。
好在醫(yī)道寶典的總綱隱約闡明了好幾條道路，雖然沒有給出具體的方法，可也節(jié)省了錢恒很多時(shí)間。
錢恒不斷通讀，總感覺這套功法意猶未盡，似乎創(chuàng)造者有很多想法，可最終卻只留下了一部分。
這些留下的招式，如元?dú)馕烈摺o盡氣海、望氣術(shù)、陰陽對(duì)沖在此世都是不可思議的招數(shù)，讓他屢屢建功，憑借半神之境逆斬非人，簡直匪夷所思。
這些神奇招式依附于功法，并不需要勤學(xué)苦練，反而更傾向于學(xué)習(xí)和解題，更多是憑借知識(shí)和術(shù)算來施展，和一般武學(xué)格格不入。
此世的招式修煉，最初是武者鍛煉身體，然后熟悉套路，最終熟極而流，到了這一步，就可以稱為好手。
好手經(jīng)過刻苦鍛煉，把招式打法練到入骨，覺醒身體本能，在受到突然襲擊時(shí)腦子沒有反應(yīng)過來，身體就自然而然出招迎敵，這個(gè)階段基本就可以稱為高手。
這也是武林人士普遍認(rèn)同的招式第一境，本能而發(fā)發(fā)在意先的境界。
如果功力和心神不差太遠(yuǎn)，達(dá)到此境界的就可以被稱為一流宗師。
宗師再上一步，就需要精研各門各派的招式和打法，熟悉人體限制和發(fā)力，明悟空間位置變幻，最終成竹在胸，舉手投足就可以破去敵人各種招式，同時(shí)把自身招式發(fā)揮的恰到好處，這就是招式的第二境化境。
這個(gè)境界又被稱為破盡萬法查無遺漏，這一境界也是普通大宗師和頂尖大宗師的分水嶺。
錢恒招式境界就處在這個(gè)境界，離破開第三境，也就是半神法關(guān)只有半步之遙。
這也是他唯一沒有破關(guān)的部分。
第三境被稱為出神入化神而明之，到了這一步，招式中就已經(jīng)有了神，就如同燕十三的第十五劍，當(dāng)劍手使出這一劍之后，它已經(jīng)有了自己獨(dú)立的思想和生命，不見血誓不回。
武功到了這個(gè)地步，武者就如同真的神鬼妖魔一樣，要么駕馭武功成為武功的主人，要么被武功挾持變成功法的奴隸。
這種境界已經(jīng)是超乎想象的詭異，可在和水母接觸后，他又確認(rèn)了招式的第四境。
破碎虛空！
這個(gè)概念其實(shí)他早就清楚，只是最初沒有料到古龍的世界中冒出了黃易的概念。
當(dāng)他了解到這個(gè)水母陰姬視為終生目標(biāo)的概念后，卻發(fā)現(xiàn)金匱要略的招式和這種概念南轅北轍，如無盡氣海威力強(qiáng)大，卻似乎從來沒有考慮過破碎虛空。
這也讓錢恒只能選擇自己前進(jìn)。
破碎虛空有多重方式，水母選擇的是太陽真火和太陰真水相互交擊泯滅，爆發(fā)出至強(qiáng)的能量洞穿虛空。
錢恒模仿的仙門訣同樣也是這種方式，長生真氣分化至陰至陽，然后陽火陰符交替進(jìn)退，最終對(duì)沖泯滅爆發(fā)出巨大的能量。
若非長生真氣轉(zhuǎn)化的真氣達(dá)不到太陰太陽的地步，憑借此招他就可以破碎虛空。
到了這一步，他也發(fā)覺出破碎虛空的境界似乎是強(qiáng)加上的說法，他明明還沒有突破法關(guān)，生出招式中的神，就接近了第四境的終點(diǎn)。
而即使是破碎虛空級(jí)的力量，也遠(yuǎn)不如元?dú)馕烈叩日惺降脑幃惡涂植溃羰欠砰_手腳決一死戰(zhàn)，金匱要略修煉者的勝率絕對(duì)遠(yuǎn)在破碎武者之上。
顯然，這本不知來歷的功法恐怕來自相當(dāng)高級(jí)的世界。
在他的猜想中，或許比不上神兵傳奇海虎武神的絕學(xué)，可應(yīng)該也不比風(fēng)云或者霹靂布袋戲等差多少。
這門功法在那些中高武世界或許只是一般秘籍，可到了金古黃粱溫的世界，已經(jīng)算得上獨(dú)一檔。
這樣讓他決定繼續(xù)在這套功法上深耕，既然已經(jīng)達(dá)到了最高境界，那就根據(jù)功法總綱推演下一層。
這項(xiàng)工作的確困難重重，他如今突破氣關(guān)逆反先天已經(jīng)有小半年，可始終沒有太大的眉目。
水母陰姬凝練的太陰真水是比先天真氣更接近本源的能量，按照錢恒的理解，這就是真假先天的區(qū)別。
先天這個(gè)概念源自道家，以后天所對(duì)立，意為出生即存在的，自身本有的，這不僅僅是指人誕生之前的胚胎和孕育期，也代指天地萬物宇宙本源。
半神境界的先天真氣和天地間某種元?dú)庀嗥鹾希軌蛟丛床唤^的從天地間獲得補(bǔ)充，威力相比后天真氣也有了大幅提高。
這種先天真氣和陰姬的太陰真水相比，在能量密度和人體精神元?dú)獾挠H密度上，幾乎沒有可比性。
類似太陰真水這種能量，不僅僅有著先天真氣一切能力，而且各方面還大大加強(qiáng)，最終要的是，它對(duì)人體有著不遜色長生真氣的修復(fù)保養(yǎng)效果，即使武者遭到了心脈破裂的致命傷勢，只要沒有后續(xù)傷害，也能夠慢慢治愈。
在魔師龐斑出身的世界，曾隨大俠傳鷹浴血驚雁宮的氣王凌渡虛，就憑借著登峰造極的氣功修為修補(bǔ)破碎內(nèi)臟，只是因此喪失了說話能力。
這種能量更接近本源，這也是金匱要略下一步的進(jìn)階對(duì)象。
太陰真水和太陽真火都可以被歸類為這種真先天能量，可這種能量并不止這兩種，錢恒從要略推算出來的還有一種雷屬性的能量。
為了統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，他把這種能量命名為真炁。
想要把真氣蛻變?yōu)檎鏋牛鋵?shí)對(duì)于積累了大量神功絕學(xué)的錢恒并不算困難，最簡單的方法就是吞食天一真水。
可他卻不想單純只是為了變強(qiáng)而進(jìn)階，這會(huì)擾亂他的根基，讓未來的道路變窄。
他給金匱要略下一層定下的目標(biāo)，不僅僅要保留之前所有的能力，還可以演化成兩種對(duì)立統(tǒng)一的真炁。
最合適的就是太陽真火和太陰真水。
這其實(shí)仍然是陰陽化生的境界，不過卻更進(jìn)一步。
只是目前的進(jìn)度不如人意，這兩種真炁都是屬性極端的能量，長生真氣轉(zhuǎn)化后就再也變不回去，這與他的本意相悖。
這個(gè)問題很難解決，需要漫長的試驗(yàn)和試錯(cuò)，他也只能慢慢累積經(jīng)驗(yàn)。
等到完成了這一境界，真正晉升到非人之境，就是他前去海外無名島，看看小老頭吳明到底賣的什么關(guān)子。