第五十五章：新學(xué)之始

　　彼時(shí)大洋對(duì)面的西方人已經(jīng)開始了文藝復(fù)興，吹響了近代殖民史的號(hào)角。

　　而此時(shí)的大明卻在儒家的帶領(lǐng)下繼續(xù)做這天朝上國(guó)，世界中心的美夢(mèng)！

　　直到那些野蠻的殖民者們?cè)趲装倌旰笥么直┬U橫的手段打開國(guó)門，那時(shí)候儒家那些讀書人們才會(huì)被打醒！

　　一步慢，步步慢，若不迎頭趕上，那么遲早會(huì)重蹈覆轍。

　　“存天理滅人欲”是朱熹理學(xué)思想的重要觀點(diǎn)之一，但這句名言并非由朱熹發(fā)明。

　　長(zhǎng)期以來，“存天理、滅人欲”一直被當(dāng)作朱熹的發(fā)明而流傳。

　　事實(shí)上，這一概念在《禮記·樂記》中已經(jīng)出現(xiàn)，其中說道:“人化物也者，滅天理而窮人欲者也。于是有悖逆詐偽之心，有淫泆作亂之事?！?p>　　這里所謂“滅天理而窮人欲者”就是指泯滅天理而為所欲為者。

　　后世人評(píng)判宋明理學(xué)時(shí)，多言“存天理，滅人欲”禁錮了人的自由等，其實(shí)有失偏駁。

　　朱熹在《朱子語類》中說：“去其氣質(zhì)之偏，物欲之蔽，以復(fù)其性，以盡其倫?！?p>　　簡(jiǎn)單的說，朱熹主張的是明理見性，人為自己的私欲所蒙蔽，所以看不到自己的真實(shí)面貌，所以不能體悟到天地之理，要想體驗(yàn)到、找到萬事萬物的共同之理，就要除去人的私欲。

　　儒家的內(nèi)容豐富，核心思想便是仁、義、禮、智、信，這是我們社會(huì)核心價(jià)值觀的基石。

　　圣人經(jīng)典，程朱理學(xué)錯(cuò)了嗎？

　　沒錯(cuò)！

　　錯(cuò)的是那些歪曲圣人經(jīng)典的讀書人們！

　　儒家學(xué)問能傳承幾千年自然有他的獨(dú)到之處，可為何會(huì)限制了國(guó)家，社會(huì)，民族的發(fā)展呢？

　　因?yàn)榻y(tǒng)治者和掌權(quán)者需要限制百姓們的思想，讓農(nóng)民成為社會(huì)道德思想的奴隸。

　　圣人經(jīng)典在一些儒家讀書人的歪曲之下逐漸淪為了統(tǒng)治階級(jí)手中的工具。

　　圣人怎么說，還不是都靠他們來翻譯？

　　因?yàn)樗麄兪鞘ト碎T下的讀書人嘛，你們這些大字都不識(shí)一個(gè)的泥腿子看得懂圣人經(jīng)典嗎？

　　若是天下百姓都有了自己的思想，他們還如何高高在上？

　　他們巴不得百姓們徹底淪為他們手中的工具，視百姓為牲畜。

　　儒家學(xué)派對(duì)中國(guó)，東亞乃至全世界都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響，不能全盤否定。

　　“儒學(xué)”、“儒家”、“儒教”這些概念要分清。

　　儒學(xué)作為一種學(xué)說，儒家作為一個(gè)階層，儒教作為一種信仰，三者相同也不同，需要區(qū)分開來。

　　蘇澤回過神來長(zhǎng)長(zhǎng)的吐出了口氣，看向?qū)γ娴闹煺盎?p>　　朱瞻基被盯的有些不自在，臉色異樣的問道：“怎么了？”

　　蘇澤笑了笑說道：“太孫，要不你來做新書院的院長(zhǎng)怎么樣？”

　　朱瞻基愣了一下，隨即指了指自己，有些不自信的說道：“我行嗎？”

　　朱瞻基并非妄自菲薄，若是尋常的書院，他還是有幾分自信能勝任院長(zhǎng)一職的。

　　可關(guān)鍵是他知道蘇澤想要開設(shè)的書院是什么樣子。

　　蘇澤開設(shè)的書院里面，四書五經(jīng)，程朱理學(xué)只占了很少的一部分，其他的學(xué)科涉及到有很多都是他不懂的東西。

　　他也就是這些年跟著蘇澤才學(xué)到了一些皮毛，算不得精通，既然如此他也不會(huì)妄自菲薄的認(rèn)為自己能夠勝任書院院長(zhǎng)一職，徒惹人笑話罷了。

　　何況他還是當(dāng)朝皇太孫，若是開辦書院擔(dān)任院長(zhǎng)傳出去了會(huì)受到朝野非議。

　　在這個(gè)時(shí)代開設(shè)書院的無不是德高望重的一方大儒，飽讀詩(shī)書之士，即使他是皇太孫也不能想開就開。

　　說白了還是他年紀(jì)太小，在那些讀書人眼中他這是不務(wù)正業(yè)，難免會(huì)受到一些非議。

　　蘇澤敢開書院純粹是因?yàn)槟懽哟?，反正因?yàn)榫杩畹氖虑榘盐墓偌瘓F(tuán)得罪了，索性破罐子破摔了。

　　不是他蘇澤吹，這年頭他除了怕朱棣還沒怕過誰！

　　反正你們不是都說我蘇澤離經(jīng)叛道，是讀書人的恥辱嗎？

　　既然你們都這么說了，氣氛都到這兒了，我不開書院和你們打擂臺(tái)都說不過去。

　　遲早有一天大明朝堂上都是我的徒子徒孫，讓你們這些狗東西都回家賣紅薯去。

　　一個(gè)個(gè)的站著茅坑不拉屎，整天想著如何盤剝，欺壓百姓，還做個(gè)屁的官。

　　蘇澤想想都覺得生氣和痛心，這些狗東西的思想覺悟有待提高啊，就不能和我蘇某人一樣全心全意為國(guó)為民嗎？

　　當(dāng)然，他也明白朱瞻基的擔(dān)憂，朱瞻基身份敏感，擔(dān)任書院院長(zhǎng)的確不妥。

　　主要是樹大招風(fēng)，會(huì)引得朝野非議。

　　不過沒有朱瞻基這塊金字招牌，書院還真不好招人。

　　蘇澤想了想說道：“這樣，你就掛個(gè)名好了，偶爾露個(gè)面就行?！?p>　　主要是時(shí)間不等人，蘇澤現(xiàn)在急需要一批能在朝堂上幫他說話的自己人，不然他害怕一個(gè)人噴不過那些文官。

　　還別說，那些狗東西罵人還是有一套的，罵人都不帶臟字的，各種引經(jīng)據(jù)典一套一套的。

　　不過他們這套對(duì)蘇澤沒啥用就是了，因?yàn)樘K澤聽不懂.......

　　當(dāng)然可以慢慢培養(yǎng)出一批屬于自己的班底，可時(shí)間太長(zhǎng)了，蘇澤耗不起。

　　還不如直接從那些讀過書識(shí)得字的讀書人里面選，最好是那種原本就有些功名在身的秀才舉人，最近幾年有希望高中的人。

　　可蘇澤的名聲都在讀書人里臭大街了，怎么才能把那些秀才舉人們給忽悠過來呢？

　　這個(gè)時(shí)候就需要用到朱瞻基皇太孫的名頭了。

　　至于這些人會(huì)不會(huì)因?yàn)槭盏饺寮宜枷胗绊懱顭o法轉(zhuǎn)變過來，這個(gè)不用擔(dān)心，蘇澤覺得他洗腦的本事還是有一套的。

　　看朱瞻基就知道了，這小子估計(jì)自從遇到他之后就沒怎么看過四書五經(jīng)了。

　　說起離經(jīng)叛道，蘇澤覺得自己還好吧，起碼他表面上還是口口聲聲說自己是程朱弟子的。

　　說出來你可能不信，朱瞻基這小子最近已經(jīng)在研究如何上天了。

　　原因就是之前蘇澤提過一嘴，說天上沒神仙，不信的話他可以帶朱瞻基上去看看。

　　結(jié)果后來蘇澤忘了，朱瞻基還沒忘，都問過好幾次他如何上天了。

　　古時(shí)候的人們總是對(duì)天擁有莫名的敬意和恐懼，一遇到什么自然災(zāi)害就覺得是蒼天發(fā)怒了。

　　朝臣們就要皇帝下罪己詔，昭告蒼天自己的過失，以熄蒼天之怒。

　　因?yàn)槟闶翘熳勇铮熘右?，自然得你上了?p>　　當(dāng)然，這是封建迷信的想法，是愚昧無知的行為。

　　而想要破除這種封建迷信，就要多學(xué)習(xí)，多掌握知識(shí)，遇到不理解的事情要學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法去驗(yàn)證解決。

　　蘇澤相信，當(dāng)這些讀書人們放開眼去看待世界的以后，必定會(huì)對(duì)自己之前的所學(xué)產(chǎn)生懷疑。

　　蘇澤目光灼灼的看向朱瞻基，朱瞻基猶豫了半響點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　蘇澤起身朝朱瞻基伸出了右手，朱瞻基不明所以的同樣伸出右手。

　　兩個(gè)人的手在空中碰了碰，見證這歷史性一刻的只有一旁來給兩人添茶的蘇幺幺。

　　蘇幺幺不由自主的駐步停足，怔怔的望著蘇澤。

　　她從未見過如此認(rèn)真的蘇澤。

　　神色專注，一絲不茍，仿佛在進(jìn)行一場(chǎng)鄭重而莊嚴(yán)的儀式。

　　“瞻基，相信我，這些讀書人們會(huì)給你，會(huì)給大明帶來驚喜的！”

　　“我不知道未來如何，可既然蘇兄你說了，那我愿意相信你！”

　　相比于蘇澤之前在清風(fēng)縣的小打小鬧，此刻才是歷史性的一刻。

　　這一天所帶來的歷史意義是完全不同的，是一個(gè)嶄新的篇章。

　　永樂十六年十一月初五，新學(xué)創(chuàng)始人蘇澤與當(dāng)時(shí)還是皇太孫的朱瞻基在大明的第一家火鍋店里達(dá)成了開創(chuàng)新學(xué)的共識(shí)。

　　后來的新學(xué)門人記載這一天為“新學(xué)之始”！