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宋時(shí)從夢(mèng)華錄開始

第二十三章 名士懷真

  她的眉如遠(yuǎn)山含黛目似秋水橫波。

  妝容淡雅,真是一位少有的美人兒。

  少女頗為活躍的笑著說道:“他生的好看,比柳姐姐看起來(lái)還要小上幾歲呢,而且很隨和桌上的蜜餞和果脯都讓阿楠隨便吃。”

  “本來(lái)他不想寫詩(shī)的,可是阿楠求他說柳姐姐需要有一首好詩(shī),于是他就寫了”

  她的眼神中流露著異樣的光彩,沒有想到他會(huì)如此年紀(jì),又露出些許遺憾可惜沒能相見。

  ……

  臨安府的護(hù)國(guó)寺乾德二年所建,距今也有數(shù)十年之久了。

  這里香火鼎盛人流密集諸多香客絡(luò)繹不絕,周柏?cái)y弟弟周禎與楊秉來(lái)此上香,順便會(huì)見老友。

  歐陽(yáng)旭前幾日已經(jīng)告別先行離開,周柏沉湎于詩(shī)文詞賦,出入于佛,道兩家之學(xué)。

  與其說是來(lái)上香,還不如說是特意來(lái)拜訪老友。

  讀書人講究子不語(yǔ)怪力亂神,前人詩(shī)中有云可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。

  而且朝廷之中如今官家崇道,底下大臣對(duì)那些迎合上意的舉止都是會(huì)被士林所唾棄的。

  所以官場(chǎng)的官員也是鮮有談及鬼神之事,讀書人自然也將此視為標(biāo)榜。

  這位護(hù)國(guó)寺有一位高僧懷真,幼年好佛于是出家為僧,其人也是猶好書法用筆圓勁有力,使轉(zhuǎn)如環(huán),奔放流暢,一氣呵成,他的草書也是一絕。

  周柏與之相交也是機(jī)緣巧合,兩人辯論佛法而相識(shí),后來(lái)發(fā)現(xiàn)興趣相投于是成為了至交好友。

  不過在寺中他同樣是一位怪人,因?yàn)樗埠米髟?shī),喜歡飲酒酣暢之時(shí)便不分墻壁,器皿,衣物都隨意潑墨作詩(shī)。

  不過他常言在歲青面前不談作詩(shī),唯有書法還能拿得出手。

  可就這樣的怪僧,護(hù)國(guó)寺不僅僅不排擠驅(qū)逐他離開,反而對(duì)他禮敬有加。

  因?yàn)樗纬匚?,這使得民間文風(fēng)蔚然一片,那些有才具的人自然也是能夠得到大多數(shù)人的尊重。

  士農(nóng)工商讀書人居首,而和尚,道士都是三教九流,他們對(duì)于潑墨揮毫作詩(shī)的懷真和尚自然十分禮敬,且他出身士族為人率性灑脫文化素養(yǎng)很高。

  “小師父,我等求見懷真法師”

  周柏并沒有稱呼小和尚,那是因?yàn)楹蜕胁⒉皇俏覀兯詾榈暮椭袨樯希院蜑樯兄挥蟹痖T的有道大德才能作如此稱呼。

  而懷真好佛學(xué),尤其對(duì)佛學(xué)經(jīng)典研究頗深而精通佛法,善于講經(jīng)的人便稱為法師。

  小沙彌也同樣躬身回禮,顯然周柏已經(jīng)是熟面孔了,所以他為其引路。

  這自然不可能隨意來(lái)一人指名道姓的想要見到寺廟哪一位高僧,這廟內(nèi)的比丘會(huì)指引你去的。

  小沙彌將眾人從人聲鼎沸的大殿外一路穿行來(lái)到了一處極為幽靜的禪房,不禁讓楊秉呢喃道:“曲徑通幽處,禪房花木深,山光悅鳥性,潭影空人心?!?p>  一向沉默不語(yǔ)的周禎也附和的點(diǎn)了點(diǎn)頭,他也是第一次隨兄長(zhǎng)來(lái)拜訪老友。

  只見從禪房?jī)?nèi)走出一位形羸骨瘦,一納麻衣的僧人走了出來(lái)。

  “極為應(yīng)景”

  原來(lái)說話之人竟然是他,楊秉的印象中和尚應(yīng)該是油光滿面,一身百衲衣與香客談緣之一字妙不可言。

  都已經(jīng)被功名利祿和花花世界迷了眼睛,他突然想到那么一句:“到你末法時(shí)期,我叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內(nèi),穿你的袈裟,破壞你的佛法。他們曲解你的經(jīng)典,破壞你的戒律?!?p>  他的聲音極為低沉磁性,周柏笑著說道:“你不似一個(gè)和尚”

  因?yàn)檠矍暗纳说穆橐律线€沾染著墨水,胡子也是十分凌亂少有打理。

  沒有名士的樣子也沒有仙風(fēng)道骨的氣質(zhì),可是卻讓人周身舒適不自覺的放下心來(lái)。

  他笑著說道:“道由心悟,豈在坐也”

  說著看向一旁的楊秉道:“施主也能看到禪,頗有佛心”

  “想必他就是你備受推崇的楊文瑜,讀書見風(fēng)骨乃是至誠(chéng)之君子”

  楊秉輯手:“法師贊譽(yù)了”

  “這位便是汝弟吧!常常聽你提及果然是內(nèi)秀于心,外毓于行”

  周禎聽到一時(shí)間忍不住眼眶微紅,他沒有想到兄長(zhǎng)在旁人面前如此夸贊于自己。

  站在兄長(zhǎng)的角度上,他是一個(gè)嚴(yán)肅和對(duì)他管教頗嚴(yán)的兄長(zhǎng),但是不會(huì)去打擊自己的自信心,而是時(shí)時(shí)刻刻都在提醒自己勿要眼前浮云遮住視線。

  楊秉的文瑜四句都已經(jīng)傳遍臨安府了,在護(hù)國(guó)寺的懷真也是由他人之口所得知。

  特別替其揚(yáng)名之人乃是揚(yáng)州名士周歲青,名人效應(yīng)就是這樣傳播的更廣,成為一段佳話也不是不可能。

  周柏說:“懷真你好書法,我身邊的文瑜兄的書法也是一絕,你們可以與之比較一番”

  這懷真筆法臨摹晉人王獻(xiàn)之,張芝,還有前唐的張旭。

  他的筆法如今已經(jīng)是一派大家,他不僅僅是揚(yáng)州書法大家,在如今整個(gè)大宋書法一道也是大家。

  若論草書,整個(gè)大宋弗有與之論比的,他愛書法乃是癡的。

  聽聞楊秉也頗善書法,眼神之中都閃爍著光亮,周柏的詩(shī)詞他是服氣的,可是論書法卻是入不得他的眼。

  楊秉也不推辭,他自從來(lái)到這個(gè)世界練字未有一日有過停歇,他自認(rèn)自己的字已入佳品。

  后世有清人包世臣在《國(guó)朝書品》中將書法分為五個(gè)等級(jí),分別是:

  平和簡(jiǎn)凈,遒麗天成,曰神品。

  醞釀無(wú)跡,橫直相安,曰妙品。

  逐跡窮源,思力交至,曰能品。

  楚調(diào)自歌,不謬風(fēng)雅,曰逸品。

  墨守跡象,雅有門庭,曰佳品。

  瘦金體在當(dāng)時(shí)未曾現(xiàn)世,對(duì)于這個(gè)世界而言他算是初創(chuàng)者。

  楊秉對(duì)于懷真的盛情也不拒絕,這倒是他頭一遭沒有選擇低調(diào)推辭。

  周柏也是為之好奇,當(dāng)初在雍翠閣他便知道楊秉并不是一位喜歡出風(fēng)頭的人,喜歡低調(diào)藏拙。

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