天皇子自神卵中激活傳承自不死天皇的烙印，沖破瑤池圣地的封鎖，擴(kuò)散四方，向古族宣告了自己的存在。
后續(xù)一如李道清的記憶中那樣，有古族祖王上門討要，瑤池圣地權(quán)衡利弊之后，決定將蘊(yùn)有天皇子的奇石歸還，將一場(chǎng)極有可能發(fā)生的流血大戰(zhàn)消弭。
瑤池共有七塊奇石，皆為石王，其中一塊被太古祖王帶走，一塊被瑤池置于仙池之中奉養(yǎng)，以各種逆天體質(zhì)精血喂養(yǎng)。
剩下石王有三塊被重新封禁保存，正是源天師叮囑可以封禁長(zhǎng)期保存的特殊石王，至于剩下兩塊實(shí)在邪異，加之源天師也沒有特別的叮囑，瑤池圣地便借助諸多奇人異士之力，將剩余的兩塊切開來。
其中一塊飛羽奇石乃是太古一位修太陰圣力的圣人的葬身之棺，切開之后有一部古經(jīng)陪葬，正是人族兩大至高母經(jīng)之一的太陰真經(jīng)，這在眾人中引動(dòng)一片嘩然驚呼。
人族有兩大母經(jīng)，一曰太陰，一曰太陽(yáng)，乃是太陰人皇與太陽(yáng)圣皇所創(chuàng)。兩位人皇所處的年代極其古老，修為深不可測(cè)，所著的太陰真經(jīng)和太陽(yáng)真經(jīng)更是對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，古之大帝都曾受過啟發(fā)。
太陰人皇作為太古年間人族第一位證道者，以人皇為名，有大功績(jī)于人族，傲古凌今，蓋代無雙，開創(chuàng)了人族的輝煌。
他的經(jīng)義闡述了天地最本源的大秘，至今依然為人族最負(fù)盛名的母經(jīng)。
并不是說現(xiàn)在的大帝經(jīng)文比不上這兩部母經(jīng)，只是因?yàn)槟附?jīng)的意義非同尋常，在太古時(shí)代，萬族林立，人族的處境很是凄慘。而這兩部母經(jīng)的出現(xiàn)，在至暗的太古時(shí)代成為了照亮人族奮起的明燈，推動(dòng)了人族的發(fā)展，對(duì)于人族有著特殊的意義。
太陰真經(jīng)，包含了太陰人皇的一生的功果，至高無上。
人皇無私，古經(jīng)在人族中廣為流傳，卻在漫長(zhǎng)的歲月中慢慢失傳。
本以為今日這部古經(jīng)會(huì)真正再現(xiàn)。但是經(jīng)過眾人探查，發(fā)現(xiàn)內(nèi)容早已經(jīng)被磨滅，空有幾縷烙印，令人遺憾。
古經(jīng)已毀，而且是被太陰圣力磨滅，難以復(fù)原，眾人便不再關(guān)注，唯有李道清想了想，詢問過瑤池之后，將那塊曾記載了太陰經(jīng)文的玉碑收起。
至于另外一塊石王，更是發(fā)生了變故，被仙淚綠金塔落下一縷神威破滅。
至此，瑤池圣地舉辦的蟠桃盛會(huì)也宣告落幕，各方雄主紛紛與瑤池辭別離去。不少雄主踏出瑤池，回想起這段時(shí)間發(fā)生于瑤池圣地一連串的事，不自主嘆了口氣，
瑤池圣地蟠桃盛會(huì)不過短短幾天，卻先后發(fā)生了一連串的大事，令人目不暇接。
先是圣體葉凡設(shè)局，坑殺各大勢(shì)力，大能都死了不止一位，再是孔雀王赤龍老道力保葉凡，開啟生死擂臺(tái)，打死了好幾個(gè)名宿。緊接著李道清強(qiáng)勢(shì)出手，一改往日行事作風(fēng)，變得強(qiáng)勢(shì)霸道起來，連敗孔雀王，王陽(yáng)戰(zhàn)，和陰陽(yáng)教以圣兵對(duì)轟，與陰陽(yáng)教結(jié)怨。
若是尋常時(shí)候，葉凡的所作所為就足以震動(dòng)?xùn)|荒，而一大極道圣地的圣主對(duì)上傳承二十多萬年的不朽大教，更是會(huì)引起天下震動(dòng)，算是捅破天的大事。
但是在而今的時(shí)代，這些事與古族即將出世相比，又算不得什么。只是古族出世的消息還未沉寂下來，又傳出瑤池圣地驚現(xiàn)不死天皇的子嗣……
不死天皇，被認(rèn)為是超越了神靈的存在，一向是神秘而夢(mèng)幻，幾乎沒有痕跡證明他的存在，今日卻被證實(shí)在歷史中的確出現(xiàn)。他唯一的子嗣出世，被太古王親自迎接離去，讓人擔(dān)心日后真的會(huì)走出一位太古皇來。
這次蟠桃盛會(huì)仿佛一個(gè)連環(huán)一般，一環(huán)相扣一環(huán)，所發(fā)生的事一件比一件大，產(chǎn)生的影響也是一件比一件深遠(yuǎn)，讓人看的眼花繚亂，目不暇接。
尤其是真的有太古祖王上門迎接他們的神之子，讓眾人對(duì)于古族的力量有了更為直觀的了解。
“天下從此多事了?！?p> 很多人憂心忡忡，對(duì)未來充滿迷茫，不確定日后會(huì)發(fā)生什么。
所有人都離去，包括搖光圣地的人，李道清請(qǐng)王錚坐鎮(zhèn)，帶領(lǐng)搖光圣地眾人先行回轉(zhuǎn)搖光，自己留了下來。
李道清與斗戰(zhàn)圣猿達(dá)成合作，不過李道清自家圣地還有一大堆問題沒處理完，根本沒有余力給斗戰(zhàn)圣猿保駕護(hù)航，所以李道清緊接著找到西王母，將自己對(duì)于古皇子的想法和盤托出，想著三家同時(shí)結(jié)盟，這樣有瑤池圣地在前面頂一頂，李道清也能夠更從容的布置。
瑤池對(duì)于參與到古族以及古皇子嗣的事，一開始還有些遲疑，不過很快西王母就帶來回復(fù)，同意結(jié)盟。
李道清留在瑤池，就是為了處理結(jié)盟一事，在此之前，李道清還與源術(shù)師一脈有過約定，近日于瑤池一會(huì)。
東荒北域，無邊無垠，其內(nèi)源礦遍布，天下聞名。早在無盡歲月前，各個(gè)圣地與荒古世家，就已進(jìn)入北域，圈占地域劃為自己的源礦。
北域多源，但并不是遍地都是，看似無跡可尋，實(shí)則依托山川地勢(shì)形成源脈，有奇人可以通過觀星查月，尋龍點(diǎn)穴，探尋源脈，這便是源術(shù)師的由來。
其中源術(shù)造詣最深厚者，可根據(jù)山川地貌定龍脈，可借助星斗鎖神源，被世人尊稱源天師，對(duì)源的了解，無人能出其右。
源天師號(hào)稱得盡源之極秘，古往今來不過幾人而已。
而北域產(chǎn)源，以探礦尋源為生的源術(shù)師數(shù)不勝數(shù)，多以血脈聯(lián)系傳承，也有師徒一脈相承。
而今古族出世的消息早就不是秘密，隨著太古王于瑤池盛會(huì)公開傳信而轟傳天下，更有太古王親臨瑤池，更是說明天地大變?cè)诩?，人人惴惴不安?p> 極道勢(shì)力有帝兵坐鎮(zhèn)，尚可穩(wěn)坐釣魚臺(tái)，其他勢(shì)力有先見者，早就坐不住，四處尋求庇護(hù)。
世俗王朝等級(jí)秩序森嚴(yán)，修行界看似超凡脫俗，實(shí)則更甚，別說搖光圣地，瑤池圣地這等最頂尖的極道圣地，就是次一等的一流大教，也不是尋常人能夠接觸上的。
北域源術(shù)師雖多，真正與各大圣地有聯(lián)系者不過寥寥幾家而已，而今聽聞?chuàng)u光圣主李道清有意接納，消息一出，直接引起轟動(dòng)，大大小小的源術(shù)勢(shì)力蜂擁而至，連北域源王一脈也被驚動(dòng)，當(dāng)代源王親自前來拜訪。
北原除了幾大源術(shù)古世家之外，就數(shù)源王一脈最為強(qiáng)大，當(dāng)代源王已經(jīng)到達(dá)源地師的境界，源術(shù)通天，本身又是半步大能級(jí)的人物，配合莫測(cè)的源術(shù)，可與大能爭(zhēng)鋒。
若是在平常的年月，足以自保，然而在這個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，也不得不為自己這一脈謀求一條后路。
這一代的源王是一個(gè)老實(shí)巴交的人，看起來很普通。李道清親自迎接，將源王迎入殿內(nèi)，
兩人關(guān)起殿門交流了許久，無人知曉他們說了什么，只知道從李道清這里離開，源王一脈便動(dòng)員起其他的源術(shù)師，深入北原，在尋找什么東西。
其他勢(shì)力自然也有所察覺，不過在追蹤關(guān)注一段時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)這些源術(shù)師并非在尋找什么神材奇珍，也沒有找尋新的礦脈，而是搜尋一些古玉古物，其中一些年代雖然久遠(yuǎn)，放到凡俗世界可能價(jià)值連城，但是對(duì)于修士來說，根本毫無用處。
其中有勢(shì)力干脆直接向這些源術(shù)師詢問，了解到這是源王一脈自發(fā)組織起來的，不知道從哪里聽說搖光圣主李道清喜歡古物，所以要搜尋一些想要去結(jié)交。
這種操作在底層或者低階修士之間并不少見，眾多勢(shì)力聽聞后也是最多罵一句癡人說夢(mèng)攀高枝，也就不再關(guān)注。
……
瑤池圣地一處凈土之中，鳥語(yǔ)花香，神泉汩汩而流，天地精氣濃郁到近乎要液化，這里是瑤池圣地最深處的一處小世界，乃是昔年瑤池一位大圣開辟，是瑤池底蘊(yùn)之一，平日根本不會(huì)開放。
而今事關(guān)當(dāng)世兩大圣地與古皇親子結(jié)盟，瑤池很是鄭重，直接開啟多年來一直封存的神土用來接待。
這方小世界其實(shí)并不大，卻與外界真實(shí)的天地并無二致，已經(jīng)長(zhǎng)存十多萬年之久，未來還能繼續(xù)長(zhǎng)存下去。
小世界寬不過百里，正中心有一處山谷，山谷中泉水潺潺，最終匯聚成一汪小湖。
湖泊表面水波不興，澄澈明凈，宛如一面明鏡鑲嵌在群山之中，映照天地萬物。
斗戰(zhàn)圣猿和李道清被引到藍(lán)幽幽的小湖畔，登上一方道臺(tái)，頓時(shí)感覺心靈寧?kù)o了下來。
“這個(gè)地方很不凡！”
斗戰(zhàn)圣猿毛發(fā)有如黃金鑄成，一雙金睛火眼開闔間金光四射。
他盤坐在石臺(tái)之上，寶相莊嚴(yán)，看著不遠(yuǎn)處的山谷、湖泊，感知到有一種難以言明的道韻，這里非常適合靜修，到處都充斥著一種返璞歸真的味道。
西王母云鬢高挽，雍容端莊，和聲道:“瑤池有一位圣賢化道于此，在此地回歸了天地自然。”
遠(yuǎn)古圣賢已經(jīng)觸碰到另外一種境界，真正超凡脫俗，有太多神異之處，可血肉不朽，哪怕死去，尸身也可以長(zhǎng)存下去。他們的血肉受道則滋養(yǎng)，全身蘊(yùn)生道紋，甚至可以用來祭煉不朽圣兵。
很多圣賢不愿死后留下形體，會(huì)將自己化掉，選擇將一生的道行與感悟反哺天地。
這樣的地方被稱作“化道之地”，其中蘊(yùn)生神秀，烙印道之真諦，居內(nèi)修行，很容意陷入頓悟，進(jìn)入道境中。
圣賢化道，足以使窮山惡水化為一方鐘天地神秀的神土，能夠建立一個(gè)大教，可為大教昌盛之基。
“圣賢化道之地，恐怕不止吧，依此地道韻來看，最起碼是圣人中也能稱王的存在?！?p> 猴子雖然年幼時(shí)就被封印，但是身為古皇親子，見識(shí)還是有的，他知道在這里化道的絕不是一般的圣賢，而是在圣賢之路上走出去很遠(yuǎn)的存在。這樣的人物放在太古，是真正能稱一聲祖王的存在，可以支撐起一大王族。
“圣皇子好眼力，在此化道的祖師昔年只差一步就可成就大圣，只是在悟道時(shí)引動(dòng)早年道傷，最終在此化道。”
西王母為猴子解惑。
“瑤池圣地不愧是出過皇的勢(shì)力，底蘊(yùn)之深厚難以想象?！?p> 猴子眸中神光一閃，笑嘆了一句。
因?yàn)楝F(xiàn)在只是秘密結(jié)盟，暫且不能為外人知曉，所以沒有太多人參與。
西王母，李道清和斗戰(zhàn)圣猿三足鼎立，盤坐于石臺(tái)上。
著眼處，幽幽湖畔，蘊(yùn)納靈秀，水波不興，雖無亭臺(tái)樓閣點(diǎn)綴，湖泊掩映于群山之間，卻有草木蔥郁，靈花異草遍地，爭(zhēng)奇斗艷，絢麗多彩。
李道清從中穿針引線，三方就合作之事業(yè)已達(dá)成共識(shí)，瑤池?fù)u光兩大圣地將會(huì)于暗中支持，引為后援。
不過瑤池圣地并未要求斗戰(zhàn)圣猿現(xiàn)在做什么。
西王母道:“而今的合作，瑤池著眼并非現(xiàn)在，而是在未來?！?p> 西王母直言不諱，說的很直接，點(diǎn)明這算是一種投資，看好圣皇子的未來。
猴子同樣很鄭重的表示未來會(huì)有回報(bào)。
他又看向李道清，李道清笑道:“搖光圣地與圣皇子只是各取所需，只愿當(dāng)前所定之事成功?！?p> 猴子直言道:“其實(shí)你的理由很牽強(qiáng)?！?p> “哦。”
李道清聞言淡然一笑，道:“所謂的理由，只不過是李某接觸圣皇子的由頭罷了。大庭廣眾之下，李某與圣皇子素昧平生，加之圣皇子身份特殊，李某若是貿(mào)然對(duì)圣皇子說有要事相商，需要移駕一處秘地，圣皇子是否會(huì)跟李某前往呢？”
李道清并沒有再說什么冠冕堂皇的話，而是很樸實(shí)的解釋，而天皇子就是一個(gè)筏子而已。
李道清這種提起天皇子無所謂的態(tài)度，令猴子眼皮一跳，最終沒有說什么。他靜靜思考一下，神目上下掃視李道清，給出了回答，卻令李道清愕然。
“嗯，沒有真正打過，我也不好說?！?p> “不如你我打一場(chǎng)吧?！?p> 圣皇子霍然起身，直接向李道清邀戰(zhàn)。