當(dāng)陳執(zhí)禮再次醒來(lái)的時(shí)候，視線先是模糊，仿佛蒙上了一層輕紗，待清晰下來(lái)，第一眼，看到的是一個(gè)枕頭。
藍(lán)綢鴛鴦戲水繡的枕頭，有些像他小時(shí)候住在農(nóng)村時(shí)家里自己縫的那種枕套。
天色還是黑的，不知道哪里來(lái)的昏黃燭火給予了他視野，下意識(shí)抬起頭，旁邊是墻壁，立即讓他反應(yīng)過(guò)來(lái)，自己并不是躺在床上，而是趴在床上。
陳執(zhí)禮的姿勢(shì)是腦袋側(cè)臥著，臉正對(duì)著墻壁，一想也是，后腦勺還有傷，躺在床上肯定會(huì)觸動(dòng)傷口，姿勢(shì)自然要調(diào)整。
雙手撐著床鋪，他臉色有些難看，因?yàn)檠矍暗囊磺卸颊f(shuō)明自己并不是正在做夢(mèng)，后腦勺還隱隱發(fā)涼。
做夢(mèng)沒(méi)有這樣真實(shí)的觸感，自己真的稀里糊涂就穿越到了一個(gè)有妖魔鬼怪的異世界。
從床上爬起來(lái)之后，陳執(zhí)禮扭過(guò)頭，目光掃視，打量自身所處的環(huán)境。
這是一個(gè)約五十平的房0間，磚瓦白墻結(jié)構(gòu)，有窗戶有門(mén)甚至還有一個(gè)陽(yáng)臺(tái)。床放在墻壁一角，另外一側(cè)有一張深紅色書(shū)桌。
陽(yáng)臺(tái)在他坐在床上的右手邊，書(shū)桌也在，從窗口看向屋外，只能看到漆黑一團(tuán)，顯然此時(shí)正是夜晚。
在書(shū)桌上有一盞古香古色的原木燭臺(tái)，上面點(diǎn)燃了一根蠟燭，正散發(fā)著昏黃的燭光。
陳執(zhí)禮從床上站起來(lái)，穿上鞋，走到桌前隨意掃視了一眼。
那桌案上擺著硯臺(tái)和石墨，筆居然是一支黑色鋼筆，上面印著李記兩個(gè)字樣，中間還有一本記事簿，用銅貔貅鎮(zhèn)紙壓著，隱約間能看到上面寫(xiě)了三個(gè)大字——日記本。
正經(jīng)人誰(shuí)寫(xiě)日記啊。
心里忍不住腹誹了兩句，不過(guò)記憶中隱約記得這是自己結(jié)拜大哥張起孟的房間，所以就不好翻看人家的日記。
在書(shū)桌上方的格子間整整齊齊擺著數(shù)十本書(shū)籍，隨手抽出來(lái)一本翻了翻，是裝訂本《儀容》，看書(shū)桌的模樣有些像西方古典款式，但這些書(shū)卻是典型的東方風(fēng)格。
再側(cè)頭看向客廳，正中央擺放了一張正方形的梨花木餐桌，桌子邊只有三張椅子。
另外一角擺放著煤爐，就是上世紀(jì)八九十年代家家戶戶燒蜂窩煤的那種圓形爐子，旁邊的架子上還架著一口鍋，架子下的隔間擺著碗筷。
最讓陳執(zhí)禮覺(jué)得怪異的是房間的廁所，一根根金屬銅管從房間左上角連通進(jìn)去，深入到廁所內(nèi)部，走進(jìn)去一看就更加匪夷所思，有花灑和蹲式便器，還有熱水開(kāi)關(guān)。
低頭看了眼自己身上淡藍(lán)粗麻右衽短衫，下身白色麻布長(zhǎng)褲，也就是古代俗稱的褲褶衣。
這讓陳執(zhí)禮都不知道自己到底穿越到了一個(gè)怎樣的世界？
華夏古代？
歐洲羅馬中世紀(jì)？
還是中西合璧，蒸汽朋克？
不過(guò)隨著腦海中的記憶閃爍，又很快讓他醒悟過(guò)來(lái)。
這個(gè)世界跟穿越前的世界很不一樣，由于世人追求自然規(guī)律之道，有人崇尚思想哲學(xué)，自然也有人選擇機(jī)械飛升。
九流十三家，號(hào)稱人族十三太保，九流是指走的方向，十三家是指實(shí)力最強(qiáng)大的十三個(gè)流派。
其中九流又分為上三流，中三流，下三流。
上三流是指哲學(xué)、自然、眾生。都是講的天地自然規(guī)律的事情，基本涵蓋了天地人三道，以儒家、道家、墨家為代表。
中三流是指法理、軍武、祭祀。這三樣講的是法律規(guī)定，軍事武道還有祭祀禮儀，格局比上三流低一些。代表流派有法家、兵家和禮家。
下三流是指格物、巧辯、方技。不用想也知道，格物是指科學(xué)，巧辯是指語(yǔ)言，方技則包含了醫(yī)學(xué)、商業(yè)、打造、農(nóng)業(yè)、為官、治國(guó)、權(quán)謀、雜術(shù)、小說(shuō)等等。
雖說(shuō)科學(xué)的格局應(yīng)該會(huì)比較大才對(duì)，但數(shù)理化在這個(gè)世界的人眼中屬于改造自然的一種，而人們眼中最上等的應(yīng)該是貼切自然，迎合自然，如道家最崇高的目標(biāo)就是以身合道。
所以在某種程度上來(lái)說(shuō)，格物學(xué)的格局就低了很多，而且實(shí)用性也不高。
由于這是個(gè)光怪陸離的世界，即便你物理學(xué)技能點(diǎn)滿，研究出了核彈，也抵不住半圣一擊。因而數(shù)理化的作用更多的是幫助人們認(rèn)識(shí)世界，而不是如地球那樣改造世界。
另外，九流十三家，僅僅只是個(gè)較為籠統(tǒng)的概念。實(shí)際上十三家并沒(méi)有明確的組織，主要以各大家下面的教派為核心。
如墨家有講究追求兼愛(ài)平等的博愛(ài)派系，還有主張非攻、不戰(zhàn)的和平派系，以及以武止戈，以暴制暴，把挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的人全部干掉的戰(zhàn)爭(zhēng)派系。
大家信仰不同，看似都是墨家，實(shí)則都是指責(zé)對(duì)方是異端，鬧得不可開(kāi)交。
其中墨家戰(zhàn)爭(zhēng)派系從幾千年的中古時(shí)期，就又分裂出了一個(gè)工家派系。墨家是最早研究格物學(xué)和工匠打造學(xué)的流派，從戰(zhàn)爭(zhēng)中有人打造攻城器械，有人打造守城器械，互相攻防發(fā)展機(jī)械。
后來(lái)慢慢演變，逐漸開(kāi)始從戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變到生活萬(wàn)物，各種各樣的發(fā)明創(chuàng)造就做了出來(lái)。然后順其自然地搞出了蒸汽機(jī)，開(kāi)啟了蒸汽朋克時(shí)代，紡紗機(jī)日夜作響，工廠聲音不絕。
正是這樣的一個(gè)故事背景下，就誕生了一個(gè)奇妙的世界。那就是人們的穿著打扮因?yàn)槎Y制的關(guān)系，往往都保留著比較儒雅的穿著，如長(zhǎng)衫長(zhǎng)袍就是讀書(shū)人的象征。
而由于生產(chǎn)力的提升以及蒸汽機(jī)的出現(xiàn)，又讓人們的生活節(jié)奏變快。
產(chǎn)生了陳執(zhí)禮穿越前十八世紀(jì)工業(yè)革命的境況，各種發(fā)明創(chuàng)造方便了人們的生活。
唯一的問(wèn)題就在于沒(méi)有電。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界缺少一種能源，雷電肯定存在，但人們卻無(wú)法生產(chǎn)電、儲(chǔ)存電，也不知道是什么原因。
當(dāng)他的記憶與前主人徹底融合之后，坐在書(shū)桌前，陳執(zhí)禮迅速開(kāi)啟了幻想模式。
“根據(jù)我腦海里的記憶來(lái)看，這個(gè)世界獲得力量的方式就尋找世界的自然規(guī)律，比如儒圣書(shū)寫(xiě)了文字，創(chuàng)造了文明，于是他獲得了無(wú)與倫比的力量?！?p> “因?yàn)槲淖趾臀拿髻x予了他可怕的實(shí)力，他寫(xiě)下我天下無(wú)敵，于是他就天下無(wú)敵。他的背后站著的，是整個(gè)人族。”
“不過(guò)事無(wú)絕對(duì)，魔法可以對(duì)付魔法，用自然規(guī)律同樣也可以對(duì)付自然規(guī)律。”
“所以在記錄下來(lái)的故事當(dāng)中，儒圣也不是真的天下無(wú)敵，遠(yuǎn)古時(shí)代，就有不少頂尖古妖古獸能夠與他抗衡，那些都是天地寵兒，本身就是自然規(guī)律的代表，所以才能夠和儒圣抗衡?！?p> “不過(guò)就算是那樣，儒圣的開(kāi)始也為這個(gè)世界的人族帶來(lái)了立足世界的希望與底氣。人們發(fā)現(xiàn)世界，認(rèn)識(shí)世界。通過(guò)學(xué)習(xí)到的自然規(guī)律，就能完美的掌握強(qiáng)大的力量?！?p> “如道家有陰陽(yáng)五行萬(wàn)物學(xué)派，其中五行學(xué)鉆研金木水火土，這些構(gòu)成天地萬(wàn)物的基本元素，于是就誕生了金圣、木圣、水圣、火圣、土圣等五行圣人?！?p> “若能參透陰陽(yáng)，可為亞圣，若能參透陰陽(yáng)五行八卦，可為至圣。最了不起的就是合道，融匯天地萬(wàn)物，乃是道家最高目標(biāo)，至今無(wú)人實(shí)現(xiàn)?！?p> “還有墨家有學(xué)派宣傳兼愛(ài)仁義，主張建立一個(gè)沒(méi)有階級(jí)制度、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的世界......嗯，這個(gè)思想很了不起......”
“要是這樣的話......感謝法拉第，感謝特斯拉，感謝西門(mén)子。如果我能夠用磁鐵制造出電，再想辦法存儲(chǔ)電，制造發(fā)電機(jī)，那我就是電圣了！”
“這個(gè)世界所有人都要向我交電費(fèi)，我不僅發(fā)家致富，還能掌控雷電，天下無(wú)敵?！?p> “人族很快就要誕生一尊新的半圣，而且雷電應(yīng)該屬于自然規(guī)律中級(jí)別比較高的類(lèi)型，說(shuō)不好能夠讓我直接成為亞圣，甚至至圣！”
“蕪湖，老子要起飛了！”
陳執(zhí)禮越想越興奮，就準(zhǔn)備用筆和紙稍微記錄一下自己以后要準(zhǔn)備做的事情，比如火藥可以制造槍械，電力可以作為新能源，還有石油，如果能找到石油，就能夠制造內(nèi)燃機(jī)。
哪怕格物學(xué)目前最高的成就也只是半圣，才被列為下九流之首，但雷電應(yīng)該屬于道家的自然學(xué)派的力量，堪比陰陽(yáng)五行，也許能夠直通至圣。
但他還沒(méi)來(lái)得及動(dòng)筆，就聽(tīng)到門(mén)咯吱一聲響了，大門(mén)被粗暴地推開(kāi)，一個(gè)十四五歲的少年走了進(jìn)來(lái)。
“老三！”
張起孟身上還沾著血，驚喜地看著陳執(zhí)禮，興奮道：“你醒了？”
“大哥！”
陳執(zhí)禮連忙站起來(lái)甕聲甕氣道：“多謝大哥救命之恩！”
張起孟此時(shí)就不是驚喜，而是驚嚇了，瞪大了眼睛道：“老三你不傻了？”
陳執(zhí)禮摸了摸腦袋，憨厚笑道：“也不知道怎么了，被人腦袋上用狼牙棍打了一下，就跟開(kāi)竅了似的?！?p> 張起孟上下打量了他半天，忽然拉著他的手道：“走?！?p> “去哪兒？”
“找霍叔叔給你看看?！?p> “你是懷疑我被妖魔附體了？”
“沒(méi)有，絕對(duì)沒(méi)有，我只是想讓他幫你看看傷勢(shì)?！?p> 面對(duì)張起孟的狡辯，陳執(zhí)禮也無(wú)奈。
自己的前主人說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)是智力低下，說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)就是個(gè)傻子。
這種人和小孩子往往都是妖魔附體的最佳選擇，因?yàn)樗麄兊囊庾R(shí)薄弱，反抗能力較差。
如果是換了一個(gè)思想成熟的大人，即便是比較厲害的妖魔想要附體也不容易。
所以張起孟懷疑自己被妖魔附體也很合理。
不過(guò)自己記憶已經(jīng)融合，應(yīng)該不會(huì)有妖魔癥狀，因此倒也不怕。