第六十一章 歷史與現(xiàn)實(shí)
答：我們沒有問過神靈，但據(jù)我們分析，極有可能還會。
問：分析的論據(jù)是？
答：竊聽的你們從那些古籍之中得到的資料啊。歷史傳承了這么久，其中也不是沒有中斷過，但不管間隔幾十年還是幾百年，總會有新的祭祀者出現(xiàn)。這里面，要說沒有神靈主動的引導(dǎo)，說不過去。
……
審訊筆錄，第十三頁。
問：你是怎么加入X組織的？
答：我自小在圣堂里長大，接受神教的培養(yǎng)。后來長大了，才出去執(zhí)行任務(wù)。
問：X組織如何發(fā)展新成員？
答：在商繼龍那個年代，教主為了擴(kuò)大神教實(shí)力，更方便的獲得祭品，通過隱秘傳教的方式吸納了一些成員。但后來，很久很久沒有吸納過新成員了。
問：你們這么多人去往神國，獻(xiàn)祭了多少祭品？
答：一人需要一個祭品。
問：你為什么會被拋棄？
答：我感覺，應(yīng)該是因?yàn)槲覜]有家族，我是圣堂里長大的。他們不信任我?？赡芤惨?yàn)榧榔窋?shù)量不夠，必須要放棄一部分人。
問：祭品數(shù)量是否足夠，你不清楚么？
答：牟根水教主告訴我足夠，我就沒有去關(guān)注。
問：你是怎么被拋棄的？
答：他們告訴我，要我把侍者們都關(guān)押到宿舍區(qū)去，防止他們發(fā)現(xiàn)什么端倪。我?guī)е惺陶叩搅怂奚釁^(qū)，結(jié)果大門就封閉了，將我也關(guān)在了里面。之后氧氣供應(yīng)和空氣循環(huán)系統(tǒng)也停下了。我當(dāng)時還以為你們攻進(jìn)來了，發(fā)生了意外。后面我有了窒息的感覺，回想起天花板上通風(fēng)口那里可能有一點(diǎn)新鮮的空氣泄露，就躲在了那里。后來時間長了，我也昏迷了。
問：你當(dāng)時其實(shí)知道并不是發(fā)生了意外，而是你被拋棄了。只是你自己不愿意相信。
答：或許是吧。
問：關(guān)于X組織，你還有什么可以告訴我們的么？
答：沒有了。
……
茫茫沙海。
那座當(dāng)初為了治療陸銘才修建起來的野戰(zhàn)醫(yī)院，此刻已經(jīng)被改造為了仍舊駐扎、工作在這里的軍人們和科研人員們的補(bǔ)給點(diǎn)和后勤點(diǎn)。陸銘此刻仍舊呆在這里，但相比起以往，他已經(jīng)獲得了相當(dāng)大的自由度。
幾乎沒有人會再來限制他的活動范圍了。
此刻，吃過了晚飯，陸銘再次回到了自己的房間，再次拿起了那厚厚一疊由張定山傳給他的審訊筆錄。
他再一次認(rèn)真的看著，從頭到尾，一個問題一個問題的仔細(xì)看，仔細(xì)思考推敲，仔細(xì)分析不同問題之間的關(guān)聯(lián)，思考著這背后可能存在的某些深意。
他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這些問題之中，雖然提問方式不同，但有很多從本質(zhì)上來說是重復(fù)的。譬如“你是如何加入X組織的”、“你加入X組織多長時間了”之類。
他知道，這是一種審訊技巧。通過在不同的時間、不同的氛圍和環(huán)境下，以不同的方式就一個問題作出提問并得到回答，有助于驗(yàn)證回答者回答內(nèi)容的真?zhèn)危@取到更多更細(xì)節(jié)的東西。
除此之外，這些審訊筆錄里可能還有更多的審訊技巧，不過以陸銘對此的了解，也僅能看出這一點(diǎn)了。
不過有一點(diǎn)倒是可以確定的，那便是，這份筆錄之中的回答，具備極高的可信度。
既然如此的話……
自己所遭遇的事情，這其中的眾多謎團(tuán)，便有至少90%得到了解答。
譬如他們是如何搜索目標(biāo)的，如何綁架目標(biāo)的，如何獻(xiàn)祭，動機(jī)如何，過程如何，等等等等。
少數(shù)沒有得到解答的謎團(tuán)，依據(jù)這一份筆錄，也能做出具備相當(dāng)合理性的猜測。
譬如一直讓陸銘和黃為民百思不得其解的唐氏家族覆滅一案。
當(dāng)初如此強(qiáng)盛的唐氏家族，怎么會因?yàn)橐蝗宏?duì)伍之中還有相當(dāng)數(shù)量“婦孺老弱”的山賊滅門？
但通過仔細(xì)分析這份筆錄，陸銘心中漸漸有了一些猜測。
商繼龍的后代，這一代X組織的教主，商云松，因?yàn)閳?jiān)持傳統(tǒng)的原教旨主義做派，堅(jiān)決反對通過克隆技術(shù)大量培育祭品，甚至連飼養(yǎng)“人牲”都加以反對，只肯從外界捕獲祭品。
也正因此，才在外界留下了過多的線索，為最終X組織的覆滅埋下了伏筆。
孫勇認(rèn)為這是商云松為了話語權(quán)和教義解釋權(quán)，為了確保自己家族在神教內(nèi)的地位才會如此。這固然存在相當(dāng)?shù)目赡苄?，可是?xì)細(xì)分析的話，教義和傳統(tǒng)之中，為什么會出現(xiàn)“只允許從外界抓捕祭品”的要求？
有理由認(rèn)為，商繼龍當(dāng)初在山神祭祀一事上，在相當(dāng)程度上會受到唐元海的影響。因?yàn)檫@件事是唐元海傳承給他的。
那么，身為唐氏家族后代，身為山神祭祀的傳承者，他為什么會定下“只允許從外界抓捕祭品”的規(guī)則？
答案已經(jīng)在古籍記載之中記述的很清楚了。
因?yàn)樘剖霞易鍦缤鲇谧约核曫B(yǎng)的那些人牲。由此，唐元海得到了教訓(xùn)，制定了“只允許從外界抓捕祭品”的規(guī)則。
為什么唐氏家族會被人牲所滅亡？
這或許可以從山神祭祀者們的組織形態(tài)變遷上來找到答案。
自唐氏家族之后，山神祭祀者的組織形態(tài)，就從家族，演變成了家族加宗教。
宗教的引入，會帶來什么？
答案是很顯然的，會帶來凝聚力的提升，會更為方便的吸納外來的優(yōu)秀人員以提升組織質(zhì)量。由此反過來，便可以得知當(dāng)初唐氏家族當(dāng)時面臨了什么樣的困境。
家族凝聚力降低，家族人員質(zhì)量降低。
宗教的引入，正是為了解決這兩個問題。
那么，如此強(qiáng)大的唐氏家族為什么會被人牲所滅亡，便有了較為合理的猜測。
因?yàn)楫?dāng)時唐氏家族凝聚力降低了，且人員質(zhì)量降低——通俗來說，便是有了許多不肖子孫，且經(jīng)常內(nèi)訌。極有可能，這些人牲其實(shí)也是被牽連進(jìn)來的，或許某個不肖子孫打算引入這一支力量，以達(dá)成某種家族內(nèi)的政治目的，結(jié)果玩脫了，整個家族就滅亡了。
幸存下來的后代唐元海，吸取了這個教訓(xùn)，為了避免這個問題，便打上了補(bǔ)丁——只允許從外界抓捕祭品，且引入宗教模式，以吸納家族之外的優(yōu)秀人員。
這一點(diǎn)被商繼龍所繼承，然后傳承到了商云松這里。而，伴隨著時代的變遷，這一條規(guī)則已經(jīng)不再適用了。但商云松可能出于教義解釋權(quán)，確保自身家族特殊性和統(tǒng)治力的原因，最終選擇成為一個原教旨主義者，仍要堅(jiān)守這條已經(jīng)過時的規(guī)則，于是……
陸銘“死”去了。又因?yàn)橐馔庠?，他又活了?p> 由此才有了后續(xù)所發(fā)生的一切。
陸銘當(dāng)然不知道自己的這些猜測是真是假，但基于已有資料，他只能這樣去理解。于是他便再一次更加深刻的感覺到，或許，自己的命運(yùn)，早在當(dāng)初唐氏家族覆滅之時，便已經(jīng)被注定。
那些已經(jīng)被歷史塵埃所掩埋的事件，伴隨著時光的流逝，深刻的影響到了自己的命運(yùn)。
合上筆錄，陸銘看向了窗外。
此刻夜色如水，大漠之上除了風(fēng)沙之聲外，一片寂靜。
對于X組織，他基本上已經(jīng)沒有疑問了。
大多數(shù)疑問都得到了解答。但最為核心的那些問題，則仍舊被迷霧所籠罩著。
Hag.1基因，對于山神來說，究竟意味著什么？
這是所有問題之中最為核心的一個。
一切問題，都因這個問題而起。
但……
陸銘不知道該如何搞清楚這個問題的答案?；蛟S，伴隨著X組織核心成員們?nèi)ネ吧駠保赡苡肋h(yuǎn)都不會再回到地球，這個問題，自己可能一生都找不到答案了。
后續(xù)事情該如何進(jìn)展，調(diào)查還要不要再繼續(xù)下去，雖然張定山與何薇沒有告知陸銘，他也能做出一些猜測。
或許，這一次，針對X組織綁架案的調(diào)查，真的要結(jié)案了。
畢竟，X組織已經(jīng)覆滅。
無論那些核心成員們究竟去了哪兒，對于地球人來說，他們都等于是“死”了。
至少在短期內(nèi)，不會再有人因?yàn)榫邆銱ag.1基因的原因而被綁架。
按照歷史記載來看，哪怕山神仍舊還在地球上，也應(yīng)該會蟄伏至少幾十年的時間。在幾十年時間之后，可能才會有新的“X組織”出現(xiàn)。
但那個時候，自己可能已經(jīng)死了。這一切都和自己沒有了關(guān)系。
既然如此，或許，自己真的應(yīng)該結(jié)束這一切，通過政府部門為自己所做的背書，以諸如“參加了秘密任務(wù)”之類的理由宣告回歸，合情合理的回歸到正常的社會之中去。
這一段時間的神奇經(jīng)歷，就將它當(dāng)做一個夢境吧。
但，不知道為什么，雖然理智告訴自己這樣做才是對自己最有好處的，可他心中仍舊不是滋味。
就好像一直有一雙眼睛隱藏在暗中，冷冷的注視著他一樣。這種感覺讓他如芒在背，坐臥不安，讓他心神混亂，心中始終如同壓著一塊大石頭，片刻不得安寧。
他熄了燈，躺在了床上。
此刻夜已經(jīng)深了。但他翻來覆去，無論如何都睡不著。