四，馳騎諭幽并（3）雙驕東渡論道場(chǎng)
他看著楊黔說(shuō)道，“咱們不如暫且放下這“七十二絕技，”不再去想。且來(lái)聽你先來(lái)說(shuō)說(shuō)達(dá)摩大師的故事？”
柳長(zhǎng)街正坐在旁邊，大人們說(shuō)的話，聽得似懂非懂，十句話里卻有八句不明白。這時(shí)聽到師父要二叔講故事，不由喜笑顏開，只是看著二叔，等他快點(diǎn)講。
楊黔見劉秉忠說(shuō)起，回過(guò)神來(lái)看著柳長(zhǎng)街笑了笑：“也好，我且先說(shuō)說(shuō)我自書上找來(lái)的故事，權(quán)作拋磚引玉?！?p> 柳月亮添上茶水，只聽楊野說(shuō)起：
“菩提達(dá)摩大師，種姓剎帝利。原名菩提多羅，天竺人，是南天竺香至王的第三個(gè)兒子。
自幼拜般若多羅尊者為師，出家為僧，改名菩提達(dá)摩，后成為天竺禪宗二十八代祖師。
一次，達(dá)摩大師問(wèn)師父，在得到其佛法真諦之后，當(dāng)去何處傳教。師父建議他去中國(guó)，并告訴他不要去中國(guó)南方，因?yàn)槟戏骄骱么笙补?，無(wú)法領(lǐng)悟佛教真諦。
于是達(dá)摩大師在南北朝劉宋年間，乘船來(lái)到中國(guó)南越地方，今江西行省廣州路。其登岸處至今立有“西來(lái)初地”一碑，并建有千年古剎“華林寺”。
達(dá)摩大師自海路來(lái)到震旦后，聞?wù)f梁武帝信奉佛法，于是至金陵與其談法。但由于達(dá)摩大師與梁武帝蕭衍的佛教理念不合，遂“一葦渡江”止于嵩山少林寺。于寺中面壁九年，稱‘壁觀婆羅門’?！?p> 說(shuō)完這句，楊黔端起茶杯，喝了一口茶。
劉夫子，柳月亮和柳長(zhǎng)街三人看著他喝完一口茶，放下茶杯，看了一眼門外的陽(yáng)光。又端起茶杯，喝了口茶，然后看著三個(gè)人又再停了半刻鐘，卻不再說(shuō)話。
屋里的空氣突然變得如同屋外的流水般安靜，三人方才反應(yīng)過(guò)來(lái)，瞪著楊黔。
“講完了？”柳月亮問(wèn)道。
“講完了?！睏钋粗鸬?。
“這么快？”柳月亮詫異道。
“書上寫著就是這么多！”楊黔也看著她。
柳長(zhǎng)街也看著楊黔，本來(lái)安穩(wěn)想聽個(gè)故事，二叔三兩句話便講完了，不由大失所望。
劉秉忠看了看三人的神情，也不禁笑了笑。他拿起片刻前柳月亮添了熱水的茶，中秋已過(guò)，秋風(fēng)很涼，但杯中茶水尚溫。
“你這輩子有兩件事不能去做。”劉夫子對(duì)揚(yáng)黔說(shuō)道。
“哪兩件？”楊黔本來(lái)就已經(jīng)對(duì)劉夫子大為欽服，此刻聽到他要指點(diǎn)迷津，忙躬身向前道。
只見劉夫子舉起右手，伸出兩個(gè)指頭，不緊不慢地說(shuō)道：“一不可說(shuō)書，二不可寫書！”
空氣又再片刻寧?kù)o，“噗”卻先是柳月亮一口茶水噴了出來(lái)。楊黔聽完先是張大了嘴，待得反應(yīng)過(guò)來(lái)，也是哈哈大笑。
柳長(zhǎng)街卻是不甚明白為什么二叔不能去干這兩件事。只是見三人開心，自己也陪著三個(gè)大人笑起來(lái)。
孩子的快樂(lè)，只是快樂(lè)！
幾人笑了片刻，劉夫子見笑聲停了下來(lái)：“現(xiàn)在卻輪到了我講故事。”
楊黔三人見他說(shuō)話間站起身來(lái)，不由目光隨著他的腳步看過(guò)去。
卻見劉秉忠轉(zhuǎn)身走到身后的那幅達(dá)摩祖師畫像前，手搭在底下橫軸，看向三人說(shuō)道：“各位觀眾！這里卻是兩個(gè)和尚！”
說(shuō)話間手轉(zhuǎn)畫軸，已將那蝠達(dá)摩老祖的畫像翻轉(zhuǎn)過(guò)背面。
楊黔三人看時(shí)，卻都是一驚，一時(shí)間說(shuō)不出話來(lái)。
只見達(dá)摩祖師的畫像背面，也畫著一個(gè)和尚。
一個(gè)身著黑色僧衣的黑袍和尚。
一一一一一一
楊黔三人看過(guò)去畫上，只見畫里的和尚亦是鼻高目深。但卻沒(méi)有胡子在臉上，長(zhǎng)得眉目甚是清秀。身著黑袍，也是站立迎風(fēng)，腳下踏著一根蘆葦，亦是正渡江而上。
幾人驚訝，只覺(jué)得這幅和尚的畫像依稀是在哪里見過(guò)，一時(shí)間卻又想不起來(lái)。
劉秉忠見楊黔三人發(fā)愣，微微笑了笑，轉(zhuǎn)手又再將畫翻轉(zhuǎn)回來(lái)原本的達(dá)摩老祖這一面。
“這畫上的兩個(gè)人長(zhǎng)得好像！”此時(shí)柳長(zhǎng)街最先反應(yīng)過(guò)來(lái)，指著畫像大聲叫了起來(lái)。
聽柳長(zhǎng)街這一聲大叫，楊黔與柳月亮方才想過(guò)來(lái)。原來(lái)自己二人一直覺(jué)得在哪里見過(guò)的畫面，卻是剛剛看到的達(dá)摩大師畫像。
柳月亮卻是要認(rèn)證，慢慢走過(guò)去，見劉夫子同意，接過(guò)畫軸認(rèn)真看了達(dá)摩畫像。
又在翻轉(zhuǎn)至黑袍和尚細(xì)看時(shí)，發(fā)現(xiàn)這畫上二人，只是在衣裳顏色不一樣，還有少了胡子皺紋。而一正一反的畫中二人，在身形高矮，臉形輪廓，眉目嘴鼻，卻俱都似乎一樣。
除卻了二人眼中神情略有不同，要仔細(xì)觀察時(shí)。才能發(fā)現(xiàn)，白袍和尚眼睛里慈悲憐憫之色要多一些，而黑袍和尚眼里，卻是殺伐之氣甚重，幾可透紙撲面而來(lái)。
但若只是一晃眼，不是去仔細(xì)看，自然會(huì)覺(jué)得所畫的兩個(gè)不同的人。想來(lái)作這一正一反兩幅畫之人，也是一個(gè)畫中高手。
而如果再慢慢看去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩幅畫像中的人越發(fā)相似，竟似乎是畫的同一個(gè)人。
柳月亮將畫像又再轉(zhuǎn)達(dá)摩老祖一面，慢慢貼近墻壁放好，隨劉夫子重新又走回桌前坐下來(lái)。
幾人都在疑惑地看著劉夫子，等他說(shuō)說(shuō)詳情。
“卻說(shuō)昔年達(dá)摩老祖一葦渡江，上了少林寺，閉關(guān)面壁九年，創(chuàng)下‘七十二絕技’放于藏經(jīng)閣中，從此少林寺就成為武學(xué)的泰山北斗?！眲⒈铱戳藥兹耍似鸩鑱?lái)喝上一口，開口便說(shuō)道。
他看三人一眼，三人也俱都看著他。
劉夫子又再接道，“但卻少有人知道，達(dá)摩老祖自南天竺乘船東來(lái)之時(shí)，卻不只是自己一個(gè)人?！?p> “不只是他一個(gè)人？莫不是……？”聽到這里，柳月亮已經(jīng)想到可能是與畫像有關(guān)。她自然地轉(zhuǎn)過(guò)頭看了一眼那幅畫像，又再看向劉夫子，遲疑著說(shuō)道。
“你猜得不錯(cuò)，來(lái)的本是兩人，達(dá)摩大師與達(dá)六老祖?！?p> “即是畫像上的二人?！眲⒈业?。（作者自己都笑，達(dá)六）
“著白袍的自然是‘達(dá)摩大師’，那么黑袍的也就是‘達(dá)六老祖’??？”楊黔猜道。
“不錯(cuò)！”劉秉忠接口道。
劉秉忠看了楊黔一眼：“達(dá)摩大師與達(dá)六老祖二人本為同胞兄弟。俱是南天竺香至王的兒子，都是自幼拜般若多羅尊者為師，出家為僧修行?！?p> “此二人年齡，達(dá)摩大師只長(zhǎng)了達(dá)六老祖兩年。”
“且達(dá)摩與達(dá)六兩人俱是天資聰穎，隨其師般若多羅尊者學(xué)習(xí)數(shù)年后。尚還在少年時(shí)期，二人于佛法研究，辯機(jī)論道，在當(dāng)?shù)匾咽且粫r(shí)無(wú)三?！?p> “二人年齡雖小，但已有眾多信徒。每次開壇講道，南天竺必是萬(wàn)人空巷，齊聚于道場(chǎng)?！眲⒈医又f(shuō)道。
“那這個(gè)就厲害了！”柳長(zhǎng)街聽說(shuō)，一雙眼睛里不由充滿敬仰之情。
劉秉忠看了看柳長(zhǎng)街?！岸_(dá)摩與達(dá)六二人，也同被譽(yù)為武學(xué)奇才?！?p> “二人無(wú)論任何武功，亦如研習(xí)佛法般一學(xué)就會(huì)，上手即通。卻又能自行生出諸多變化，隨心所欲而發(fā)而出，只仿佛那些武功本來(lái)就是天生就長(zhǎng)在他們身上一般。是以二人雖是少年，卻已橫行天竺武林?！?p> “二人雖是差了兩年，卻是連相貌都頗為相似，身形也是相仿。”
“若說(shuō)區(qū)別之處，只是達(dá)摩自小喜歡穿白衣，而達(dá)六則喜著黑衣?！?p> “此兄弟二人一黑一白，各勤奮好學(xué)，不相上下。他國(guó)中之人俱奉二人為南天竺雙驕，日后能夠有大成就?！?p> 說(shuō)到此處，劉秉忠停了停，端起茶杯，卻沒(méi)有立刻就喝。他嘆了口氣，卻看向屋外的滿眼陽(yáng)光。
“但即便都是如此優(yōu)秀，達(dá)摩與達(dá)六二人，卻是自幼心性又各自不同！”
“有什么不一樣？”這次提問(wèn)卻是柳長(zhǎng)街。每到了年節(jié)前后，山下村里會(huì)很熱鬧，行走的小販貨郎，雜耍藝人，搭臺(tái)唱戲，……，也會(huì)有先生來(lái)說(shuō)書。
聽說(shuō)書的時(shí)候，若先生在臺(tái)上說(shuō)，臺(tái)下沒(méi)有人接，先生便會(huì)停下來(lái)不再說(shuō)下去。直等到臺(tái)下的聽眾按捺不住，或者是大聲接茬，又或者是打發(fā)了幾個(gè)賞錢。
而后“啪”的臺(tái)上說(shuō)書先生的醒木一拍，才又接著說(shuō)下去。
“這小子當(dāng)在我這聽說(shuō)書了?！眲⒈铱戳丝戳L(zhǎng)街，微微笑了笑。
“本來(lái)二人在南天竺之地，尚未覺(jué)得有差異，畢竟南天竺國(guó)在天竺也只算是一個(gè)小城邦。而二人卻是少年四方之志，結(jié)伴而行，游歷天下。最后行至我中原之時(shí)，不同之處，便開始慢慢顯露出來(lái)。”
“只因我中土地大物博，自古以來(lái)，諸子百家流傳甚廣。二人在途中所見所讀甚是多，迖摩堅(jiān)信佛法渡世。而達(dá)六自讀了鬼谷子之術(shù)后，權(quán)謀之心日重，卻漸漸對(duì)一直堅(jiān)信的佛法能否解救眾生產(chǎn)生了懷疑。”
卻說(shuō)二人從南天竺而來(lái)時(shí)，中國(guó)之地已經(jīng)是南北朝，南朝劉宋末年。
兩人在廣州登岸，廣渡佛法，教習(xí)武學(xué)。而其時(shí)朝局不穩(wěn)，政權(quán)更迭，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)過(guò)了二十載。
南朝之地已經(jīng)又經(jīng)過(guò)了齊蕭之朝，到了南朝的梁朝時(shí)期。
其時(shí)的南齊主蕭寶融，已將帝位禪讓于當(dāng)時(shí)的雍州刺史蕭
而此時(shí)達(dá)摩與達(dá)六二人，已經(jīng)到了中國(guó)二十年。
二十年的傳道磨礪，二人都已由十幾歲的血?dú)馍倌旰蜕?，長(zhǎng)成了三十五六的沉穩(wěn)中年僧侶。
劉秉忠一口氣說(shuō)到此處，見也沒(méi)有人打岔，劉秉忠也不由微微覺(jué)得詫異。自己回過(guò)神來(lái)看向楊黔三人，發(fā)現(xiàn)三人也已經(jīng)是沉浸在自己講的故事里，已是忘記了言語(yǔ)。
待得劉秉忠停得片刻。楊黔方才回過(guò)神來(lái)，清風(fēng)徐徐里，向劉秉忠問(wèn)了一句，“然后呢？”