第三章 老瘸子和小麻子

　　是的，這個(gè)問題已經(jīng)讓束觀困惑了四年了。

　　因?yàn)椴还軓纳飳W(xué)上還是社會(huì)學(xué)上來(lái)說(shuō)，這樣的一個(gè)村子都是不可能存在的。

　　桃源村是一個(gè)看去很普通的小山村，生活在這里的村民們也都很普通。

　　他們吃飯用嘴，走路靠腿，耕地用犁，捕魚用網(wǎng)，會(huì)生病，少吃一頓也會(huì)餓的慌。

　　對(duì)于這件事情，束觀已經(jīng)默默觀察確認(rèn)過很久。

　　特別是對(duì)于收養(yǎng)了自己的老瘸子，一開始的時(shí)候，束觀真的是幻想過老瘸子會(huì)不會(huì)是隱居深山的世外高人。

　　主角被一個(gè)世外高人收養(yǎng)，然后被培養(yǎng)成絕世強(qiáng)者，再出山大殺四方。

　　這是很多網(wǎng)文小說(shuō)的模板，束觀覺得如果自己作為穿越者的一生，能夠這樣度過的話也是不錯(cuò)的。

　　特別是在束觀三歲之前，一直抱有這樣的幻想。

　　為此，他用了很多辦法去試探老瘸子，其中最狠的一次，他直接把自己摔斷了腿。

　　那天的情況是這樣的，當(dāng)時(shí)老瘸子在院子中午憩，束觀偷偷爬上了院子中的那棵老桂樹，然后裝作不小心失足，從離地四米多高的樹枝上摔了下來(lái)。

　　他要試試?yán)先匙邮遣皇钦娴闹皇莻€(gè)普通的老瘸子。

　　干這件事情的時(shí)候，束觀兩歲零八個(gè)月，在這個(gè)閉塞的小山村中生活了近三年的時(shí)間，他真的已經(jīng)快要瘋了，而為了能夠出去，他不怕做任何瘋狂的事情。

　　而束觀也預(yù)判過，桂樹底下是比較松軟的泥土，摔下去絕對(duì)摔不死人，他要冒一次次險(xiǎn)。

　　可惜最后的結(jié)果，并沒有如束觀期望的那般，閉目沉睡中的老瘸子一躍而起，在他落地之前穩(wěn)穩(wěn)將其接住，暴露了自己世外高人的真面目。

　　然而事情不是這么發(fā)展的。

　　老瘸子是被他哇哇痛哭聲驚醒的。

　　所以那天束觀摔斷了腿。

　　幸好后來(lái)老瘸子接好了束觀的斷腿，并沒有留下什么后遺癥。

　　這件事情中，唯一讓束觀后來(lái)有些疑惑的，就是老瘸子既然能治好他的腿，為什么卻治不好自己的瘸腿。

　　總之，在三歲之前，束觀做過很多這樣的嘗試，試探這個(gè)村子中到底有沒有藏著絕世高人。

　　最終他所有的嘗試都失敗了，這里生活的是一些完全正常的人類。

　　那么問題就來(lái)了，這桃源村最早的村民，是從哪里來(lái)的？

　　因?yàn)槠胀ㄈ祟惤^沒有辦法越過那些高聳入云的懸崖峭壁，來(lái)到這個(gè)山谷中！

　　同時(shí)，桃源村的村民并不是什么茹毛飲血的野人，他們的吃穿用物，生活習(xí)慣都有著一個(gè)相當(dāng)發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明的顯著特征。

　　但桃源村這樣一個(gè)狹小的山谷內(nèi)，不可能誕生一個(gè)成熟的文明，也沒有條件進(jìn)化出一個(gè)智慧族群。

　　所以桃源村的村民，絕不是一開始就生活在這個(gè)山谷中的。

　　事實(shí)上，以束觀現(xiàn)在了解到的，桃源村的人，是兩百多年前才來(lái)到這個(gè)桃源村的。

　　按照村中老人所言，以及據(jù)說(shuō)以前留下來(lái)的一些文字記載。

　　當(dāng)時(shí)正值天下大亂，他們的祖先是一些在戰(zhàn)亂中失去了家園的流民，逃難到這一帶群山的邊緣，想著逃入山林中避難，卻依然遭遇了亂兵，眼看所有人性命不保之時(shí)，出現(xiàn)了一位仙人救下了他們，并用仙術(shù)把他們送到了這處。

　　在束觀看來(lái)，這自然是一個(gè)很荒誕的傳說(shuō)故事。

　　至于不信的原因，源自束觀這四年通過觀察逐漸推導(dǎo)出的一個(gè)結(jié)論。

　　束觀用了四年的時(shí)間，觀察村中的每一個(gè)人，也觀察著這個(gè)山村中的一切，因?yàn)樗恢边€沒有放棄從這個(gè)山谷中出去的期望。

　　要出去，首先要確定的，是自己到底穿越到了一個(gè)什么地方。

　　而現(xiàn)在，他基本已經(jīng)有了清晰的判斷。

　　這里應(yīng)該還是藍(lán)星，還是在自己的星海國(guó)內(nèi)。

　　其中最簡(jiǎn)單有力的一個(gè)證據(jù)，那就是桃花源的村民說(shuō)的都是星海語(yǔ)。

　　當(dāng)然，不可能是官話，而是一種口音極重的方言，有點(diǎn)像束觀前世的月語(yǔ)，也有點(diǎn)像瀟西那邊的方言。

　　一開始的時(shí)候，束觀只能聽明白一個(gè)大概，不過不久之后也就全都能聽懂了。

　　在確定了自己并沒有離開藍(lán)星之后，接著束觀就要確定自己穿越到了什么年代。

　　第一次被老瘸子抱著走進(jìn)桃源村時(shí)，看見那些村民身上穿的衣物，那時(shí)候束觀判斷自己應(yīng)該是穿越到了古代。

　　只是光憑衣物的樣式，是很難確定更具體的年代的。

　　除非是達(dá)官貴人穿的，有著各種禮儀規(guī)矩的服裝，又或者是大城市中的平民，他們的衣物才會(huì)有一些體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代服飾特征的細(xì)節(jié)。

　　至于鄉(xiāng)野山民，為了方便勞作，衣物樣式向來(lái)簡(jiǎn)單，幾百年來(lái)也不會(huì)有太大變化，比如虹朝和離朝的玄人農(nóng)夫獵戶，他們平常穿的衣服絕不會(huì)有什么太大的區(qū)別。

　　當(dāng)然，其中或許還是有區(qū)別的，但束觀不是歷史專家，看不出那些微小的區(qū)別。

　　不過他通過另外一些東西，大致確定了自己穿越來(lái)到的年代。

　　那就是這村中常見的辣椒和煙草。

　　煙草是離朝中期才傳入星海的，而辣椒則要更晚一些，是在離朝末期。

　　這些不算冷門知識(shí)，但會(huì)關(guān)注的人也不多，但大學(xué)時(shí)愛看一些人文歷史類書籍的束觀，倒是恰好知道，而且知道地比較詳細(xì)，

　　他記得以前看過的一篇文章中說(shuō)過，那就是辣椒雖然在離末就傳入了星海，但最初只是被星海人當(dāng)一種稀罕的植物欣賞，真正作為食材開始流行起來(lái)，是幾十年后的事情了。

　　最初是現(xiàn)在琮癸一帶流行，然后擴(kuò)散到棘瀟，巳蒼之地，這其中起了重大作用的，是平熙王吳關(guān)守的反軍。

　　而村中老人也說(shuō)過，他們是因?yàn)槎惚軕?zhàn)亂，才會(huì)來(lái)到這個(gè)偏僻的山谷的。

　　兩相對(duì)證，二百多年前的那場(chǎng)戰(zhàn)亂，束觀認(rèn)為很可能就是離末文初的鎮(zhèn)守之亂。

　　如果是這樣的話，兩百多年過去了，而現(xiàn)在外面的世界，差不多應(yīng)該是文末了，就是不知道沐文亡了沒有。

　　以上，就是束觀目前為止，對(duì)自己穿越來(lái)到的時(shí)間地點(diǎn)的判斷。

　　雖然四年來(lái)他一直生活在這個(gè)山谷中，沒有看過山外的世界，但束觀對(duì)自己的推斷有九成以上的把握。

　　既然還是在藍(lán)星，只不過穿越到了幾個(gè)世紀(jì)以前，所以對(duì)于村中老人說(shuō)什么仙人之事，束觀自然是不相信的。

　　可是拋棄那些迷信傳說(shuō)的話，那么以前的那些最早的桃花源村民，又是怎么來(lái)到這個(gè)山谷中的呢？

　　這就是這幾年來(lái)一直困惑著束觀的問題。

　　他感覺自己如果能明白這個(gè)問題，或許就有機(jī)會(huì)從這個(gè)四面被懸崖環(huán)繞的山谷中出去。

　　聽說(shuō)最早的那些桃源村村民的先祖，留下了一些文字記載，上面或許能找到一些更明確的線索。

　　只可惜，那些書冊(cè)都放在桃源村的祖祠中，束觀不算是真正桃源村的人，而且現(xiàn)在才四歲，自然沒有機(jī)會(huì)觀看那些文字記載。

　　只能等再長(zhǎng)大一些，找機(jī)會(huì)去看一下了。

　　另外，這個(gè)桃源村，除了最早的村民不知怎么來(lái)到這個(gè)山谷之外，還有一件頗為古怪的事情。

　　那就是最早來(lái)到這桃源村的那三百多名逃難之民，雖然并不是全是同鄉(xiāng)同姓之人，但是這兩百多年下來(lái)，在這樣一個(gè)閉塞的環(huán)境中，很難做到同姓不通婚。

　　以束觀現(xiàn)在知道的，在桃源村中表兄妹結(jié)為夫婦是很尋常的事情，甚至堂兄妹之間通婚的都不少。

　　可是整個(gè)村子居然幾乎沒有精神不正常，或出生就有缺陷的人。

　　這在生物學(xué)，遺傳學(xué)以及概率學(xué)上，都是非常不可思議的事情。

　　所以這個(gè)看似普通的小山村，或許真的有些秘密呢！

　　束觀搖晃著兩條小腿，吧嗒吧嗒抽著旱煙，不知不覺間，一鍋煙被他抽完了。

　　束觀很自然地打開了掛在煙桿上的煙袋，準(zhǔn)備再裝一鍋。

　　他以前的煙癮就很大，一天兩包的那一種。

　　就在這個(gè)時(shí)候，一只長(zhǎng)滿了皺紋的手伸了過來(lái)，從束觀的手中拿過了煙桿。

　　卻是束觀剛才想事情太認(rèn)真，沒有注意到老瘸子已經(jīng)回到他的身邊。

　　老瘸子那只雪白的眼瞳中泛著詭異的光芒，但另一只眼睛中卻盡是寬容溫和。

　　他抬手摸了摸束觀的小腦袋，咧著嘴呵呵笑著，臉上的每一條皺紋間，都流淌著對(duì)板凳上的那個(gè)丑陋的小麻子的疼愛。

　　“小娃娃別抽這個(gè)咧，抽多了小雞雞長(zhǎng)不大的?！?p>　　“等你再大一些，爺爺給你也做一根?！?p>　　老瘸子將從束觀手中拿過的煙桿插在了腰帶上。

　　“好咧，爺爺，我再也不抽了?！?p>　　束觀乖巧地點(diǎn)頭。

　　他是絕不會(huì)惹老瘸子不開心的。

　　“小麻子，我們回家吧?！?p>　　束觀現(xiàn)在的名字，就叫小麻子，就像老瘸子就叫老瘸子。

　　桃源村的人，名字都是這么簡(jiǎn)單。

　　因?yàn)槿迤甙俣嗫谌?，大家都在一個(gè)山谷中出不去，確實(shí)沒必要起什么真正的大名，有個(gè)簡(jiǎn)單的稱呼區(qū)別彼此也就可以了。

　　比如剛才那群小童中領(lǐng)頭的大男孩，名字就叫王大虎，他還有三個(gè)弟弟，分別叫二虎，三虎，四虎，至于那個(gè)被束觀的模樣嚇哭的，長(zhǎng)得粉嫩水靈的小姑娘，名字叫張丫蛋。

　　至于束觀，現(xiàn)在叫小麻子，以后長(zhǎng)大一些應(yīng)該被人叫麻子，等到老了就是老麻子。

　　應(yīng)該一輩子會(huì)被人叫麻子的束觀，仰起臉，朝老瘸子露出了一個(gè)燦爛的笑容。

　　當(dāng)然，燦爛是他自己覺得的。

　　事實(shí)上，當(dāng)束觀笑起來(lái)的時(shí)候，臉上所有的黑色的麻子都擠在了一起，丑的慘不忍睹。

　　“好的，爺爺。”

　　他伸出了自己胖乎乎的小手臂，伸向了老瘸子。

　　老瘸子的老臉上沒有任何嫌棄的神色，依然呵呵地笑著，伸手將束觀抱了起來(lái)，放在了身后的竹簍中。

　　雖然老瘸子給他取了一個(gè)可能要被人取笑一輩子的名字，但束觀從來(lái)沒有生老瘸子的氣過。

　　束觀怎么可能會(huì)生老瘸子的氣呢！

　　四年之前，當(dāng)他剛從小溪中被老瘸子撿回來(lái)的時(shí)候，全身長(zhǎng)滿膿包，每天都是痛的嚎哭不止。

　　是這個(gè)老瘸子，沒日沒夜地用藥汁幫他擦拭身子，整整三個(gè)月的時(shí)間，夜夜抱著他到天亮。

　　也是這個(gè)老瘸子，為了給他討一口奶喝，村子里每個(gè)剛生完小孩的女子，都去哀求了一遍，有時(shí)候看見人家小娘子在喂奶，靦著老臉背著束觀就湊近了過去，能讓小麻子吧唧幾口也是好的。

　　同樣還是這個(gè)老瘸子，四年來(lái)從來(lái)沒把束觀獨(dú)自扔下過，不管是在田里耕種，還是上山采藥，下水摸魚，又或者是在村里幫人家修補(bǔ)家什，老瘸子總是把束觀帶在身邊。

　　因?yàn)榧词沟搅爽F(xiàn)在，村子中還是有很多人不喜歡束觀，認(rèn)為當(dāng)初這個(gè)渾身流著膿水，從山溪中飄來(lái)的小孩，是山中什么妖怪轉(zhuǎn)世，是不祥之人。

　　村中有很多人當(dāng)時(shí)是反對(duì)將這個(gè)小孩收養(yǎng)在村子里的。

　　所以老瘸子從沒有讓束觀離開過自己的視線。

　　養(yǎng)大一個(gè)孩子不容易。

　　特別是一個(gè)瘸了一條腿，還有一只眼睛是白內(nèi)障，風(fēng)燭殘年的孤身老人，要養(yǎng)大一個(gè)孩子更不容易。

　　如果只是一個(gè)普通的四歲小孩，或許還不是很明白老瘸子的付出。

　　但束觀不是真的小孩，老瘸子四年的撫育之恩，四年的艱辛守護(hù)，他都看在眼中。

　　沒有老瘸子，他束觀活不到現(xiàn)在。

　　老瘸子背著竹簍，竹簍中站著小麻子，小麻子的小手扶在老瘸子的肩膀上，用自己全身力氣支撐著自己的身子。

　　這樣老瘸子會(huì)輕松一些。

　　一個(gè)無(wú)兒無(wú)女的老瘸子，一個(gè)無(wú)父無(wú)母的小麻子。

　　一對(duì)沒有血緣關(guān)系的祖孫，在漸漸消失在懸崖背后的夕陽(yáng)中，朝著他們的家走去。

　　某一刻，束觀將自己的額頭輕輕靠在了老臉瘸子那單薄的肩膀上，臉上的神情一片安詳。

　　因?yàn)橛羞@個(gè)老瘸子，他活了下來(lái)。

　　也因?yàn)橛羞@個(gè)老瘸子，他沒有在這個(gè)讓他絕望的山村中變瘋。

　　上一世，他沒有親人。

　　這一世，他有了。

　　如果這就是他穿越到這里的意義，那么束觀不再那么后悔。