最近，我得出一個結(jié)論，那就是：
只要我不尷尬，世界就是不尷尬的。
我以為：人，很多時候的不自在，很多時候真的都是自己覺得尷尬造成的。譬如：我想要成為一個靠寫字收入的人。我也不想出名，我只想幕后。我也不想大富大貴，我就想有個事情消磨時間+付出有回報，簡稱：收入。從此，過上還不算差的“好吃懶做”+“吃香喝辣”的小日子。如果這樣簡單的要求我都覺得尷尬了，那這世界如何會不尷尬呢？世界都會為我們?nèi)绱恕安磺笊线M”的小要求而尷尬的。
這里，我需要重復(fù)一遍：我真的不求大富大貴。這不是打比方，也不是假正經(jīng)的謙虛，這就是量力而行。因為我覺得大富大貴于我可真是太奢侈的一件事啦。對于我，我以為以我的德性還不夠享有大富大貴，我很有自知之明的覺得我是真的無福消受。對于我，我只想過平靜而悠閑的小日子：做我喜歡的事，讀我喜歡的書。不矯情，不造作，不虛無、不膚淺、不用力、不謙虛、不狡詐、甚至不認真。這期間有沒有人陪伴無所謂。因為我不是那么喜歡動物。至少不需要非有不可。多一只少一只，日子照常過。
但是，在這個喧鬧的世界里，不被打擾貌似已經(jīng)成為了人們最大的奢求。人們催促你速度。人們催促你更高水準———譬如：什么都要更快更好更大規(guī)模。與“人們”二字相對的，是“我們”。我們被裹挾前行，我們沒有一刻喘息，我們沒有屬于我們的時刻。就好像我們做什么不如人們的意，就會斷然的被人們不滿意，從此被人們記恨在心頭，人們不發(fā)泄不疏解就不得以安心。所以，我得出了這個結(jié)論，即：只要我不尷尬，世界就是不尷尬的。只要我們在意啦，那么，世界都會跟著不好過。都會發(fā)生動態(tài)的變化。我們的能量場越高，對應(yīng)的變化動靜越大。
本質(zhì)呢？就是人們自己每個人也都有自己的欲望，人們所處的環(huán)境使人們無法得以順暢發(fā)泄。而此刻人們恰好看到了你，以為你是個可以寄托希望的地方?？墒牵腥硕贾溃郝浠ㄓ幸饬魉疅o情。人，怎么可能是可以隨意寄托的呢？寄情山水還差不多，反正山水也不會講話，ta不會反對你、得罪你。ta可以任你隨便寄托。自古，君王還有得不到的諸多不如意呢？何必非要留一根根小刺在心頭耿耿于懷呢？
看，更得不到了吧.！
最近我研究了“合一”這個詞。本質(zhì)就是想找出“只要我不尷尬，世界就不尷尬”的具體方法。我琢磨來琢磨去，還是這幾個字：只要我不尷尬，世界就不尷尬。不然，我們的終途就只有“被分裂”三個字。即：找不到我們自己。Who are you？
只要我不尷尬，世界就是不尷尬的。
So，人們希望我們順從，人們希望我們屈服，人們希望我們被馴服，人們希望我們付出自己，人們不希望看到我們過于團結(jié)、統(tǒng)一和堅強，這對人們來說簡直太不安定啦，就是個莫大的潛在威脅。因為在人們的世界里，沒有人能如此生活無欲無求、簡單，還毫不在意。重點是，毫不在意人們！人們生、人們死、人們憂、人們慮、人們低潮、人們不滿意、人們所有希望寄托于我們可以得到的反饋，我們一樣不在意。我們選擇了更優(yōu)選的生活方式，躲在自己的角落里默默開懷。
到此，這篇，寫的稍微有點勉強，但是我依然很滿意，雖不如昨天的《我以為的憂愁·我還沒想好》一氣呵成來的順暢，but我思考了，比昨天開篇我還沒想好之沒方向的感覺好得多。都知道，萬事開頭難。都知道，世界是很復(fù)雜的。不思考反而輕松。一定要硬擠出答案，其實是很勉強的。想要找到“解憂”的方法，哪兒有那么輕松？
《我以為的憂愁》系列到底會走向何方，我還沒想好。我只是覺得可以先做到第一步，即：只要我不尷尬，世界就不會尷尬。
從此，我們和人們之間，彼此都輕松多了。那個詞：減負。甩掉包袱。這是《我以為的憂愁》系列的一部分。兜來兜去，其實解決世界和解釋自己都是很難的。
所以，人們學習哲學、學習政治。學習哲學的人貌似都在講真話，學習政治的人則確鑿謊話連篇……
So，到底誰解決了世界的問題？
好像有，又好像沒有。
反正，尼采是瘋了。
都是精神病。
最近的一系列小事件，讓我復(fù)盤了。我快速的升級了，我合一了入門級別的哲學和政治。我想這就是復(fù)盤的好處。我對生活更沒有了恐懼，只是不像昨天我還沒想好之沒確定方向那樣歡暢淋漓。
總之，我確定得出的這個結(jié)論，大方向上應(yīng)該是正確的，就是：只要我不尷尬，世界就是不尷尬的。做好我們自己，不關(guān)注人們。
備注：
小紅是要進宮的，嫦娥是要奔月的。
恰如那句詩詞，寫道：
好風憑借力，送我上青云。
萬般皆在土，各自等時來。
我們不求大富大貴，但求隨心所欲。
我們希望自己在這個世界上是被驗證成功的。我們，還是有一定的志向的。
只要我不尷尬，世界就是不尷尬的。
終結(jié)這一篇。明日再來。
祝大家，安好。順遂。