九十二章 袁家三小
邴原的老成之言，提醒了還在喜悅之中的三人。
馬上甄堯和徐庶望向袁熙，這事他兩也不知道，只能看設(shè)計(jì)虎蹲炮的設(shè)計(jì)者了。
袁熙一聽(tīng)撫掌笑道：“是可以培訓(xùn)炮手了，夫人那我一共培訓(xùn)十二名炮手，去了遼東基地三人，還剩九人在，虎蹲炮每門需要三個(gè)人操作，傳令魏延招募千名士卒，二十到三十歲之間的，另起軍營(yíng)訓(xùn)練?！?p> 冀州人口最多，這事自然交給魏延，大家也沒(méi)意見(jiàn)，馬上邴原就出去叫人傳令去了。
甄堯也順勢(shì)離開(kāi)，先去妹妹那看了一下外甥、外甥女后，跟甄宓說(shuō)了海鹽之事，從她那要了幾個(gè)心腹走了。
這些袁熙也沒(méi)管他，甄宓負(fù)責(zé)火藥和一些機(jī)密內(nèi)政，這事本來(lái)就不會(huì)瞞著她。
花木蘭負(fù)責(zé)錦衣衛(wèi)，那是軍事上的，甄堯照樣還要去她那一趟，調(diào)走一個(gè)百戶的人，負(fù)責(zé)防護(hù)機(jī)密。
屋里就剩袁熙和徐庶兩人后，徐庶開(kāi)口說(shuō)道：“范兒前兩天說(shuō)，想去軍中歷練，不敢跟主公提起，只能找我這老師了，主公要如何回復(fù)他？”
袁熙一怔，皺眉道：“范兒才十二歲，去軍中干嘛，兵書(shū)戰(zhàn)策都學(xué)會(huì)了嗎？這孩子也是不省心的?！?p> 徐庶呵呵笑道：“三公子出生他急了，想要早點(diǎn)立功掌權(quán)而已，主公這父親當(dāng)?shù)牟恍邪??！?p> “什么？”
袁熙錯(cuò)愕，馬上反應(yīng)過(guò)來(lái)鄧艾這是要干嘛。
作為跟袁謙從小長(zhǎng)大的兄弟，甄宓親生兒子的出生，讓他有了緊迫感，感情上的傾斜，他是向著袁謙的。
袁熙頓時(shí)哭笑不得，搖搖頭道：“元直說(shuō)說(shuō)，他如今所學(xué)能夠歷練嗎，別還沒(méi)學(xué)會(huì)，去了軍中成趙括，那就害人害己了?！?p> 徐庶白眼一翻，自豪的說(shuō)道：“主公也不看看是誰(shuí)的弟子，范兒年紀(jì)雖小，但《孫子》、《吳子》、《六韜》、《黃石公三略》每一部都精讀過(guò)，并能過(guò)的了某考核，趙括如何能比?！?p> 袁熙只好尷尬的假笑，也是，在人家老師面前，說(shuō)人家學(xué)生學(xué)習(xí)不好，那是打老師的臉。
“咦！不對(duì)呀，元直為何教他三略，而不是司馬法？”
袁熙突然覺(jué)的不對(duì)勁，要知道漢代之前的兵書(shū)，沒(méi)有明清后時(shí)代那么多。
漢朝從官方到民間，最重視的兵書(shū)是《司馬法》，而不是《孫子兵法》，這恐怕跟打仗無(wú)關(guān)，而是跟文化有關(guān)。
《司馬法》相傳是春秋時(shí)代的兵書(shū)，內(nèi)容卻涉及到，從殷商開(kāi)始到春秋時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)條例。
這是一部中國(guó)還在貴族為主時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)范典籍，因此秦漢時(shí)代，對(duì)司馬法最是重視，因?yàn)檫@時(shí)代貴族的遺風(fēng)還在。
可別把華夏古代的貴族，跟明清時(shí)代的勛貴相提并論，明清時(shí)代那不叫貴族，只能算貴族中的土包子。
要了解華夏古代的貴族言行舉止，必須去讀先秦典籍，魏晉風(fēng)度就是拼命的學(xué)他們，可惜學(xué)不像。
學(xué)到了瀟灑，卻學(xué)不會(huì)他們的雍容，至于暗地里的不要臉，那不用學(xué)，任何時(shí)代的人都會(huì)，而且是天生都會(huì)的。
當(dāng)然，《司馬法》之所以被秦漢重視，不僅僅是因?yàn)槔锩娴馁F族軍事規(guī)范，作為兵書(shū)，同樣有指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的高明之處。
而且完整的《司馬法》在東漢就不存在了，多年的戰(zhàn)亂，散佚許多篇，南北朝以前的書(shū)籍，都是竹木簡(jiǎn)，掉了一塊就接不上了。
東漢流行的司馬法，是搜集剩下的篇章后，加入司馬穰苴的用兵之法，重新編撰而成的。
司馬穰苴姓田，因官至大司馬，子孫遂以司馬為姓，這就是司馬氏的由來(lái)，他是春秋時(shí)代齊國(guó)人，也是陳姓的分支。
作為齊國(guó)自姜子牙之后，最出色的軍事家，他的一生極為精彩，這部兵法就是他一生戰(zhàn)爭(zhēng)的總結(jié)。
因此漢代的司馬法，是集華夏軍事禮儀、理論、以及戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)的大成之作，故而受到大家的推崇。
每一位有志于軍事的人都是必須學(xué)習(xí)的，也是隋唐時(shí)代武科舉必考的科目，只是流傳到后世只剩下五篇了，散佚了一百八十多篇，極為可惜。
袁熙自然不解，為何徐庶不教鄧艾司馬法，這跟現(xiàn)實(shí)情況不相稱呀。
徐庶聽(tīng)到后哈哈大笑道：“這是主公別問(wèn)我，要去問(wèn)文和先生，這老頭把他自己注釋的《吳起兵法》授予范兒，讓他別學(xué)司馬法，某可不敢跟他爭(zhēng)執(zhí)?！?p> “啥！”
袁熙驚訝的“蹭”一下站起來(lái)，失聲叫道：“文和真教他《吳子》了？”
注解前人兵書(shū)是從東漢開(kāi)始的，在三國(guó)之前最出名的有三個(gè)人。
分別是東漢的許慎、注釋的《六韜》，漢末的曹操、注釋的《孫子兵法》，最后一個(gè)正是漢末的賈詡、注釋的《吳起兵法》。
許慎不說(shuō)，曹操和賈詡兩人，在東漢末年都是名震天下的用兵大家，但兩人的側(cè)重點(diǎn)不同。
曹操擅長(zhǎng)的是孫子兵法，這部后世被譽(yù)為兵家圣人所著的兵書(shū)，側(cè)重點(diǎn)不在如何作戰(zhàn)，而是戰(zhàn)爭(zhēng)理論和戰(zhàn)略部署。
而《吳起兵法》側(cè)重于戰(zhàn)役指揮，從選兵、練兵到賞罰，主要闡述的是如何攻防，如何推演對(duì)手的布局，找到他的破綻擊敗他。
這也是賈詡一生才華凝聚所在，竟然傳授給鄧艾，袁熙當(dāng)然吃驚了。
這老頭的厲害，絕對(duì)是漢末可以排進(jìn)前三的軍事大家，特別是對(duì)于人心鬼蜮的把握，賈詡有著別人無(wú)法超越的才能。
鄧艾要是得到他畢生的精華傳授，會(huì)比原本的歷史上更加厲害，以自己跟他之間的父子情分，他是不可能背叛自己的。
那河北勢(shì)力絕對(duì)是后繼有人，加上秦朗和何晏，袁家應(yīng)該是后顧無(wú)憂了。
或許后人不怎么了解這兩位，其實(shí)這兩位都是大才，何晏或許對(duì)軍政大事不擅長(zhǎng)，但對(duì)華夏文明的延續(xù)做出極大的貢獻(xiàn)。
而秦朗卻是大將之才，為曹魏平定軻比能、步度根，甚至被曹睿立為輔政大臣。
這才是袁熙愿意娶了他兩母親的主要原因，買大賠小，為自己將來(lái)賺到兩個(gè)名臣，太合算了。