第二章 對(duì)‘世界’的簡(jiǎn)單認(rèn)知
時(shí)間一日日過(guò)去，小巨魔日漸長(zhǎng)大。
巨魔間，小家庭的紐帶似乎不怎么牢靠。自從記事以來(lái)，至今雖不太確定過(guò)去了多久，但無(wú)疑是一段不怎么短的時(shí)間。小巨魔一次也沒(méi)有見(jiàn)著過(guò)自己所謂的“父親”，而母親也從最初的百般呵護(hù)，漸漸變成了不耐煩，并在斷奶后沒(méi)多久就徹底消失在了他的生活中。
小巨魔在最初的莫名其妙后，很快就發(fā)現(xiàn)大家都是如此。于是，再感慨了一句‘這也行？’后，立馬欣然的接受了這一設(shè)定。畢竟，他不怎么想再當(dāng)一回別人兒子，父母只要有前世那一對(duì)就足夠了。
當(dāng)然，這一世的生母，他也得記著情分。怎么說(shuō)也壓抑著本性，撫育自己到自然斷奶，以后要記得感恩。生父么....還是當(dāng)個(gè)陌生人，啊不，陌生巨魔吧，畢竟本就不認(rèn)識(shí)。
話題回歸到巨魔社會(huì)，巨魔們對(duì)孩童的看顧，自然不是斷奶后就聽天由命，小巨魔再怎么皮實(shí)也經(jīng)不住這么造的。
這里的孩童，在斷奶后由部落統(tǒng)一撫養(yǎng)。
單就食物來(lái)說(shuō)，部落的戰(zhàn)士在狩獵歸來(lái)時(shí)，會(huì)專門分出一部分收獲，由巫醫(yī)們分配給不同年齡的孩子，直至他們長(zhǎng)大到壯年巨魔胸口那么高為止。這期間，巫醫(yī)們會(huì)負(fù)責(zé)孩童們知識(shí)的教導(dǎo)，所教內(nèi)容也不怎么復(fù)雜，從語(yǔ)言到常識(shí)，囫圇吞棗的一頓亂教，粗放而又低效。
另外，食物是管夠的。有些時(shí)候，哪怕收獲不怎么好，在保證壯年戰(zhàn)士口糧之余，會(huì)優(yōu)先照顧孩子們的安飽。于是，大口大口吃肉的小巨魔們精力充沛至極，在學(xué)習(xí)任務(wù)也近乎于沒(méi)有的情況下，每天有大把大把的時(shí)間被用來(lái)打鬧、玩耍，堪稱是優(yōu)質(zhì)的童年。
經(jīng)過(guò)粗放的學(xué)習(xí)，小巨魔明白了很多事情，也發(fā)現(xiàn)了很多問(wèn)題。
第一，大家住的地方叫黑森林。這里很大、部落的先輩們沒(méi)有走出去過(guò)的先例。當(dāng)然，也可能是走出去了卻沒(méi)能回來(lái)...可能性很多，但黑森林確實(shí)很大。
第二，自己的部落自稱‘牙部落’，認(rèn)為自己的獠牙比其他巨魔部落更鋒利、美麗；是否是真還不好說(shuō)，普遍以獠牙作為美貌與否最重要指標(biāo)之一的巨魔們，再這方便自吹自擂并不足為奇。
第三，廣袤的黑森林中巨魔部落很多，相互之間沒(méi)有穩(wěn)固的外交可言，甚至可以說(shuō)就沒(méi)有外交這種概念，今天哥倆好的部落指不定明天就翻臉。另外，眾多部落中，‘牙部落’據(jù)說(shuō)是比較強(qiáng)大的，好戰(zhàn)的酋長(zhǎng)們經(jīng)常進(jìn)行部落間的角斗，以彰顯勇武。當(dāng)然，這在小巨魔看來(lái)是無(wú)意義的，大家都是采集、狩獵為生，因?yàn)轲B(yǎng)不起所以不能擄掠人口壯大自己、也沒(méi)有糧食可供搶奪，每次角斗贏來(lái)一大堆只能用來(lái)裝飾獠牙的破爛，又有何好處？
當(dāng)然，也許部落這樣做自有其用意，只是現(xiàn)代社會(huì)長(zhǎng)大的小巨魔自己不懂而已？
第四，部落的發(fā)展相對(duì)原始。
這種原始體現(xiàn)在，1、住簡(jiǎn)易的木屋、使用木、骨、石質(zhì)武器；2、石料加工手段粗糙，磨個(gè)矛頭、小斧算是大工程；3、采集、狩獵為生，沒(méi)有畜牧與種植的概念；4、對(duì)金屬的使用，停留在對(duì)天然軟金屬‘加工’的階段（大力出奇跡，全憑揉捏改變其外形），主要被用作飾品；5、沒(méi)有生火的手段，吃生食。
說(shuō)到生食，特別是生吃肉類這一點(diǎn)，小巨魔尤其接受不了，并非生理方面，事實(shí)證明，巨魔吃生肉完全沒(méi)有問(wèn)題。而是心理上的接收不能，前世近三十年所養(yǎng)成的觀念在這方面尤其固執(zhí)。
他曾想過(guò)解決辦法，就比如鉆木取火，這也是他除了現(xiàn)代生火手段以外，唯一聽聞過(guò)的生火方法了.....
然而，都快把木頭鉆斷了也沒(méi)冒出絲毫火苗…無(wú)奈作罷，只能去盡力調(diào)整自己去適應(yīng)環(huán)境。
第六，巨魔部落、至少附近的部落是沒(méi)有成體系文字的。
巫醫(yī)們?cè)诮虒?dǎo)他們時(shí)，普遍采取實(shí)物教學(xué)。哪怕偶有類似‘教材’的東西，究其原因，也是所對(duì)應(yīng)的實(shí)物不方便獲取，只能繪制成圖以方便教授。
他曾仔細(xì)的觀察過(guò)巫醫(yī)們的‘教材’，時(shí)不時(shí)確實(shí)有特殊符號(hào)出現(xiàn)。
初時(shí)，他以為那是文字，但細(xì)問(wèn)之下才發(fā)現(xiàn)，那只是制作者為了方便自己記憶而做的簡(jiǎn)易圖標(biāo)，不通用、沒(méi)有交流屬性。
小巨魔暗暗記下這一點(diǎn)，決定等自己再長(zhǎng)大一些，就試著制定一套文字體系出來(lái)。至于為什么不現(xiàn)在就提出來(lái)？沒(méi)有太復(fù)雜的理由，只是覺(jué)得現(xiàn)在提出這個(gè)問(wèn)題，很可能會(huì)脫離自己的掌控，演化出一套完全不熟悉且原始的東西，學(xué)起來(lái)有些麻煩而已。
他還指望著能復(fù)刻一套漢字出來(lái)呢，至于怎么把漢字和巨魔語(yǔ)結(jié)合的問(wèn)題，他沒(méi)想好，如果實(shí)在不配套，用拉丁字母硬湊出一套表音文字也不是不可以。
總之，再長(zhǎng)大一些再說(shuō)吧。
第七，巨魔部落沒(méi)有完整的歷法概念，對(duì)于天時(shí)的判斷十分簡(jiǎn)陋，大的時(shí)節(jié)依靠巫醫(yī)們的經(jīng)驗(yàn)，小的時(shí)間則依照習(xí)慣劃分。
大的時(shí)節(jié)，按照獵物獲取的難易程度，被區(qū)分為‘大狩’‘小狩’。但并沒(méi)有可以被一貫而知的規(guī)則，且其中還摻雜著方位的概念，不完全用來(lái)表示時(shí)節(jié)。
比如，狩獵前巫醫(yī)們會(huì)先來(lái)一套莫名其妙的操作，諸如聞一聞土、嘗一嘗風(fēng)，又觀察觀察樹葉的紋路等等；之后，再經(jīng)過(guò)一陣神神叨叨的討論，他們就會(huì)得出某個(gè)方向是‘大狩’的結(jié)論。而部落的戰(zhàn)士，會(huì)根據(jù)這個(gè)結(jié)論去狩獵。
‘日’的概念倒是有，一個(gè)光暗輪回就是一日，被稱為‘日夜’。只是，部落位于密林當(dāng)中，對(duì)日升日落并不是很敏感；且也沒(méi)有必須去精確的需求。
于是，對(duì)日夜輪回的概念也相當(dāng)寬泛，憑感覺(jué)來(lái)就好....
至于‘年，季度、月，小時(shí)、分鐘、秒’的概念，則處于空白狀態(tài)，基本上用‘很久很久以前，一會(huì)兒、一小會(huì)兒、稍久點(diǎn)、從這里走到那里’等等寬泛而不統(tǒng)一的‘單位’將就了事.....
沒(méi)有歷法，自然也沒(méi)有年齡的概念。
小巨魔們的成長(zhǎng)，用‘小腿高、大腿高、小腹高、胸口高、肩高...’等等方法來(lái)敘述；
小腿高的巨魔斷奶，開始共同撫養(yǎng)；大腿高的巨魔，開始戰(zhàn)技或巫醫(yī)方面的學(xué)習(xí)；小腹高的巨魔，可以開始強(qiáng)硬的鍛煉身體；胸口高的，就跟著狩獵隊(duì)學(xué)習(xí)捕獵；肩高的巨魔，已經(jīng)勉強(qiáng)算是正式的戰(zhàn)士了。
至于被當(dāng)作衡量標(biāo)準(zhǔn)的，通常會(huì)是當(dāng)代的酋長(zhǎng)，也就是部落中同期最強(qiáng)壯的戰(zhàn)士。
另外，女巨魔的孕期，相當(dāng)于出生小巨魔生長(zhǎng)到小腿高的時(shí)間。
總之....
就在這一系列所面臨的問(wèn)題中，小巨魔克服了吃生食、對(duì)日子越來(lái)越模糊等等諸多困難，靠著種族天生的皮實(shí)，終于將將長(zhǎng)到了大腿高，迎來(lái)了部落對(duì)巫醫(yī)資質(zhì)的考察。
據(jù)說(shuō)，通過(guò)考察的小巨魔，會(huì)擁有全然不同的成長(zhǎng)方式。
雖然巫醫(yī)們神神叨叨的有些莫名其妙，但感覺(jué)社會(huì)地位并不比酋長(zhǎng)低，而且數(shù)量極少...無(wú)論如何，小巨魔決定努力試試.....但不明白怎么個(gè)測(cè)試法的小巨魔，似乎也沒(méi)有明確的努力方向，也只能干等著。