方牧野一聽，就知道趙心川所說的絕學為何，周西宇卻是不知，他詫異問道：“是什么？”
趙心川鏗鏘答道：“九龍合璧！”
周西宇蹙著眉頭問道：“彭家?guī)讜r有這門功夫了？”
趙心川卻是不說話，他左右看了看，便找到了目標。
在方牧野二人的注視下，趙心川猛地躍出三米外，隨后身軀一躬，雙臂下垂在身前環(huán)抱，氣勢瞬間爆發(fā)。
趙心川鼓蕩起全身內(nèi)氣，隨著運氣行功，他的兩手之間，出現(xiàn)了一股幾乎肉眼可見的氣團，猶如水面蒸騰起的氤氳，似實似虛，波光瀲滟。
伴隨著“喝”的一聲，趙心川雙手一推，那股氣團頓時如離弦之箭，射向了五米外的一棵成年人大腿粗細的樹木。
只見樹木先是高頻劇烈震動，樹葉簌簌墜落，一兩息過后，“轟”的一聲作響，樹木從中間炸裂，樹屑紛飛，但樹皮保存的卻是較好。
周西宇驚詫問道：“內(nèi)部的樹干被震得粉碎，外面的樹皮卻是沒大損傷，這隔空打物的本領(lǐng)，就是‘九龍合璧’嗎？”
趙心川答道：“不錯，這就是九龍合璧，是太極中似柔實剛的最高境界。”
習武之人練到小周天后期“內(nèi)氣透體”的境界，就可以做到隔空打物，內(nèi)氣越盛，威力便越大，但能達到“九龍合璧”這般，卻是天下少有了。
方牧野頷首說道：“這門功夫，威力驚人，確實稱得上‘絕學’了?！?p> 周西宇好奇問道：“這九龍合璧，是從何而來？”
趙心川答道：“我聽師叔們說，這是師父自創(chuàng)的功夫?！?p> 方牧野想了一想，猜測道：“許是道兄帶走了猿擊術(shù)，太極門沒有鎮(zhèn)派的功夫，所以彭乾吾才自創(chuàng)了這九龍合璧。不曾想，彭乾吾為人心胸狹隘，竟也有這般武學造詣?！?p> 周西宇若有所思，緩緩說道：“師兄本就武學天分極高，只是一直貪戀俗事，懈怠了練功，若是能沉下心來，超越我?guī)煾?，亦有可能?！?p> 他看向趙心川，不解地問道：“以師兄的性子，怎么肯將九龍合璧傳授給你？”
趙心川一個堂堂漢子，此刻竟是露出了羞赧之色，扭捏地說道：“我之前離開太極門時，心生不甘，便偷學了師父的這門功夫?！?p> 正所謂“國有國法，家有家規(guī)”，無規(guī)矩不成方圓，偷學武功一直都是武林中的大忌，就算是本門弟子，在沒有得到傳授的情況下，也不能偷學門派高深的武功，要不然就會受到家法處置。
周西宇輕嘆一聲，雖然心中不認同趙心川的行為，但也并沒有去責怪他，而是叮囑道：“你莫要讓你師父知曉，否則性命難保！”
趙心川應(yīng)道：“知道了，師叔。”他略一思忖，又說道：“師叔，不如我告訴你九龍合璧怎么練吧?！?p> 他這么說倒是并沒有壞心思，只是覺得周西宇和他的境遇相似，又感到周西宇待他很是親善，才生了要把九龍合璧教給同門師叔的想法。
周西宇其實對九龍合璧并無興趣，原本便要拒絕，只是他看了一眼方牧野后，又改了主意，說道：“你若是不介意，便一起教給我們吧?！?p> “你們？”趙心川本是不解，待看到一旁含笑的方牧野后，頓時就明白過來了，他露出猶豫的神色，說道：“若是萬一被師父知道，恐怕會給崔先生帶來災禍，而且修煉九龍合璧，需要先有內(nèi)氣透體的功夫?！?p> 周西宇笑了起來：“他早就把太極門的功夫?qū)W了個遍了，索性也不差九龍合璧這一樣，而且以崔道友的功力，你也不用擔心他的安危?！?p> 趙心川心中一驚，不僅驚訝周西宇和崔先生的關(guān)系竟是如此之好，教授了他太極門的所有功夫，更是驚訝于周西宇話里的意思，分明就是彭乾吾和太極門奈崔先生不得。
那至少要有大周天初期，甚至大周天中期的功夫傍身才可！
這崔先生看似尋常，比自己還要年輕，武功竟如此之高嗎！
趙心川再去看方牧野，便見他眉眼含笑，長身而立，突然就有了一股淵渟岳峙的氣質(zhì)，不可捉摸。
趙心川對著方牧野抱拳一禮：“沒想到崔先生原是高人，是心川眼拙了?！?p> 說著，他調(diào)轉(zhuǎn)身形，背對著方牧野和周西宇二人，調(diào)動起全身內(nèi)氣，道：“師叔，崔先生，你們摸摸我后背?！?p> 方牧野看到趙心川后背衣衫上出現(xiàn)了水的漣漪，依言伸出雙手按在他背上，觸手滾燙，猶如燒開了的水，又感到他衣服之下肌肉蠕動，每一條肌肉都像一條蛇在盤爬纏繞。
待周西宇也摸過他的后背，趙心川沉聲說道：“九龍合璧的要義是氣走中脈，過十二重樓，從手上發(fā)出，無名指一定要松?！?p> 說完，他便收勢而起，又將九龍合璧的運氣行功之法，詳細講了出來。
無名指要松，方牧野是明白原因的。
人的五根手指中，無名指是最不靈活的，卻也是修煉的關(guān)鍵，能夠控制好無名指的用力，打太極拳時便能精妙控制好全身的力度，做到松緊自如。
無名指緊，全身松，發(fā)出的是柔勁，無名指松，全身緊，發(fā)出的是剛勁。
無名指松，正是契合了太極拳似柔實剛的拳理。
不過。
方牧野開口說道：“‘氣走中脈’是密宗的方法，‘十二重樓’是道家的術(shù)語，怪不得這功夫要叫‘合璧’，看來是集取兩家所長，只是這‘九龍’二字卻是從何而來？”
道家的氣脈理論是奇經(jīng)八脈，密宗的氣脈理論卻是三脈七輪，三脈即中脈、左脈及右脈。
十二重樓是道教對人的喉嚨的稱謂，《金丹元奧》有言：“何謂十二重樓？人之喉嚨管，有十二節(jié)是也?！?p> 周西宇說道：“據(jù)我所知，密宗認為打通中脈后，可以有九大神通，‘九龍’二字，許是自此而來。只是不知師兄怎么會通密宗的法門？”
趙心川這時說道：“師父在北平的時候，結(jié)交了一位摯友，是密宗的活佛，可能是跟他學的吧?！?p> 密宗的活佛，那可是有大修為的。
方牧野和周西宇俱皆頷首釋然，怪不得彭乾吾能創(chuàng)出這等奇功，原來是有高人相助。
三人又聊了一會，趙心川因為上午還有課要教，便提出了告辭。
周西宇說道：“你以后若是有空，便可來此尋我，有人說說話，也是好的?！?p> “好的，師叔?！壁w心川分別沖著周西宇和方牧野抱了抱拳，轉(zhuǎn)身離去。