關(guān)于最近發(fā)生的巴以沖突，那是相當(dāng)令我詫異的，但同時也讓我產(chǎn)生了很多的疑惑，那就是美國這般幫助以色列，如果從一個國家的利益出發(fā)的話，似乎并沒有得到什么，相反反而還失去很多。
于是抱著諸多疑問，我開始收集很多相關(guān)的資料，發(fā)現(xiàn)一個有趣的地方，那就是關(guān)于猶太人的定義。在他們的宗教法《哈拉卡》規(guī)定：一切皈依猶太教的人以及由猶太母親所生的人都屬于猶太人。
對于這種比較特殊的民族傳承，恐怕在整個歷史上也在難以找出第二個來了吧。因?yàn)樵谏a(chǎn)力普遍低下的古代社會，女性和兒童一般是戰(zhàn)爭中主要掠奪的對象，作為所謂的戰(zhàn)利品，存活下來。
也就是說，一旦猶太人所居住的地方遭到了摧毀，從根本上來說猶太人并不會消失，而是通過這所謂的傳承，沿著母系血脈，繼而延續(xù)下去。
所以靠這種方式傳承下去的民族，就不可能有所謂的血脈認(rèn)同，而是通過文化認(rèn)同和經(jīng)濟(jì)利益，所維持的一個群體。
因?yàn)樗麄兏覀內(nèi)A夏文明有所不同，我們對于血緣的認(rèn)同感是比較強(qiáng)烈的，對于自身的民族傳承，有著強(qiáng)烈的歸屬感，即炎黃血脈。
甚至科學(xué)家，也曾利用現(xiàn)代基因技術(shù)，花費(fèi)大量的時間，試圖能尋找到能夠識別所謂猶太民族的基因，但是都沒有取得成功。
以色列遺傳學(xué)家拉斐爾·福爾克，對此總結(jié)道：遺傳連續(xù)性只能在不同猶太人分支群體內(nèi)部檢測到，在不同猶太人群體中，沒有發(fā)現(xiàn)可以識別的所謂猶太基因。
換句話來說，沒辦法，通過遺傳標(biāo)記確定猶太血統(tǒng)，這樣一來就不能從常規(guī)意義上去理解“猶太民族”，或許將其稱之為“猶太社會”反而更加合適。
畢竟這是一個依靠文化認(rèn)同和經(jīng)濟(jì)利益所維系的群體。例如猶太人又來解決傳承問題的母系法則，造成了一個意想不到的結(jié)果，那就是由于對血統(tǒng)的要求很低，這樣一來，人類歷史上很多優(yōu)秀的人都被標(biāo)記為猶太人。比如愛因斯坦、奧本海默等。
于是關(guān)于猶太人又有著某種獨(dú)特智慧的傳說，便流傳開來，成為了維系猶太社會文化認(rèn)同的一部分。
另外在歐洲歷史上，猶太群體，以金融和經(jīng)商而聞名于世界，甚至如今的歐洲人在解釋猶太人為何會在金融業(yè)上取得成功時，通常會引用基督教教義當(dāng)中，關(guān)于禁止放高利貸這一條。
因此這種生意都被猶太人所搶走，但如果依據(jù)道德上的理由是完全不可信的，畢竟這個行業(yè)能夠帶來巨額利潤時。實(shí)際上金融業(yè)的核心是利率差，即所謂以較低的利率借到錢，并將錢以更高的利率借給更合適的人。
而猶太社會的特點(diǎn)，導(dǎo)致他們在這方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢。在古代歐洲的日常經(jīng)濟(jì)活動中，族群是一個非常重要的影響因素，同一個族群內(nèi)部進(jìn)行借貸，利率往往比族群之間要低很多。
相比于其他族群，猶太人在吸收外來人士，加入猶太社會時，幾乎不存在著所謂血統(tǒng)上的障礙。
當(dāng)一名成功的商業(yè)人士，通過皈依猶太教，或者聯(lián)姻的方式，便可以成為猶太社區(qū)的一員，它就可以共享猶太社會的低利率資金，因而更容易取得商業(yè)上的成功。
這種經(jīng)濟(jì)上的好處，又能夠吸引更多商業(yè)精英加入猶太社區(qū)，這樣一來猶太人的資源優(yōu)勢就會越來越明顯。
這套規(guī)則體系下，導(dǎo)致分散在各個國家的猶太社區(qū)，實(shí)際上成為了一個能夠快速吸收，同化當(dāng)?shù)厣虡I(yè)精英的組織。
換句話說，猶太人似乎總跟精英階層聯(lián)系在一起。并不是因?yàn)楠q太血統(tǒng)或基因中有什么特殊的成分，容易誕生天才。而是因?yàn)楦鞣N精英，更容易被吸收到猶太社會。
以上一些內(nèi)容雖然多有引用，但主要也是因?yàn)槲铱戳艘粋€視頻，發(fā)現(xiàn)很多新穎的地方，如果按照那個方向去探尋的話，確實(shí)能解釋，美國在巴以沖突當(dāng)中的行為。